敦煌变文集新书-第34章

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此唱经文分二：一、不念重德，二、背恩违情，两段云——不念重德者。经道如斯养育，愿早成人，及其长大翻为不孝。前来经文说父母种种养育，千辛万苦，不惮寒喧（暄），乞求长大成人，且要绍继宗祖。及其长大，●孝顺心，不报恩德，由（游）闲逐日，更返倒父母。云——

人家父母多恩育，忧念女男心不足；
乞求长大得成人，绍继门风荣爵禄。
谁知渐识会东西，时把父娘生毁辱，
佛道婆婆这●人，命终必堕阿毗狱。
为人不孝负于天，轻慢耶娘似等闲；
侍奉终朝●一点，返张逐日有千般。
等闲屋里高声喊，影向人前乱登言；
佛道此人纔命榭（谢），必沈恶道出无年。

所以经云如斯养育，愿早成人，及其长成，翻为不孝。上来第一，说不念重德了也。从此第二，背恩违情。经道尊亲共语，应对违情，拗眼烈（裂）睛，不知恩义。此者并是辜恩负德，五逆之人。不思养育深恩，不念劬劳大德。自小阿娘台举，长成严父教招，谁知近来稍似成人，却学弃背恩德。逐日则长随恶伴，终朝则不近好〔人〕。时时两手不抄，住住（往往）便三言不●（逊）。父母唤来约束，●唇不语生嗔；有时拗眼烈（裂）睛，或即高声应对。云——

为人不解思恩德，●（返）倒父娘生五逆；
共语高声应对人，拟嗔嗔眼如相吃。
伴恶人，为恶迹，饮酒樗蒲难劝激；
长遣慈亲血泪垂，每令骨肉怀愁戚。
释迦尊，留教敕，看取经文须审的；
若是长行五逆吱人，这身万计应难觅。
为人争不审思量，岂合将心返父娘；
应对高声由（犹）可怒（恕），嗔眉努眼更堪伤。
不思十月怀●苦，不念三年乳哺忙；
佛道如斯五逆者，●因得见法轮王。

奉劝门徒，△——慈乌返哺之报。为人争合——

幸因讲说诸佛语，辄劝门徒孝父母；
禽兽由（犹）知养育恩，为人争合相辜负。
十月怀●，三年乳哺。
论苦恼兮多般，说恩怜兮几度。
今既成人，还须报赛，
莫学愚人，返生逆害。
约束时直要谛听，嗔骂则莫生袛对。
何假�梗�觅）西方，自生极乐界。
为人何处是聪明，莫若酬填养育情；
不但长时逢吉庆，兼交永不见刀兵。
施为一切皆和合，所作多应总得成；
命谢了永辞浊恶世，莲花朵里托身生。
须取劝，莫疑猜，闻了还须改性怀；
莫学愚人生拗拒，不行孝养恣情乖。
交招则乱发言千种，约束早嗔眉努两●；
应是眷属兼骨肉，总遭毁骂也唱将来。

经云：欺凌伯叔，打骂弟兄，毁辱尊亲，●有礼义，不遵（尊）师长。

诱俗第六
天成二年八月七日一●书　

　
　
　
　
　
　
廿二、父母恩重经讲经文（二）
　
□□□□□□，争般于家不孝，
□□□□□□，到处崇重恶人，
□□□□□□，不识人间罪福，
□□□□□等，此是最下之下。
□□□□□衢，冲突贤良之□，
□□□□□□倾，更须受尽百生身。
□□□□□□分，逢人岂解行礼让，
□□□□□□●，劝着经营便努●。
□□□□□□情，结伴离家街巷里，
三三五五等闲去，影响经旬舍不归。
慈母心心只是忧，恐怕这儿落奸便，
恶人●点连形（刑）狱，到此●人救得伊。
倚门只是妄（望）归来，过尽人行都不见，
罗袖班班新泪点，一心专忆外头儿。
人家积谷本防饥，养子还徒（图）被老时，
可料长成都不孝，直饶十个也何为。
始从怀抱作婴孩，长大成人六尺材，
弃德辈（背）恩多五逆，惟行不孝纵痴咍。
三年乳哺由（犹）闲事，十月怀耽足可哀；
每见二亲多慢易，不生恭敬唱将来。
经云：不生恭敬，弃恩（德）辈（背）恩，●有人（仁）慈，不孝礼仪。过去九十一劫，有一罪人不孝父母，常行五逆，死后当堕大坑地狱，头上长有铁轮盘旋。不惟顶上。

直为罪根深重，都缘不孝二亲，
从此扑入坑中，常有铁轮在顶。
动经千劫万劫，不知早晚复人身。
一落此中千万劫，昼夜常受苦辛，
为缘不孝堕深坑，受苦●因得暂停。
昼夜铁轮居顶上，早经百劫与千生，
劝君行孝莫因循，子细思量这个身。
咽苦吐甘台举得，莫教孤负阿娘恩。
供承随顺遣心安，父母时长见喜欢，
孝行永标经史上，直教万代广流传。
怀耽十月千般苦，起坐身心早晚安。
都讲阇黎着气力，如擎重担唱看看。

经云：阿娘怀子，十月间（艰）辛。起坐不安，如擎重担；饮食不下，如长病人。

十月怀耽弟子身，昼夜恰如持重担；
翠眉桃脸潜移改，●（ィ�）色萎黄暗里来。
行亦愁，座（坐）亦愁，怀耽十月枑（抵）千秋；
昏昏不醉长如醉，兀兀无忧恰似忧。
悦耳管弦成逆耳，含羞到此不能羞；
直须分免（娩）蒙平善，慈母心安始彻头，
十月怀耽弟子，昼夜身心不安；
形容日日衰羸，即渐转加憔悴。
几度亲情屈唤，无心拟去相随，
纵然家内延宾，实是懒陪欢笑。
龙发不梳累月，凤钗不插经旬，
装台污见眼前，鸾镜任从尘土。
自于怀任腹中子，旧日装梳不欲为；
思量十月养君多，争忍因循不报恩。
阿娘消瘦如花貌，变化萎黄疾病多，
云鬓不梳经数月，凤钗抛掷如闲事。
不遂少（小）姑花下去，懒陪伯母趁娇儿，
几度亲情命看花，数遍藏钩夜欢笑。
百般美味不刑（形）相，
这身无病如长病，拓颊终朝复皱眉。
百般美味不刑（形）相，是种珍修（羞）不尝啜，
甘甜纵吃如黄櫱，口苦舌干不欲餐。
怀耽十月欲将临，苦切之声不忍闻，
千回念佛求加护，万遍烧香请世尊。
将临十月怯身灾，秖怕●常一念催，
那边礼佛声辽（嘹）亮，这伴全（金）经次第开。
共宰猪羊无两种，血流遍地唱将来。

经云：月满生时，受诸苦痛，须臾好恶，只恐●常。如煞猪羊，血流遍地，受如是苦。

奉劝坐中弟子，大须孝养二亲。
晨朝问信起居，且莫失恭颜色。
父母忽然处分，辄莫应对二亲。
夕阳出入兢兢，此者是其孝子。
泣竹卧冰也不及，百年侍养莫交亏。
十月迢迢在母胎，乞求分免（娩）诞婴孩，
三朝为喜蒙平善，满月延僧息鄣灾。
邻里争怜看不足，亲情瞻嘱意徘徊，
从此阿娘伶不已，吐甘喂饲唱将来。

经云：生得此身，咽甘吐苦。洗濯不净，不惮劬劳。忍热忍寒，不辞辛苦。干处儿卧，湿处母眠。三年之中，饮母白血。

不惮吐甘咽苦，洗浣盖是寻常。
或时忍热忍寒，慈母不辞辛苦。
可忍这身成长后，恣行不孝妄（忘）深恩。
甘甜美味与儿餐，苦涩一般母自吃。
忍热忍寒那思倦，抱持起坐妄（忘）苦辛，
回干就湿是寻常，乳哺三年非●卤。
岂料长成都不孝。妄（忘）却从前掬养恩。

渐离怀抱，身作童子，常系母心，百般忧虑。（下缺）　

　
　
　
　
　
廿三、盂兰盆经讲经文
　
目连依教便修行，供养三尊及大众，
福利遐超于鬼趣，愿我慈亲领受之。
因兹息苦得停酸，免受倒悬三恶道，
离却鬼身休恶趣，得向祇园礼世尊。
因此厥号盂兰盆，接引众生交离苦，
不独当初为目连，兼为今朝座下人。
故知大圣不思议，流向阎浮化群生。
为救世间诸苦难，名曰盂兰清净经。
念观世音菩萨三□佛子

将释此经，大分三段。第一序分，第二正宗，第三流通分。三段不同，且初序分。佛子

上来科判即如斯，略与门徒分别说。
向下依经次第陈，不知道理复如何？
大众须生敬重心，知道此经行孝行。
各各敛心合掌着，经文次第唱将来。

经云：闻如是，一时佛在舍卫国祇树给孤独〔园〕佛子

西方梵语名佛陀，此土翻为求觉者，
自觉觉他觉圆满，觉行周圆号世尊。
于中三觉不思议，别日与门徒广分别，
今且略明微妙义，愿闻罪障得消除。

言舍卫国祇树给孤独园。佛子

舍卫国者好嘉名，人物英雄心猛利，
国王太子兼长者，诸佛如来往彼中。
给孤长者须达，闻佛功德心中喜，
火急归来造精舍，便买祇陀太子园。
四十里地布黄金，建造如来说法处。
殿宇楼台侵日月，池庭华果用庄严。
我佛当日在彼中，说这盂兰清净教。
为救目连慈母罪，免交受苦得生天。
上来多段义不同，●说经文成就义。
从此下文是别序，目连得道复如何？
大众须生敬重心，六通之名当解释。
各各虔恭合掌着，目连得道唱将来。

经云：大目揵连始得六通。佛子

恰似世间慈母身，养得子时登官位。
威势人间皆总怕，自出分忧佐大唐。
忽然忆着我耶娘，取向本州岛丞（承）侍奉。
所得财物买珠瑱，将来奉献我慈亲。
百味珍羞皆恭（供）给，朝朝将心亲侍奉，
若也闷来交合曲，音声歌舞不曾休。
朝朝甘脆父母前，日夜寻常居左右。
所要之徒皆与人，意徒孝行遣人传。
今此目连亦复然，得道恰似为官位。
忆得先亡念慈亲，堕落三涂阿那边，
遂将天眼更遥观，欲觅尊亲拟供养。
直为亡来年岁久，不知神识落何方。
身今证得六神通，根本还因于父母。
罗汉六通为第一，愿报当初养育恩。
今此向下一唱经，欲度父母报恩处。
大众好生合掌着，经文有即唱将来。

经云：目连欲度父母，报乳脯（哺）之恩。佛子自得既圆，应合救物。怀其孝行，欲报重恩。经云度者，即是度脱，报恩两字，通摽（标）经题。且夫人生在世，父母为亲，非母不生，非母不育，是以目连报其恩德。佛子

目连自得既周圆，理合救其亲父母，
心里为怀行孝行，报答从来养育恩。
人生在世合如斯，父母深恩须报答，
想得当初养育我，受苦怀担不可论。
除其孝顺在眼前，供给所须不阙乏，
假使碎身于万劫，不能报答一毫恩。
将知恩德大难酬，我佛如来再三说，
奉劝座下佛弟子，大须孝顺莫因循。

佛子故父母恩重经云：父母有十种恩，卒难报答。一者怀胎守护恩，二者临产受苦恩，三者生子妄（忘）忧恩，四者咽苦吐甘恩，五者回干就湿恩，六者乳脯（哺）养育恩，七者洗濯不净恩，八者为造恶业恩，九者远行忆念恩，十者究竟怜愍恩。佛子

适来虽烈（列）十恩名，义理差殊都未解，
门徒若要细分别，先生敬重后依行，
第一怀担守护恩，十月胎中常负重，
慈母将心忧●（孩）子，恐怕胎中不得安。
生时受苦命如斯，赤血滂沓（沱）魂魄散，
时向（饷）之间潘却命，由（犹）怕●儿有损殇。
生了心中便喜欢，忘却忧愁如（而）快乐。
眷属亲情皆总喜，庆贺今朝母子安。
渐渐●儿长大时，咽苦吐甘为●子，
干处唯留与子眠，湿处回将母自卧。
乳脯（哺）养育不辞劳，洗濯之时无懈惓。
寒热都来为闲事，怜念由（犹）如掌上珠。
年登十五母由（犹）忧，恐怕造诸不善业。
走去心中常忆念，佛前发愿早归来。
四时八节眼前无，不觉目中双泪下，
时向（饷）之间不得见，恛惶惆怅似汤煎。

佛子

他家孝顺阿耶娘，不孝之男造恶业，
他州外乡逐乐去，父母肝肠寸寸断。

佛子

他家若是孝顺儿，解向家中亲侍奉，
若是心中不孝顺，�