伯罗奔尼撒战争史(中文版)-第91章
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在海战 后的第二天，雅典的军队启程撤离了。这是一个悲惨的场面，使他们狼狈不堪的不止一个因素：不仅是他们在丧失了所有的舰船后败退的，他们雄心勃勃的计划化为 泡影，他们也把自己和国家置于危险的境地了；而且他们在离开营寨的时候，人人的眼前都是一片不忍看、不忍想的悲伤和痛苦的情景。阵亡将士的尸体尚未掩埋， 任何人发现他的朋友躺在许多尸体中的时候，都会感到哀恸和恐惧；那些被遗弃的伤者或病者，觉得生不如死，比死者更可怜。这些被遗弃的人倒地恳求和痛哭，朋 友们感到手足无措，高喊着他们看到的每个亲密战友或亲戚的名字，他们乞求把他们带走；在军队出发时，他们吊着其同营帐伙伴的脖子，竭力想跟着撤离的队伍跑 远一些，一旦他们体力不支倒下去，被抛弃在后面的时候，他们反复呼唤苍天，大声哀号。雅典全军已经遭受太多的不幸，他们泪眼涟涟，担心前途未卜，未来更加 糟糕。于是，全军将士见到这种悲惨场面，无不以泪洗面，悲痛欲绝，甚至在敌人的领土上，他们也很难离去。全军上下为沮丧和深深的自责情绪所笼罩。事实上， 他们极像是一个因粮尽援绝而逃亡的城邦，而且不是一个小的城邦，因为一起行军撤离的全部人员不少于4万人。他们每个人都尽力带着一切有用的物品，而与他们 的习惯相反，重装步兵和骑兵在全副武装的情况下，亲自携带自己的Vl粮，一些人是因为没有仆人，另一些人则是不信任仆人；因为此前有很多仆人不断地逃走， 现在还有更多的仆人想逃走。尽管如此，他们并没有携带足够的食品，因为营寨中再也没有多少食物了。而且，他们每个人都感到耻辱，全体人员无一例外地感到痛 苦，尽管因为有许多同伴分担而在一定程度上有所缓解，但他们当时仍感到心情异常沉重，特别是他们在出发时是多么豪华，多么自豪，而今的结局是多么耻辱，多 么凄惨！没有哪一支希腊军队曾遭遇过如此惨重的失败。他们是前去奴役别人的，结果是害怕自己遭到奴役，而仓皇逃离；他们是在祈祷和凯歌声中启程的，而现在 则带着截然不同的祈求和咒语启程回国了；他们从海路而来，而今由陆路而退；他们原本所依靠的是他们的海军舰队，而今是依靠他们的重装步兵了。尽管如此，想 到巨大危险正在逼近，他们对这一切都觉得可以容忍了。
＇76＇尼基阿斯看到他的军队情绪沮丧，变化很大，就沿队列巡视，在这种形势下，他尽可能地鼓舞士气，安慰士兵。他走过一个连队又到另一个连队也随着热情越来越高，尽可能使更多的人听到，渴望他的讲话给军队带来益处：
＇77＇ 雅典人和同盟者的士兵们，即使处于目前的境地，我们仍必须满怀希望，因为过去有人处于比我们现在更为窘迫的境地，却得救了；你们不必为战败或者因为你们目 前遭受无辜的苦难而过分自责。我的身体并不比你们当中的任何人强壮……事实上，你们已经看到我受到疾病的折磨……而且，我认为，无论在私人生活方面还是其 他方面，我的运气都不次于任何人，但是现在我和你们当中地位最卑贱的人一样，置身于同样的险境之中。我这一生，都是虔诚地崇拜神祗，并且处事公正，没有得 罪过他人。因此，我对将来还有很大的希望，我们遭受的不幸并不像它可能发生的那样吓倒我。的确，我们可以指望我们的灾难将有所缓解；我们敌人的好运够多 了，如果说我们的远征得罪了某个神灵，我们已经遭受到足够的惩罚了。在我们之前，其他人曾进攻他们的邻人，他们做了普通人所会做出来的事情，而他们所遭受 的苦难并未超过普通人所能承受的限度。我们目前正期望诸神对我们更为仁慈，因为我们更值得诸神的怜悯，而不是忌妒。现在看看你们自己，看看你们的队列中有 多少精良的重装步兵和你们一道行军，你们不要太沮丧了。你们想一想，你们自己无论到什么地方定居，你们立刻就会形成一个城邦；在西西里，没有其他城邦能够 轻易地抵挡住你们的进攻，一旦你们定居下来，没有哪个城邦能轻易地驱逐你们。你们自己要注意行军中的安全和秩序，你们每个人心中都要有这样一个念头：无论 你们在哪里被迫进行战斗，如果获胜的话，就能将那里作为你们的国家，你们的城寨。同时，我们要快速行军，昼夜兼程，因为我们的给养缺乏；如果我们能够到达 西克尔人领土上某些友好的地区，你们就可以认为自己是安全了，因为西克尔人害怕叙拉古人，我们还是可以信赖他们的。我们已经派人捎信给西克尔人，要求他们 携带粮食前来与我们会合。总之，士兵们，你们要坚定信心，你们必须勇敢战斗，因为在附近，没有一个懦夫能够找到逃避的地方；如果你们现在逃离敌人的魔爪， 你们都可以再次见到你们渴望已久的祖国，你们中的雅典人将重振城邦的强大势力，虽然它现在倾覆了。组成城邦的是人，而不是那些没有人的城墙或舰船。〃
＇78＇ 尼基阿斯发表演讲的时候，他沿着军队的队列行走，他发现队列散乱之处，就让士兵们回到正确的位置上；而德摩斯提尼对他所率领的军队也发表了内容相似的演 讲。军队以空心方阵的队形前进，军队的位置分布是，尼基阿斯的军队在前，德摩斯提尼的军队断后，重装步兵在方阵外侧，运输辎重的人员和大多数军队位于中 央。他们抵达阿纳普斯河渡口时，发现一支叙拉古人和他们的同盟者的军队驻守在那里，他们打败了这些敌人，顺利通过渡口向前推进；这时他们遭到叙拉古骑兵的 进攻，同时也遭到叙拉古的轻装步兵投射器的袭击。那天，他们前进了大约40斯塔狄亚，在一座小山上停下来过夜。翌日，他们很早就启程，又走了大约20斯塔 狄亚，下到一个平原地带安营扎寨，以便取得一些可吃的东西，因为这里有人居住，还要从这里带上一些水上路，因为他们行军的前方好多弗隆的路程都缺水。同 时，叙拉古人也在前进，在前面的一个关隘设防，这里有一座陡峭的小山，小山的两侧各有一条多石的深谷，这里叫阿克里崖。次日，雅典人在行军途中，遭到叙拉 古人和他们的同盟者的阻击，他们的标枪手投射，骑兵袭击，两支人马为数众多。经过长时间战斗后，雅典人最终退回到他们原来驻扎的营地。他们不能再像从前那 样取得食物了，因为现在有敌人骑兵，他们不能再离开他们的营地。
＇79＇次日清晨，他们再次早早地出发，想强行通过已经设防的小山的道路。 他们发现，敌人的步兵在他们前面，由于通道狭窄，他们列成纵深若干盾的队形，防守这个工事。雅典人向这个工事发起进攻，但遭到山上投射器的猛烈回击，因为 山势陡峭，山上军队居高l临下，更容易杀伤对方，雅典人无法强行通过，只得再次退回休息。这时，雷声轰鸣，天下雨了，这是一年入秋之时常见的天气现象，这 使得雅典人更加沮丧，因为他们把这些现象都当做他们即将毁灭的预兆。当他们休息的时候，吉利浦斯和叙拉古人派部分军队在他们曾经行军通过的道路上修筑工 事，以断其后路。但雅典人立即派遣一些人回转去，阻止他们的修筑行动；随后，他们退到平原地带，在那里过了一夜。翌Lt，在他们出发时，叙拉古人从四面八 方包围和进攻他们，杀伤很多人。如果雅典人进攻，约合7．4千米。
退却的第二天。
叙拉古人就后退；如果他们后退，叙拉古人就又来进攻，叙拉古人特别攻击雅典军队的后翼，企图击溃雅典人的部分军队，因而造成雅典人全军的恐慌。这样的战斗，雅典人坚持了很长一段时间，但在前进了四五弗隆后在平原地带停歇下来，叙拉古人也回到他们自己的营地。
＇80＇ 入夜，尼基阿斯和德摩斯提尼看到他们军队处境险恶，现在又缺乏各种必需品，在敌人的多次进攻中，他们有很多人员伤残，于是决定尽可能多地点起火把，率领军 队离开此地。他们不再按原计划的路线撤军，而是朝海边行军，这与叙拉古人防守的方向刚好相反。这条路线使雅典军队到不了卡塔那，而将抵达西西里的另一侧， 到达卡马林那、革拉和在那里的其他希腊人和非希腊人城镇。因此，他们点燃很多火把，在夜里出发。现在，他们正如所有的军队，尤其是大规模的军队一样，很容 易感到害怕和惊慌，特别是他们夜间行军，经过敌人领土，而敌人又在附近；雅典军队在遭遇一次恐慌后，指挥官之间失去了联系，尼基阿斯所率领的军队保持完整 有序，行进在前面，而德摩斯提尼所率领的占全军一半以上的军队，与尼基阿斯的军队失去联系，行军途中秩序很混乱。但是，他们在清晨抵达海边，沿希洛林道路 行军，以便推进到卡基帕里斯河边，并沿河岸上行到内地，希望在那里与他们曾派人通知了的西克尔人会合。他们抵达河边时发现，又有一支叙拉古人的军队正在用 城墙和栅栏封锁渡口通道，他们击溃了这支守军，横渡卡基帕里斯河，根据他们向导的建议，前往爱里纽斯河。
＇81＇同时，天亮时，叙拉古人以 及他们的同盟者发现雅典人已经离去，他们中的多数人指责吉利浦斯，说他有意放走雅典人。由于不难辨认雅典人的逃离路线，他们便立即跟踪追击，大约在中午时 分追上了雅典人。他们首先追上的是德摩斯提尼率领的军队，因为上面已经提到的夜问恐慌，这支军队落在其余军队的后面，行军缓慢而且混乱。叙拉古人他们立即 发起进攻，双方发生交战，因为这支军队与其他军队分离了，所以叙拉古人的骑兵现在更容易包围他们，把他们围困在一个地方。失去联系的尼基阿斯率领的军队在 前方约50斯 斯译本为〃五六斯塔狄亚〃，谢译本为〃4斯塔狄亚多〃
现在的喀西比利河。 现在的卡瓦拉塔河。退却的第六天。
塔 狄亚，由于他率领其军队行军更迅速，认为在目前形势下，除非迫不得已，他们的安全在于不要停下来和敌人进行战斗，要尽可能迅速地撤离，只有被形势所迫时才 进行战斗。另一方面，就整体而言，德摩斯提尼率领的军队受到更频繁地骚扰，因为他的军队属于行军队伍的后翼，他的军队首先暴露在追击敌军的面前；现在，他 发现叙拉古军队在追击他们，就停止前进，以便使军队排列成战斗队列，这就耽误了时间，其军队被追击敌军所包围。他和他率领的雅典军队处境极其悲惨，混乱地 挤在一个四周有墙包围着的地方，两侧有道路和许多橄榄树，敌军从四面八方向他们发射投射器，叙拉古人采用这种作战方式，比近距离搏斗的攻击方式更有利，这 是很自然的，因为现在冒险去与拼命挣扎的对手展开近距离搏斗，只会对雅典人更为有利，而对自己不利；而且，他们现在稳操胜券，以致他们开始有些珍惜自己的 生命，避免在正当�
