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第39章

话说形意拳门之真谛-第39章

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许多人练了很多年就是没有进步,即是因为想了不该想的,做了不该做的。

身体下蹲就是个猴像,身体下蹲且管束自己就是身下束,这个束还有骨骼重新搭配,身体重新组合的变形金刚的意义。

内家叫“磨砖对缝、筋骨合槽”。

是指你整体的身架,包括五脏及精、气、神等,都为技击和战斗做好了准备,练形意的高手身材、气质是不一样的,那些学拳多年的老师傅和从小练拳的人,说实在话他的身架就是为格斗和技击长出来的。

抱拳架的时候,肌肉凸显不像西方健美那样肌肉结成很大的块状,而是肌肉“成丝、成络”是一条条的,肩膀是漂亮的倒三角形,肩膀略微前裹,而绝对不象不穿上衣的流氓,横膀过市的样子,肩膀后展其实不利于技击。

前裹最简单的就是增加了手臂的长度,胳膊长在技击中的作用西方也开始意识到了,现在拳王争霸赛都报“臂展”的长度。其实我们内家的老祖宗,几百年前早就这样练了。

做到了这些,才能提的到一个“束”。

人啊,达尔文说人是猴子变的,即便不是猴子变的,那个猴相也很说明问题了。

人身下束,稍微一蹲下去,其实就是个猴相,在这个形象中内家拳做了内家的改动,让生理符合技击的准则。筋骨合槽练什么都有,就是按照技击的法则,重新搭配人的骨骼、血肉、经脉,达到技击最大化,于此同时精气神聚备内家成矣。

这个过程需要束,有了这个束,才能谈到展,没有积蓄是谈不到花钱的。

这个“展”字在许多支系不这么称呼,都称为“长”。不钻不翻一长为先,许多支系是这么认为的。我说只要合乎形意拳的大法则,这些都可以说是对的。

在武林中有一路拳法叫“武松脱铐拳”,我不会这路拳法,只是借这路拳脚说这个内家拳意。武松身体被束缚,然后挣脱爆发了人体许多前所未有的功能,打倒了敌人保护了自己。

这个就是先有的“束”,然后才有的展放。

其实这个拳名深合内家的拳法,没有约束与制约,人体的各个器官,内脏外部的筋骨血脉,不可能团结一气,爆发出超强的能量,击败对手而保存自己。

内家拳就是通过约束,达到收放的随心所欲一气呵成。

觉得自己形意拳练的不错的武者,我今天要再说点实话,这个实话可能刺激了你的神经,打破了你的傲慢,不要灰心,傲慢和偏见相连,我同时也打破了你的偏见。

吾今天教你个秘方!

你不用到处找师傅,找不到考察的方法,其实这是外行的办法,在我面前大师如果没有真实的能力绝对露馅的。

你就请大师做个形意出式的动作,两腿下蹲两手画弧落在小腹前,这时候你不要看他打拳,你就要求他站这个姿势,然后上下起伏,重心微微靠前脚掌,你看看他能做多少次,你陪着一块做,我估计五分钟一切都明白了,许多大师可能根本做不过你,我不说他的功夫不好,我是说形意的功夫出在下盘,一个还不如你的老师说明什么?

就是他练的功夫根本不对路,一个高手一个形意高手,最强的就是胯力。一个久经训练的拳师,如果在本门最基础的东西上比不过你,那么他的拳也不必瞧了,就是个式样而已,绝对谈不到高深。

作为一个形意拳人,不能以推手的境界的谈论一个人的武功高下,实话实说我的家门与师门根本就没有推手,连推手这两个字都不存在,形意就是打就是打手。

五行拳的对练也是打,而不是摸也不是推,形意要感应的是战场的法则,而不是师兄弟吃饱了没事干的练这玩的东西。

许多没有经过战场检验的东西,是上不来战场的。诸君要有清醒的认识。

行拳必须要“身下束”也,这是内家的法则,也是战场的法则,在古战场谁的身架高谁死的快啊,敌人的弓箭不长眼。谁站的高,谁死的快。

呵呵!拳架一低那就什么都有了,“束展”最为先啊!身都不能合道,那么身体的某个部位能合道,那不是扯淡吗?

船都沉了,要个好厨师有啥用!一切都在船能正常运行的基础上起作用啊,身架是根本,这就是我为什么耗费一章来写这个“束字”。

在鹞形中以这个字为根本啊,拳架低了就不是用腿而是用“胯”了,用了胯就知道“身形”了,有了身形就有了“形”意。

山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵,得神髓者得天下。奉劝诸君金钱、名誉、地位,生不带来死不带去,花有重开日,人无再少年,得形意一鳞半爪,当虚心钻研以求上进也。

功名、富贵如浮云,看到棺材板一切都晚了。

朝闻道夕死可矣!

多少高手就是耐得寂寞,苦其心志、饿其体肤、增益其所不能,终成武林之大才也。诸君不可小视于己,天下兴亡匹夫而有其责,愿国术兴旺、国人奋起、则中华幸甚,百姓幸甚,愿我武道乾坤所传弥远经久不衰……

八极拳霸九天》''bookid=2646978;bookname=《话说形意拳门之真谛

71 搅汤止沸之技老农锄禾之术

形意拳门的先贤真的不是一般人,鹞子钻天为什么不是升天不是飞天?

练来练去只有这个“钻”字最符合拳意也!

鹞钻天、燕超水、猴纵山、龙腾空,每个字都有它的奥妙,明白了这些你就明白了形意。形意拳门各个流派各个支系其实都是以这些东西为基准。在多少年的传承之中,各个支系总结了很多各自有效的训练方式,放到资质不同的弟子身上,发挥各自独特的效果,这就需要深刻的领悟。

一个多年种地的农民,身体劳累的程度不下于练武,为什么他就没有练出超强的打击力度和技击意识呢?

内家拳讲“站桩”,桩功是练拳的基础,许多门派都这样说。站姿最漂亮的当属军队的哨兵了,“站功”也是部队的基本功,一个老兵站了很多年,也没站成武林高手这是为什么?

国术有它自己独到的东西,独特的训练方法,这些东西才是武道的魂魄。看今日华夏武林多彩多姿,训练方法成千上万,眼已晕矣,武者要梳理出自己的脉络。

武功不是天上的日月星辰不可采摘,武功就是后花园里种的土豆、大葱,伸手可得可感知才是功夫。近年我混迹各个练武场,深觉市面所见之形意拳,慢慢与我少年时代所练所见之拳偏颇愈大矣,习练人多然得法者如凤毛麟角寥若晨星。

其中最为重要的一条是姿势不到位,下盘不够低,两脚距离不够大。形意拳练的就是个“猿蹲”身之相也,猴子蹲身百法得之,偷桃献果、窜山飞涧、无所不能。如猴子没有“蹲身”之巧就是个“笨猴”矣。

初学之际如拳式到位,一个劈拳能走五十米就不简单了,身形疲累之感顿增,后背温暖微微汗湿,阳气动而行四肢百骸这才是行拳。

白发苍苍的老人初学劈拳,居然能行拳半个小时,非功夫极深乃不得窍要,实乃身体不到位耳,如此所练之拳不如体操。一些年轻武者为求速成,行拳猛进、踏地有声、拳式刚猛无余,努气发力大汗淋漓,尚觉自己苦功下久而必得之,实如水中捞月、临深渊而羡游鱼也,久必伤身、伤神终无大用。

我一少年伙伴年少轻狂,仿效仙人以烛火练掌,被我制止。此门武功非言传身受而不可得,其中有很多窍要在里边,无良师传授不如老老实实的练拳为上。

练武务求在真实自然,神功绝技可遇而不可求,望初学武功之人深知、慎之。

武功也非陆地神仙之术难于登天,武功乃有心人得之之术。农民最熟悉的就是耕地用锄头,农民在田野里劳作挥锄耕地的动作比武术大师还要专业,一个武林高手耕地未必是农民的对手。

试看老农用锄头的力道煞是巧妙,轻轻抬起落锄轻盈,只除草不伤苗,带到武功当中就是绝佳的技击动作。老农如果学拳,就拿住这个用锄头的劲力,全身配合力发于稍,很快就能步入武功之道。我们今天看到的名门大派,在当年都是庄稼把式,庄稼把式的好处就是真实不虚。

武功要的就是这份真实。老农锄禾之道深不可测,非有心人不可得之。

我当此细说老农锄禾之道与诸君共享。

外行用锄头一锄猛劈,锄头入地之后大力后拉而求翻地,此为下乘,终不能持久。田地百亩一眼无边,体力总归有限,如棍棒而击江海涟漪过而力无踪矣。

自此当推智者饮沸汤之术。当年我家长辈讲形意拳力所谈甚明,今日详细续之。

喝汤的时候汤是沸腾的,我们要让它凉下来,我们用筷子慢慢打击汤面,汤水四处飞溅以求降温,这是下等之术。智者饮沸汤之术更合乎道也。

把筷子深入汤底慢慢搅动而成漩涡嘘气成云,而饮沸汤之技乃武功。为什么呢?…》小说下栽+wRshU。CoM

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