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第75章

成吉思汗血战天下-第75章

小说: 成吉思汗血战天下 字数: 每页3500字

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库里尔泰大会,决定现任大汗的去留。

  等到召开大会的时候,只有术赤和拖雷的子孙前来参加会议,其他的人如察合台已经死去,他的儿子也速和蒙哥没有到来,窝阔台汗的几个儿子,也都畏首畏尾,裹足不前,皇后海迷失,只派遣了使者巴拉参与了会议。

  参与会议的人都依照一定的次序坐好自己的位置,巴拉首先站起来说:“从前太宗在世的时候,命令由皇帝的孙子失烈门继承皇位,想来各位王公大臣,也都听说过这件事,今天却出人意料,由皇后抱着失列门垂帘听政,实是为了遵照太宗的遗嘱,各位王公大臣,应该没有反对的意见吧!”

  他正说着话,忽然听见有一人高声说:“太宗既然想指定失烈门继承皇位,应该早就宣布了,为什么要等到太宗死后,才另外指定定宗继承皇位,难道这也是太宗的遗嘱吗?”

  巴拉抬头一看,原来是拖雷的儿子忽必烈,就对他说:“太宗临死的时候,失烈门还非常年幼,国家不可能没有君主,所以就改立定宗为继承人;今天太宗又去世了,失列门的年龄稍微大一些,自然就应该遵照太宗的遗命办事!”

  巴拉说到这里,拖雷的第二个儿子末哥,失声大笑起来,说:“太宗的遗留下的命令,谁也不敢违抗?只是六皇后和乃马真氏皇后,以及你们这班大臣,过去拥立定宗,已经违抗了遗嘱,今天反叫我们遵照执行,这岂不是自相矛盾吗?”

  他们一唱一和,无非都是为了自己的兄弟算计,争取皇位,得到好处。宫廷也如民间,人不为己,天诛地灭,争权夺利,利欲熏心。

  大家听了末哥的话,都觉得他说得合情合理,顿时掌声如雷,非常赞同,只是弄得巴拉面红耳赤,无地自容,无话可答。这样的使臣本来就是很难担任的,为什么他却那么不明智,故意去那里献丑丢脸。

  当时速不台也已经去世了,他的儿子兀良合台也参加了会议,也站起来说:“根据巴拉的说法,国家不可能没有君主,我的意思也是一样,现在论年纪居长,德高望重,在各位王公大臣中,谁都比不上拔都,我们为何不推举他继承皇位呢!”这里又涌出一派。

  拔都回答说:“我没有才能和德行,不想继承皇位!”听了他的话,大家都齐声说:“既然亲王不想担任大汗,只请求你审慎地选择一个人继承皇位,早点把大事决定下来!”

  拔都说:“我国的幅员非常广阔,如果没有超人的智慧和才能,就像太祖成吉思汗那样的人物,是不能继承皇位的,我的意见,不如选择蒙哥最好!”他推举蒙哥担任大汗,也许也是隐隐约约地受到拖雷小老婆的影响!

  听了拔都的提议,大家都说:“就这样决定吧!”这时蒙哥站起来反复推辞,末哥就对他说:“大家都服从拔都的选择。哥哥刚才也没有提出反对的意见,现在推选了你,为什么又不服从,反复推辞!”拔都说:“末哥说得很好,就这样办罢!”

  大汗人选已经决定下来,巴拉就返回去,报告朝廷,皇后海迷失以及她的几个儿子等人,都很不高兴。又派遣使者报告拔都,提出会议应该在东方召开,而不应该在西方召开。况且皇族中的亲王没有参加会议,因此不能执行会议的决定。

  拔都却回答说,祖宗皇位大业,不可轻易授予,现在已经推举了蒙哥为大汗,请求你一定服从,如果必须要在东方开会,也可以遵照执行之类的话。

  就命令蒙哥向东去,由拔都的弟弟伯尔克率领大军护卫。拔都仍然自己驻扎在西方,作为蒙哥的外援。于是准备在东方召开大会,由拖雷的小老婆唆鲁禾帖尼主持,再次召集各位王公大臣参与会议。

  没有办法的是太宗的定宗后代,仍然没有到来,拔都派人前去邀请,也不见他们的回答。当时拔都非常愤怒,命令各部落首领,决定推举蒙哥为大汗,皇族亲王中如果谁提出反对意见,有明确的国法订立在那里,一定按照国法惩处,决不轻易饶恕。

  各位王公大臣,都惧怕拔都的权威和势力,再次在斡难河如开大会,除了太宗和定宗的子孙外,还有察合台的王后和子孙没有到来以外,全都推举蒙哥,选择吉祥的日期,登上皇位。

  蒙哥汗登上皇位的那天,各位亲王排列在右边,各位女官排列在左边,末哥和忽必烈等人站在队列的前面,武将以忙哥撤儿为首,文臣以孛鲁合为头。仪式举行完毕,追认拖雷为皇帝,给他建立的庙号为睿宗,命令宫廷里的官员都享受七天的筵宴。

  蒙古宫廷正在享受宴席时,忽然有一个驾车的人克薛杰前来报告突变事故说,他因为出去寻找走失的骡子,在路途中遇见一辆车,向这里驶来,有一辆车的车轮坏了,露出了藏在里面的兵器,恐怕到来的那辆车不怀好意,特地前来报告。

  忙哥撤儿听了报告说:“等待我出去详细查问后,便可知道详细情况。”蒙哥汗答应了他的请求,就命令忙哥撤儿去处理这件事。

  过了半天,忙哥撤儿带着二十个人进来,由蒙哥汗亲自盘问,知道为首的名字叫按赤台,是奉失烈门的命令,特地前来祝贺的人。其中有几名是武士,据说是也速蒙哥派遣来的,也是拜见大汗和献出贡物的人。

  蒙哥汗听了他们的回答,笑着对他们说:“既然都是兄弟们的深情厚谊,对所有到来的人,都全部让他们参与享受宴席。”忙哥撤儿回答说:“到来的人远远不止这些,我叫他们留下了一大半,在路途中等候着。”

  蒙哥汗又笑着说:“你为何不叫他们全都进来!”其实他在暗中已经是看穿他们的计谋,各位读者不要被瞒住了。忙哥撤儿这时再也没有说什么话。

  到了宴会结束的时候,蒙哥汗立即和忙哥撤儿秘密地交谈了几句话。忙哥撤儿答应了蒙哥汗的话,当天晚上立即把那二十名使者拿下,还派遣将士把停留在路途中的武士,全部捉拿起来。

  第二天由蒙哥汗亲自审问,按赤台等人俱连声喊冤,蒙哥汗命令忙哥撤儿进行审讯,对他们严刑拷打。失烈门派来的官员,不堪忍受严刑拷打,就放声痛骂蒙哥汗的无情,随后就自己割断咽喉死去。

  蒙哥因为是刚登上大汗的宝座,不想进行过多的屠杀,但是更多的人却和他的看法不相同。正在犹豫不定的时候,有一个西域人牙剌挖赤站在皇宫的门外,他一直在蒙哥的手下任职,做事非常勤奋辛劳,蒙哥汗就问他说:“你是一个老成的人,阅历已非常丰富,可以为我解决许多疑难问题!”

  牙剌挖赤回答说:“我是来自西域的人,只知道西域的事务,从前希腊王阿来三得消灭了波斯以后,想进向印度进攻,将领中多有异议,表示反对,发出命令后也没有多少人执行。阿来三得派遣使者询问他的军师阿里斯托忒尔,阿里斯托忒尔没有回答他的话,只和派去的人在花园中游玩,遇到荆棘挡住去路的时候,就命令跟随的人把荆棘全部清除干净,另外种植上新的树木。派去的使者这样就省悟到了其中的道理,随即返回报告了阿来三得,阿来三得就坚持不同意见的将领,全部诛杀干净,立即派兵平定了印度。大汗可以按照这种办法,处理目前的事!”

  蒙哥汗听了,非常满意,称赞办法高明,就命令把按赤台等人,全部砍去脑袋处死,又查出些知情不报的官员,杀死了几人。

  蒙哥汗于是就大胆改革政治体制,分别任命各种职官,禁止各位亲王向民众私自征收财物,放纵官员侵扰民众。蒙哥汗还下令免除了老人们的税收,免除了和和尚和道士等宗教徒的劳役。

  蒙哥汗是元朝历史上最仁厚的大汗,施行仁政,让老百姓得到了许多实惠。因此所有蒙古和汉族地区的民众,就很拥护忽必烈的统治,蒙哥汗就乘着车辆赶到和林居住,和林的官员和民众,大多出来兴高采烈地迎接他的到来。

  赶往和林城以后,他又严厉查处各个宗族党派,有的杀死,有的被放逐。定宗皇帝的皇后海迷失,以及失烈门的生母是太宗皇帝的侄子库春的小老婆。在宫廷中心怀怨恨,经常诉说怨言。蒙哥汗就命令忙哥撤儿带兵进入皇宫,把她俩人拖了出来,依法进行处治。忙哥撤儿惟蒙哥汗的命令是从,专门为虎作伥,也引起了不少人的反感。

  可怜那两位高贵的夫人,受刑后蓬头垢面,熬受了各种苦刑,结果还是屈打成招,只得说成是为了消除灾难,将定宗皇帝的皇后处以死刑。把失烈门的生身母亲,用毡毯裹起来,投进河流中处死。失烈门兄弟等人,全部加以降职的处分,把他们转移到摩多齐那里去囚禁起来,不准再居住和林城。

  蒙哥汗为了斩草除根,连太宗皇帝的皇后乞里吉帖忽尼也不放过,命令迁出皇宫,居住在和林的西北郊区;凡是太宗皇帝的大老婆和小老婆的家庭资产,全部进行没收,重新分别赏赐给各位亲王,还派遣贝喇到察合台的所属地区,严厉地处治了违抗命令的各位大臣。

  从此以后,太宗皇帝的子孙和拖雷的子孙,永远结成了仇恨,成为了仇敌,一个广阔无边的蒙古大帝国,这样就免不了,暗暗地开始分裂了。为以蒙古的未来前途埋下祸根。

  我们现在再说忽必烈,他因为辅佐蒙哥汗立了大功,深得信任和重用,全权管理大漠以南的军政事务。在金莲川建立了首府,召集和任用苏门的隐居人士姚枢,河内的学者许衡,以及辉和尔部落的人廉希宪,研究和施行帝王治国的方法,体恤民情,休养生息。

  京城里的农业事务委任姚枢办理;安慰和救济民众的事务委任廉希宪输,兴办学校的事务委任许衡输。他们三个人都是当时名流,时代的精英,他们非常感激忽必烈的知遇之恩,各自竭力施展才能,京城因此得到了很好的治理,社会风气大为改观。从某种程度上说,蒙古之所以能一统天,都与很好地治理京城的基础有关。

  忽必烈是一个很不安分的人,一心想着攻城略地,命令兀良合台统领各路大军,分兵三路进攻大理国。

  大理就是唐朝时期的南诏国,国王段智兴割据偏安一方,与中原素无来往,不通音信。到了遇到蒙古大军三路夹攻的时候,吓得手忙脚乱,惊慌失措,好不容易才召集到数千民兵,出城抵抗敌军,仓皇应战,被蒙古大军一扫而空,全军覆没。

  国王段智兴见了更加惊恐和着急,踌躇彷徨,毫无对策,最后不得不脱光了衣服,手里牵着温顺的山羊,乖乖地走出城来,向蒙古大军乞求投降。

  蒙古大军还分别攻占了鄯善和乌爨等部落,进入了吐蕃地区。吐蕃就是现在的西藏地区,唐朝时曾经和中国和亲,宋代以后也偶尔向朝廷进贡,那里民众的习俗都信仰佛教,尊敬和信仰喇嘛。“喇嘛”两个字,就是指高僧的意思,具有至高无上的意义。

  佛教喇嘛的祖师名字叫做巴特玛撤巴巴,在唐玄宗在位的时期,从印度北方进入了吐蕃,提倡和传播喇嘛教,逐渐遍及整个吐蕃地区,后来喇嘛的势力,逐渐凌驾于王权之上。

  蒙古军队进入吐蕃以后,犹如猛烈的旋风横扫大雪,攻无不克,所向无敌,蒙古军队一边作战

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