回到原始部落当村长-第210章
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太昊的知识体系遵循高度的学以致用原则，许多理论严重脱离实际的东西，我都还没有打算教给他们，比如统计学上的一些基本原理我会讲，概率论的基础也有必要教，但微积分就显得有些过份了，所有地太昊新教材内容都没有超出后世初中生的水平。这也是我目前能够推广的极限。
当从新教材推出以后，我就没有更多的时间去协助太昊学校进行教学方面的管理，以致于后来听到太昊教师们上的课，有些惨不忍睹。现在终于有机会来修正当初工作上的不足了。太昊教师们显然早就盼着这个机会，每到我上课的时候，相关的教师总是一个不缺，而上到陶艺、制图、铜艺等课时，连铜匠坊地匠人们也不愿意上班，土鲁本人就亲自示范。长期坐在第一排，并要求他的铜匠坊里地技术骨干一个也不能少。必须全部到场。
为了让太昊的制造业有更好的发展条件，我在教学的同时，与土鲁他们一起改进了教学和绘图的工具，为每一位学习制图和制造的学生制作了一张标准绘图板、专门的绘图桌、丁字尺、三角板。但其中最难的就是圆规，这东西看上去很容易，可是我们在做的时候怎么样也无法完全保证它的两脚距离实现无级可调！
没有螺纹，也没有锥度连接，精细的尺寸调节就难以实现，做了很久的尝试，最后不得不试着做了两个夹紧的青铜铸造齿轮，才基本上成为一个可调的圆规。可是这两个齿轮的啮合精度之差，实在让我汗颜，渐开线齿廓就不用想了，铸出来是完全走了样，而齿面的质量更让我难以接受，细小的齿槽根本无法打磨，让土鲁和我都伤透了脑筋。
所以使用了不到一个星期，这些方法都只得放弃，我只能回到最基本的方法，用手捏着圆规的两个脚，尽量在画圆的时候不要颤抖。
不过经过大量的绘图工具改进，太昊匠作区的制造精度也上了一个台阶，只是所需要的时间更长，让土鲁他们开始明白，精度越高成本就越高的基本原理。
这期间我还做出了另一个发明。
太昊学校的上课与放学是用一个小型的铜钟做为讯号，太昊铜钟是太昊城所有工作时间的基准，学校的小铜钟作为教学管理的辅助手段，天天听到这个小铜钟悦耳的敲击声，让我开始了对原始音乐的憧憬。
第三百六十四章 … 器乐初成
后世出土的古代乐器中，编钟是极为有名的。
估计应该还有许多非金属的乐器曾经存在过，却因为时间的强大威力而被摧毁。编钟的木架也在出土的时候就不复存在了。
到了这个世纪之后，我还没有听到过真正的音乐，这让我对一整套编钟颇为向往。
这是一项耗费时间和铜锭都很巨大的工程，我也没有打算为自己家里做一个，本来就打算作为宗庙的重要祭器之一而铸造，虽然没有人听说过“乐器”的概念，但钟却已经为太昊长老们所熟知，所以我一提出来铸造一批能够发出悦耳声音的铜钟，长老们连讨论的要求都没有提出就同意了。
典型的独裁政治，虽然我已经要退休了，却还为这么大的工程轻易就通过而警惕。
太昊礼部的长老可不这么想。
宗庙库存房里已经存放了数十吨铜锭，若没有适当的用途，就会导致太昊通宝购买力的下降，这一点也让长老们忧心，所以这点铜对他们来说，算不上什么大的开支。
图纸是很容易做的，几排木架上画几排大小不一的钟，土鲁一看就明白了，但这什么要这么多钟，以及具体的大小尺寸却让我也挠头：这个年代还没有“音准”的说法，基准音所代表的钟应该有多大呢？
没法子，我只得让土鲁试制一批铜钟，大小从十厘米高到50厘米高都有，但形状要求极为简单，基本上按后世编钟的形状，底部做了一个半月弧缺口。但我要求土鲁严格控制表面质量。钟的厚度也要求严格一致。
这是太昊历史上最大规模的一次铜器制作，耗铜近两吨。让铜匠坊一时间竟然没有人手可以做其他的器具。初期铸出来的钟悬挂上去以后，我用一个石槌轻敲每一个铜钟，尝试按后世地七阶音对这些钟进行分类，把符合音阶地钟保留下来，不合格的钟送去重铸。若是音太高了，就减小钟地尺寸，相反，音太低的就加大尺寸，一番筛选下来。七成的钟都得重铸，而高音部分的钟严重不足，最后铸出来的最小地钟才四五厘米大小，所有的钟加起来有五十六个，挂了两个大木架子。
在铜匠坊挂好所有的钟之后，木驼让我告诉他，这东西是做什么用的。这让铜匠坊的族人成为第一批听到真正地“音乐”的原始人。
一曲“义勇军进行曲”演奏完，铜钟余音仍在坊内鸣响，匠人和土鲁都目瞪口呆，我却扔下手中的石槌，站在那里泪满双颊。
音乐！这才是真正的音乐！
相信来到这世间的第一曲音乐，会在这座铜匠坊里“绕梁三日”吧！
土鲁无法用语言向宗庙的其他长老说明铜钟的妙处，只得在风极他们地催促下，花了两天的时间，把所有的铜钟都重新在宗庙大殿内摆好。然后请族长亲自示范。
这一次我把“义勇军进行曲”、“梁祝”、“垄上行”等后世的曲子一次性地演奏了十余首，等我腰酸背痛地回过头一看。宗庙的长老们跪了满满一地！
“族长，这是什么东西？”风极颤声问道。
“这个么，这叫‘音乐’！以后的太昊大祭，我们得演奏一曲，音乐，以悦祖神！知道了么？！”
“是！是！是是是！”
“这件事情不能总是由我来做，让太昊学校那边选几个手臂长一点的孩子，我会教他们演奏音乐！风林，这件事情由你去做，好么？”
“是！”
一时间还没有办法来记载音乐，我只能让几名学徒跟我一起，一遍遍地“照葫芦画瓢”，反复练习同一曲调的演奏，只是在两到三个孩子的合作下，三个月时间后，居然能够节奏分明地演奏一曲“义勇军进行曲”了，而我则只需要在一旁用一面鼓为他们伴奏低音部分和鼓乐部分，听起来有了一点打击乐队地意思。而这已经是第二年的春祭时候了，大年祭时，仍只有我一个人单独演奏这一曲“太昊乐”。
太昊13年地大年祭由我来主持，风林仍只是预备族长，真正的权力交接还得等到六月底。
大年前我最大的乐事却不是制成了这些钟，让太昊进入了“钟鸣鼎食”的阶段，而是元方从北方带回来的好消息：他和那位公孙姑娘经过长达两个月的接触，已经达成了结婚的一致意愿，只是公孙氏那边的长辈们有些舍不得姑娘远行，所以在公孙氏多呆了一些时间，到大年前才带上公孙氏女孩子到太昊来。
“爸、妈，这就是公孙诎！”元方向我们介绍躲在他背后的新娘，梅梅早已经迫不及待地冲了上去，把新娘子从他背后拖了出来。
呵呵，这女孩不错嘛，虽然也就是后世的村姑样，但好歹比太昊和大楚的绝大多数姑娘看上去顺眼多了，最主的是，高度不低于梓桦的水平，虽然在我看来，梓桦并没有真正我和她妈妈的基因优势，但毕竟也有一米六左右，这女孩居然比梓桦似乎还高出一点点，难怪元方不舍得放手。
“这是我姐姐，梓桦！”元方看公孙诎苦着脸，被梓桦围着转圈子的看，同样苦着脸向她介绍。
“爸、妈、姐姐好！”公孙诎颇为知礼地向我们躬身一礼。
“好！好！好！”梅梅一点做婆婆的样子都没有“这孩子乖，梓桦，看看，以后还得跟咱元方的媳妇多学学，你那样子，像什么女孩子，以后还是生个男孩子好了，免得生个女孩又像你，让你爸有得说！”
“妈！可别说我！我是谁的女儿呢？”梓桦不客气地回敬，考虑到她才是蜂房的“董事长”，而梅梅不过是打工的，这妈当得是越来越没地位了，连梓桦这么顶撞，她也不会见气！
“不过元方，我可是快让你当舅舅了，什么时候让我当一下姑妈？”梓桦紧接着向元方发难，让公孙诎在一边紧张不已。
看到元方的窘样，我和梅梅都是一乐。
不过也是，梓桦快要出世的小宝宝，让我和梅梅都很期待。
“风林，想好没有？”晚餐的时候，当着新媳妇的面，梅梅催促风林：“你那小子起个什么名字？”
“这个？”风林犹豫了一下“我想让爸爸给起一个名字呢！”
这小子，把皮球踢给我了。
第三百六十五章 … 隗王使团
太昊14年3月16日，梓桦的孩子呱呱坠地，是一个有些超重的小男孩，我给他起名“风越”，希望他能够超越他的父辈和祖辈。
尽管我还在族长任上，族中事务仍然不能完全交给风林他们，但孩子还没有出世之前的一个月，就已经成为我的生活重心，与当年完全依靠族中妇女们给梅梅接生不同，这一次我和太昊医馆的专职接生婆一起，负责了小家伙出世的全过程，在卫生和产后护理方面完全按照后世的标准，除了条件实在达不到的以外。
小家伙的生活条件在太昊是一流的，布麻尿片洗净之后还得在我的监督下蒸过消毒，第一个月里，甚至洗澡都得由我亲自指导完成。不过小家伙也跟我颇为投缘，只要我抱着他，就安安静静，他外婆——梅梅就没有这个福气，小家伙只要落到她手里，多半就哇哇大叫。梓桦的体质还不错，一个星期以后就能够自如地活动了，加上又是顺产，恢复得快，奶水也足，小孩怎么也吃不完。
也就是这期间，梓桦完全放下宗庙的工作，全身心地投入到孩子的哺育，天然的母性让她不再是太昊的管家长老和女强人，现在的梓桦，是一个完完全全的母亲，孩子是她生命的中心乃至一切。
风林整天笑得合不拢嘴，每天只要宗庙的晚餐铜钟一响，就会飞奔回家，父子天性，小孩子到了他手里也乖乖地，让梅梅颇为不平——为什么外婆就要受歧视呢？
我则更加盼望着六月的族长工作接交仪式，好早日从太昊事务中解脱出来，多花些时间陪风越。现在每天的工作几乎要花掉我整个上午。每天早上两个小时的讲课，两个小时处理族务。中午以后才能够回到家中，小风越让我牵肠挂肚，在宗庙也不能够集中精神。后人说的“隔辈亲”，是不是就这个道理？想起来我才四十出头，后世的许多父母在这个年纪时。小孩子也才上小学吧，我却已经是外公了！
元方从大楚送来了许多礼物，让梓桦开始感叹房子修小了，我不禁失笑：近300平米地占地面积，在城中虽然不算是最大地。但相对于后世百多平米的公寓，这已经是不得了地大户型了，居然还说小了！不过元方也实在有些过份，他是一族之长，随便送点东西过来，就得花一间屋子堆放，咱们家可不像宗庙。有大量的库房，总共也就几间屋，还真不够风越他舅舅的礼物堆放的。
何况这么小的孩子，送他一具犀牛皮甲做什么？一块胸甲就已经足够让风越放平了睡在上面了，难道还得等风越小子十五岁以后穿着参加军事训练？这年代地硝皮工艺不过关，一般的兽皮几年就坏掉了，等风越长大，这皮甲应该早就不在了吧，也不知道元方怎么想的。
元方的婚礼是按庸族的规矩办地。据说新娘在婚礼上还得亲手杀一只羊，并在当天做出羊肉汤来。不过这一切都是在大楚城内举办，总不成大楚族长的
