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第219章

神探贝斯特-第219章

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今楚地方五千里,持戟百万,此霸王之资也。以楚之彊。天下弗能当。白起,小竖子耳,率数万之众。兴师以与楚战,一战而举鄢郢。再战而烧夷陵,三战而辱王之先人。此百世之怨而赵之所羞,而王弗知恶焉。合从者为楚,非为赵也。吾君在前,叱者何也?楚王曰:唯唯,诚若先生之言,谨奉社稷而以从。毛遂曰:从定乎?楚王曰:定矣。毛遂谓楚王之左右曰:取鸡狗马之血来。毛遂奉铜槃而跪进之楚王曰:王当歃血而定从,次者吾君。次者遂。遂定从於殿上。毛遂左手持槃血而右手招十九人曰:公相与歃此血於堂下。公等录录,所谓因人成事者也。————摘自《史记。平原君虞卿列传》

    楚国已至。平原君不敢怠慢,第二日一早,太阳刚刚升起,便上朝与楚考烈王商议合纵之事。楚王道:“合纵之事,当初先由赵国发起,后张仪游说各国,联盟未能牢固。当年先是(楚)怀王为纵约长,率诸侯伐秦而不克;后又由齐缗王为纵约长,而列国皆背信弃义。合纵又败。时至今日,各国皆以约纵为讳,六国合纵联盟只不过一盘散沙。无济于事。况且秦国今日之强六国皆不能敌,唯有诸国各自安保方为上策。再者,秦楚新近通好。楚若与赵合纵,岂不是背信弃义,自惹刀兵之苦,代赵受怨吗?合纵之事还是算了吧!”平原君从容对答,陈说利害,但楚王终因惧怕强秦,犹豫不决。

    毛遂等二十人于朝下等候。眼见日上中天,约纵仍未成功。十九人便对毛遂道。“先生上。”

    毛遂亦不答话。按剑拾阶而上,昂首走上朝来。对平原君说:“合纵之事。只要言明利害,三言五语便可解决,却为何自日出谈至日中,仍未商定?”

    楚王见有人竟敢按剑直闯朝堂,且出言不训,不觉怒起心头,但又不明此人底细,且慑于毛遂之威严,便转身先问平原君道:“此是何人?”平原君道:“此乃胜之门客毛遂。”楚王便高声叱喝道:“大胆狂徒,本王与你家主人谈话会纵之事,岂有你说话之地,还不退下?”

    毛遂毫无惧色,按剑直前,说道:“合纵乃天下之事,天下人皆可议之,况在我家主人面前,你叱者何来?仗你人多势重罢了。然如今你我相距仅十步之遥,你的性命便握于毛遂手中,还逞得什么威风!当年商汤凭借七十里之地而王天下,周文王仅凭百里地,却使天下诸侯臣服,又有哪一个凭借了势众人多呢?”楚王脸色稍和,问道:“先生有何话说?”

    毛遂道:“先前,楚西有黔中、巫郡,东有夏州、海阳,南有洞庭、苍梧、北有陉塞、郇阳,地方五千里,带甲百万,车千乘,骑万匹,此乃霸王之资,天下诸侯哪个能当?然一泱泱大国竟为一乳臭未干之竖子白起率区区之数万人连连挫败,一战丢鄢、邓等五城,郢都划为秦郡,再战而烧夷陵,三战则为秦兵毁先王之宗庙,辱没先人,此乃百世之仇怨,赵国都为之羞愧,可大王却偏安于一隅,但求苟安,不求报仇复地,怎对得起列祖列宗在天之灵呢?合纵之事,对楚实是有百益而无一害。想那秦国久存虎狼之心,并吞天下之意早已昭然若揭,赵亡,楚亦不会长久。想当年,苏秦首倡合纵,六国结为兄弟,致秦十五年不敢东进一步。今秦虽围邯郸年余,二十万精兵日夜进攻,却未能损邯郸毫厘。且魏素交好与赵,必遣救兵,若楚赵合纵成功,联合魏、韩,灭秦精锐于邯郸城下,乘势西进,则楚可报先仇,收复失地,重振楚威,如此百利而无一害之事却犹犹豫豫不能定夺,到底为了何故?”言罢,毛遂双手按定佩剑,怒目而视楚王。

    楚王立刻连连称是,道:“就依先生,就依先生。”毛遂问:“主意拿定了吗?”楚王道:“定矣!定矣!”毛遂便呼楚王左右:“取鸡狗马血来!”左右取铜盘至。毛遂双手托住铜盘,跪献楚王道:“大王当献血为盟,正式合纵之约,大王先饮,我家主人次之,毛遂再次。”于是于朝堂之上歃血定盟,合纵事成。

    毛遂左手托定铜盘,右手招呼朝下十九人道:“诸位就于朝下共同歃血吧!你们这些庸碌之辈,所谓‘因人成事’者,不就是这样吗?(未完待续)
469 毛遂自荐 3
    毛遂大约在公元前285年出生在鸡泽。自幼天资聪慧,文武双全。公元前260年左右,26岁的毛遂从鸡泽到赵国都城邯郸,后经虞卿介绍到平原君赵胜家做了一名食客。3000多名食客分工各不同,有文武策士、守门人、屠夫、卖酒汉等。虞卿为文策士,毛遂是武策士,练就一套十步穿吼剑法,人送外号“剑侠”,又有“南虞北毛”之美称。赵孝成王九年(公元前257年),秦**队包围赵国都城,邯郸危在旦夕,毛遂自荐,靠胆量和剑威,帮助平原君赵胜联楚成功,被升为上客,获“亮剑英雄”称号,后被赵王授予谏议大夫之职。

    毛遂后来辞官先回到巨鹿老家,后又迁居“漳滨”。漳滨是个村庄名,据调查毛遂居住的漳滨就是现在的靠近名河边的东柳村。

    理由之一:东柳村唐代以前叫平原礼,位于老名河边上。公元前251年,平原君赵胜卒,由于受他人排挤,毛遂多次劝谏均不被赵王采纳,一气之下,辞官不坐,回老家巨鹿(今鸡泽毛官营一带),后又迁居于漳滨。20年来,他该村百姓关系处得十分融洽。赵王迁六年(公元前230年),鸡泽大旱,庄稼颗粒无收。其它村民的百姓们只好背井离乡,靠乞讨为生。此时的毛遂慷慨解囊,散尽家财,救济全村百姓,乡亲们才度过这灾荒之年,无一外迁。为纪念毛遂的恩德,随将村名改为平原礼,意思是象平原君赵胜那样礼待恩公毛遂。

    理由之二:象征文学泰斗的标志性建筑魁星楼建在平原礼(今鸡泽东柳村)。在鸡泽历史上既没有文状元也没有武状元,而将魁星楼建在平原礼村,据考证是唐太宗李世民对毛遂后裔毛苌诠释《诗经》有功给予的封赏。

    理由之三:西汉高祖十二年(公元前195年)毛遂曾孙毛释之封地张(县)。据调查此地正是毛遂居住地平原礼村。目前该村村南八里许尚有张侯井(庄户井)、节地(芥的地)、张地(现在在东柳村南与柏枝寺之间)遗名,地约千亩。

    理由之四:毛遂后裔“毛藻以咸亨四年(公元673年)二月二十七日终于私第(长安私宅),以上元二年(公元675年)岁次乙亥二月乙卯朔十日甲申。迁窀于城西八里之平原礼也”。这说明毛氏祖坟在平原礼村。

    据史料记载:公元前228年,秦国灭赵国。在向北推进过程中,遇到了在滏阳河北岸设防的赵军及鸡泽民众联军的奋勇抵抗,秦军伤亡惨重,就是在这次战斗中,毛遂“血洒滏阳河北岸”。据《永年县志》记载:“毛遂墓在城(指永年县城关)西南三里大堤内。此处正是滏阳河北岸。1993年,永年县重建毛遂墓,墓碑高约2米,正中书“毛遂之墓”。左上角书“平原君上客谏议大夫”。实际上这里只是个空墓,也是永年人民为纪念毛遂使楚和治理滏阳河有功给予的崇敬,真正的墓地在现在的东柳村。

    毛遂墓折叠编辑本段

    山东滕州毛遂墓'1'

    山东滕州市官桥镇毛遂墓

    毛遂,春秋时期薛国人(今属滕州市),死后葬于今天的滕州市官桥镇火车站所在地,后因民国年间修津浦铁路迁至官桥火车站西,并有王学仲题写“毛遂之墓”。相传毛遂仓口(今南沙河镇仓口村一带,春秋时期属滕国)。他从小没有父亲,和母亲相依为命;长大后好吃滥赌,穷家等事经不起折腾。气死了老娘。穷的叮当响没钱发送,只好问他舅家借钱,说他娘有病死了。他舅说:先给你些钱家里准备准备。我找了风水先生随后就来。

    毛遂走到渠村(今官桥镇渠村一带),遇见了博友,经不起再三撺掇,又赌上了,输掉发丧钱。毛遂怕他舅打他,趁天黑用破席裹巴裹巴随便找个窝就埋了,心想此地呆不下去了,再也无脸见乡人,只好周游列国了。后为战国四公子之一,薛孟尝君…田文的门客。于是就有了毛遂自荐的故事。

    第二天,毛遂的舅和风水先生来了。邻家说毛遂扒个坑埋了。他舅去看看老姐埋得如何。心想老姐一辈子受穷。临老临老又叫自己的儿子草草埋了,真丢人(破席包老娘——丢人,从毛遂说起),气得真想扒了重选好穴。风水先生说:别动,你外甥真是好命人,无心埋了好穴,其后必有达人。毛遂播动三寸口舌,胜似百万雄兵,平原君尊之为上客,事见《史记》〉之《平原君列传》。其后2000多年的一代伟人**为毛遂嫡传裔孙(见《大河报》《姓名趣谈》之毛姓)。2008年11月,经中国毛氏研究会最终认定,毛遂是一代伟人**第22世祖。中国毛氏研究会会长毛炳汉诗曰:“鸡泽毛遂一荐名,毛亨毛苌传诗经;后人数迁到韶山,孕育伟人**”。

    河北毛遂墓折叠

    《鸡泽文史资料》指出在“郡城西南”。《永年县志》中记载:“在城西南五里的大堤内有毛遂墓”。相传,当年毛遂墓墓冢高大,被永年列为“平干八景”之一,称之为“毛遂高峰”。身为赵公子平原君的门客,居平原君处三年未得展露锋芒。公元前257年,他自荐出使楚国,促成楚、赵合纵,声威大振,并获得了“三寸之舌,强于百万之师”的美誉。平原君与楚考烈王商议合纵之事'2'。

    1993年,永年县重建毛遂墓,墓碑高约2米,正中书“毛遂之墓”,毛冢高耸”是永年历史上著名的“平干八景”之五。相传,当年毛遂墓墓冢高左上角书“平原君上客谏议大夫”。

    据《永年县志》载:“在(府)城西南五里的大堤内有毛遂墓”。“大,占地面积几十亩。毛遂墓前曾有墓志,在清末战乱年代被驻守永年城内的盐警盗去,下落不明。解放后,墓旁尚存一通石碑,上书“毛遂先生之墓”。可惜“文革”中坟丘被削为平地,并分给一户农民当了自留地。后来这位农民仰慕毛遂先生的贤名,偷偷在原墓址上垒起了坟丘。由政府拨款重新修砌了墓冢,竖起“毛遂之墓”的新墓碑,使之成为供后人观瞻、凭吊的一处著名景点。(未完待续)
471 徐福游记 1
    徐巿上书说海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。于是秦始皇派徐巿率领童男童女数千人、以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具入海求仙,耗资巨大。但徐巿率众出海数年,并未找到神山,徐福则在当地之山——“崂山”留下后代,后代改姓崂或劳。公元前210年,秦始皇东巡至琅岈,徐巿推托说出海后碰到巨大的鲛鱼阻碍,无法远航,要求增派射手对付鲛鱼。秦始皇应允,派遣射手射杀了一头大鱼。后徐福再度率众出海,来到“平原广泽”,他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善,便停下来自立为王,教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法,此后再也没有返回中国。也有说徐福死于大海中之说。

    徐福家世折叠编辑本段

    国内史学记载折叠

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