古梦-第13章
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王秀才脸一红，轻声应道：“学生便是。”
丫鬟一笑，将二人请进书房，对王秀才道：“王相公，我家小姐请你以秋为题作四句诗，诗中须含四味草药。”说罢，转身而出。
单纯以秋为题作诗，或只含四味草药皆不难，难的是两者兼备。
王秀才提起笔，又放下，皱着眉想了半天，写了四句诗。我凑过去一看，写的是：
木香月华中，西风落梧桐，石青残照里，山边现橘红。
看了此诗，我感觉王秀才确有才学。月宫桂树飘香，点出了秋季。路旁落叶纷纷，道出了萧瑟。第三句用典，李白《忆秦娥》词曰：“西风残照，汉家陵阙”，由季节推到了朝代变迁，意境一下深远起来。第四句挽了回来，点出秋季亦是收获时节。
诗本身写得不错，四味药草木香、梧桐子、石青、橘红亦用得自然，确是好诗。
王秀才与我回到大厅，将诗稿交付丫鬟，丫鬟道声“稍候”，转身往内宅去了。
不一会儿，丫鬟回转，脸上带着笑意，道：“我家小姐请二位相公去内厅相见。”
我与王秀才随丫鬟来到内宅客厅落座，丫鬟请我们稍侯，便去请刘小姐。
二人将客厅打量了一番，布置典雅，进门处也摆了一扇屏风，上面绣着一幅高山流水，画中人物是伯牙和钟子期。
刘小姐摆这扇屏风，显然取的是高山流水遇知音之意。
客厅里面有一个小套间，套间门口挂着一幅珠廉，将客厅与里间隔开。
不一会儿，套间里传来丫鬟的声音：“二位相公，我家小姐来了。”
只听里面一个温和的女子声音道：“让二位相公久等了，王相公诗写得很好，颇有才学，小妹斗胆，想请教几个问题。”
王秀才谦逊了一番，然后请刘小姐提问。
刘小姐问道：“若王相公与一异族女子相恋，而此时两国正自交兵，敢问王相公如何处之？”
我在一旁暗叫一声“罢了”，这种难题居然也问了出来，且看这王秀才如何作答。
王秀才闻言脸青了又白，白了又青，最后答道：“禀明父母，若不见允只得作罢。”
刘小姐沉默了一会儿，又提出第二个问题：“战乱之时，地方文武官员守土有责，纵敌军势大，亦不得弃城而走。若城池被破，自杀者被冠以殉国美名，逃遁者或被杀之。上天有好生之德，仁君不会绝其臣子生路。贪生怕死杀之可也，尽力而事不可为安忍杀之？王相公以为如何？”
王秀才呆楞半晌，做声不得。
我觉得刘小姐此问题甚有见地，当国君的为何要断绝臣子生路？纵使因敌军势大而失地，也要了臣子性命实在太过。
当年关云长丢了荆州，依然去投刘备，因为二人恩义深重，且那时君对臣普遍以恩相待，臣也尽忠事君。后来逐渐变异。
太平军攻下杭州，李秀成先是飞骑去救巡抚王有龄，结果王有龄已然自尽，成其节义。李秀成愿放守城的杭州将军瑞昌率残部离去，退守小城的瑞昌等却选择了自杀。因为死了能封妻荫子，而逃回北京则难逃一死。
随着时代变迁，道德观念、一切事物都逐渐变异，到了现代社会更是完全变异了。如现在出了些所谓网络用语，其实就是对文化的变异。现代的食物用工业方法加工制造，其实就是对食物的变异。
比如古代的酒，甜美而不醉人，从一些古代笔记小说中的记载可知，龙宫、天上的酒更甜美更不易醉，甚至不醉。现代的酒含酒精浓度很高，辛辣而易醉。现代人生活在这个变异环境中，认为古代的酒不算酒是所谓米酒。其实，古代的酒才是真正的酒。
沉默些时，只听刘小姐说道：“二位相公，小妹忽感不适，不能久陪，弹一首曲子相谢。”
我知王秀才已闯关失败。
王秀才倒也坦然。
刘小姐弹了一曲“鹿鸣”，倒也中正平和。
弹完后，刘小姐客气的请我们以乐相和。
王秀才不善奏乐。
于是，我起身吹了一只曲子。
吹毕，众人半晌才醒转。
刘小姐悠悠道：“我下山时，仙师留我，我却恋眷红尘。今日闻了出尘之曲，方知悔悟。。。。。。”
第十二章 王朝中兴
更新时间2008…1…21 11：37：00 字数：1019
数日未进古梦，上线后听到玩家纷纷议论王朝减税一事，此事由左副都御使李长龄的奏折引起。李长龄为人刚直，因进谏时冲撞了皇上被贬去戍边，刚被监国的太子赦回。
李长龄疏曰：
臣闻有国者以天下为家，以百姓为子。古之帝王，志尚清静，以存养百姓为念，徭役不兴，薄其赋敛。尧时民曰：“耕田而食，凿井而饮，帝何力于其间。”日用而不知也。
十一之税，圣贤称善，历朝所循，本朝亦沿用之。历经数代，赋税渐重，已近十二。富民而国自强，聚敛而国自衰。太祖存心抚养，犹恐弗及，居安思危，每有临深履薄之感。陛下受图膺运，继体守文，前言往行，所宜深慎。
古时物力不及近代，然十一即足，今十二尚缺。失仁政之本，弛官吏之治，不恤民力，妄肆兴作，搜刮脂膏，挥霍中饱，府属庞杂，冗员甚多。
诗云：“雨我公田，爰及我亩。”赋税即薄，公心昭然。古时视聚敛之吏为小人，今以为有功，此辈亦以广开税源，多立名目为能，致使苛捐杂税甚多。浑不知财聚而民散，离心而国亡。
望陛下复十一之税，尽免苛杂，阜万民之财，慰黎庶之心，此万世之基也。
臣耿介之人，蒙陛下不弃，得肆愚驽。
太子与太傅张知年多次商议过减赋，此番见了李长龄的奏疏更坚此念。遂颁令全国改行十一之税，苛捐杂税尽皆免除。消息传出，举国欢腾。
何谓明君？能以口舌争之者。人主能虚怀纳谏，为国何难？言路有力，国必富强。
君王地位尊崇，常听歌功颂德之言，久之难纳忠言。“众士之诺诺，不如一士之愕愕。”故明主皆亲贤远佞，立正直敢言之臣在侧。唐太宗以魏征为侍中，不出他任便是为此。
自李长龄奏疏被朝廷采纳后，百官纷纷上书，论中兴之道，评施政得失。太子诚心振兴王朝，只要言之有物莫不采纳，王朝气象为之一新。
老翰林在信中写道：“近来感慨良多，赋诗一首，请一尘兄观之。‘康同皆需德为本，天理伦常今已失。由来为国靠经义，可怜传家略剩诗。’”
此诗颇具白居易之风，我看罢感慨久之。
最后，老翰林感慨道：“一个政权是否强大在于是否得民心，丧失了民心就会垮台。有些无知者以为有了军队就可以为所欲为，是对天道对人类社会基本发展规律缺乏起码的认识。从古到今哪朝都有军队，丧失了民心都垮了台，军队是不足恃的。何况军队也是由百姓组成，他们也是祸国殃民的邪恶政权的受害者，他们会把武器反过来对准这个邪恶的政权。象清末就是军人打响的武昌首义。。。。。。”
第十三章 幻象
更新时间2008…1…28 16：43：00 字数：1876
王朝日益兴盛。山贼逃犯日益减少。古梦为了让玩家有用武之地，启动了幻境。
在海洋上有“幽灵船”，所谓“幽灵船”，是古时失踪的船只，忽然在某片海域出现，船只保存完好，而船上却空无一人。一查资料，此船是多少多少年前失踪的。至于船上的人上哪儿去了，却不得而知。当然也有的连船带人都有，失踪了数十年的船只，突然在另外一片海域出现，船上的人觉得没过多少时间，年龄相貌皆如当年。智慧者推测这些船可能是在航行时，机缘巧合下遇到了时空门，进入了另外空间，又莫名其妙地转悠了回来。
古梦的一些特殊区域便如时空门一般，而虚迷境便类似另外时空。设在城郊的幻境是些古战场，玩家们可进入其中征战。古梦也推出了一些隐藏的幻境，可遇而不可求。
玩家们在幻境中征战，不会因被打败而损失经验，也不会掉落财物，被打败便回到正常环境，当天不能再进入了。庄主或联盟主须去官府呈递练兵申请，双方能获得奖励，胜者居多。有许多人不愿加入帮派、联盟，可作为游侠进入。古梦提供阵法图，让玩家排兵布阵迎敌。
幻境一经推出，大受玩家欢迎。
游侠多是些生活技能玩家，整体实力很弱。有位游侠不知从哪得到一本阵法秘籍，教游侠们演练纯熟后竟然实力大增。
我和一阵风作为游侠去玩过一回，场面颇为壮观。
这日肯特和另两位留学生来拉我去虚迷境，一个是希腊人，一个是英国人。肯特介绍我与二人相识，已聊过数回。
希腊人喜欢古典哲学，对帕拉图尤为推崇，他在古梦中便以小帕拉图为名。英国人喜欢文学，对狄更斯的作品尤为喜爱，他在古梦中便以《匹克威克外传》中的主人公匹克威克为名。小帕拉图是个很有智慧的人，匹克威克则与小说主人公一样，也是位古道热肠的憨厚君子。我跟这二位已成了朋友。
帕拉图等古希腊人的学说翻译成现代汉语，错漏也很多。《理想国》中治理国家者是指如孔、孟等圣贤，却被翻译成哲学家，一般人看了还以为是大学里教哲学的教授、讲师。古代圣贤跟现在所谓哲学家不同，他们是修道有成者，现在的哲学家则是一些研究故纸堆的人。
小帕拉图来中国学习古文，希望对中国古代哲学思想有所认识。他准备以古希腊与古中国哲学比较，作为将来的学术研究内容。
匹克威克与我在文学上颇谈得来，都喜欢狄更斯的作品，尤为看重《双城记》，认为对法国大革命的疯狂做了深刻的揭露和反思。都喜欢哈代的作品，如带着浓郁乡土气息的《远离尘嚣》和充盈着淡淡哀愁的《同乡朋友》。
匹克威克对中国古代辉煌灿烂的历史文学作品非常羡慕。英国古代作品以诗居多，十五世纪戏剧渐兴起，至于小说，十八世纪以后的都算是古典文学了。而中国有古老的诗经，笔记体小说在南北朝时便有，唐人小说更令匹克威克爱不释手。先秦文学，确切地说是先秦哲学，汉赋，魏晋玄学，南北朝民歌，唐诗，宋词，元杂剧，明清小说，在在令他羡艳。
匹克威克来华学习古典文学，将来准备以中、英古代文学比较，作为学术研究的内容。
中、英文学确有相似之处，象英国的十四行诗，翻译过来便是七联古风。
三人来到幻境时，游侠约剩下两千人，正结阵防守。对阵的明月楼剩了千把人，除留一部分看守本阵外，其余的都在游侠阵中厮杀。
看了一下战场中的情况，我对肯特等道：“我们去冲明月楼的本阵。”
然后取出金枪，催马向前。肯特等纷纷取出兵刃，随后跟来。
明月楼留守者射出一阵箭雨，我挥舞金枪，拨开乱箭闯了进去。明月楼阵中冲出一拨人马前来阻挡，其中一员大将挥刀向我劈来。我结合多种枪意一连三枪向他刺去，他何曾见过如此精炼、灵动的枪招，手忙脚乱，退到一旁。
我枪急马快，眨眼便穿过拦截人马闯进阵内。肯特等人则被拦截队伍挡住，战在一块。我挥枪又逼开了几员大将，逼近明月楼的大旗。我一夹唐诗，唐诗高高跃起，我挥枪将旗杆砸做两截，大旗倒地。
游侠本阵�
