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第3章

大湘西英雄传-第3章

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。”

  乾隆这样问话自然有趣多了,谈话气氛一下子就活跃上来了。和浅G崴山由匣暗溃骸盎噬希⒊技堑茫俏断驶郏室哺裢庀恃蕖N⒊嫉笔碧氐叵虮镜卮蛱龇āU獾栏髁鲜谴蠡钅圉E淞霞Φ啊⑹熘砣饽髁现碛汀壬站啤⒀巍⒓μ馈⒗苯贩邸⒋小⒔O扔们逅涯圉锤删唬叭肷肮冢尤肜渌小⒔桶壬站疲呛靡苑乐笫蹦圉苋缺某觯笥眯』鹬笫欤ㄒ阅懿鹣掠闳馕迹坛隼醋叭肱棠冢ㄔ辣A舸茫S眯〉恫鹣履圉猓汛滔感牡靥舾删弧6蟀鸭Φ叭セ朴们澹湃膂闳狻⒗苯贰⒓μ溃猎瘸芍T诎压杖龋湃胫碛蜕盏桨顺扇仁保谷攵液玫哪圉溃闷巴瞥词欤叭肱棠冢錾辖痛谢ǎ芗τ投伞!

  “噢,和二。不过朕想说的不是鳅鱼羹做法,而是想说说泥鳅。别看它平常在稀泥里,不象其它鱼类那样四处游动张扬,一般要到天气有变化才出来。这点太相似湘西人了,平安无事时他们都是老实巴交老百姓,安贫乐道,一旦有变故他们就会本能挺身而出,用鲜血和生命义无反顾地赴汤蹈火。真是;莫看泥鳅不翻浪,翻起浪来水难清。抓泥鳅用死力气是无法捉住的,这也类同似湘西人了。用武力*不了。要湘西人诚服你就得让他心悦诚服,否则只能让你收获沉痛败绩。”

  “皇上说的极是,什么事都得掌握其性,才能对症下药。其实湘西人所需要的也正是我们所求的,他们无非要的就是一个朗朗乾坤。”

  “是啊,这一切病根还在朕身上。朕这叫‘自己挖坑自己往里跳’啊!”

  “皇上,老臣已叫人把苗疆巨变资料都准备好了,你看是否要写进‘十全老人大传’里”。

  “和二,朕现在真有点后悔决定要写这本‘十全老人传’。你说这叫朕如何下得了笔。区区一个苗疆之变,朕用兵达四十万之众,涉及到七个省份,加上地方武装,总计达五十万之众,可损兵折将过半,其被击毙督统、总督、提督、总兵、副将等官佐达二百余人。银饷耗费更是巨大,仅湖南、贵州、四川三省就达一千六百五十万两,就是朕‘十全武功’总耗费的五分之一,是渡台之战和保卫西藏之战总和支出。一个好端端‘康乾盛世’在苗疆之变烽火中‘俱往矣’!苗人不好惹,湘西人不好惹啊!”

  乾隆这一声感叹,一下子让自己回到五年前一天。那是乾隆六十年正月,天空同样下着的大雪,整个北京城像一个冰库似的,人语声悲,寒风呜咽。人老了,最害怕的是寒冷。他一刻不停地烘烤着大火,但始终无法驱赶走寒冷。

  徐公公禀报着,十公主来了。乾隆闻报心中溢起一点暖意。人老了,就特别看重亲情。十公主是他众多子女中最讨他欢心的一个。十公主是他六十五岁那年跟后宫惇妃所生,可说是老来喜得千金。乾隆对这个给他带来无限信心和喜悦的宝贝女儿关爱备至。在十公主十三岁的时候,他给她加号为固伦和孝公主,享受着皇后嫡生女儿的待遇。不过大家习惯称呼她为十公主,固伦和孝公主自己也喜欢别人叫她为“十公主”,因为她觉得这样更熟耳和亲切。由于特别受宠,十公主从小就常跟在皇上的身边。她与兄弟们相处一起,练武习文。十公主是一个不爱红妆爱武装的女子,特别善骑射术。曾在一次木兰秋猎中,还得乾隆的御赐黄马褂。十公主既天资聪颖,又孝道有加,最得乾隆宠爱。只惜她不是男儿身,否则乾隆一定会把帝传给她。

  十公主进来一脸不高兴。乾隆问道,是谁惹她不高兴。可她却说不敢说出此人。乾隆听了吃了一惊,是谁有这么大本事,竟让他这个天不怕地不怕的心肝宝贝女儿如此畏惧。

  “宝贝女儿,不用怕,就算此人有三头六臂皇阿玛也会替你作主。”

  “皇阿玛,你真会替女儿作主吗?”

  “君无戏言。”

  “恕女儿斗胆,惹女儿生气的人正是皇阿玛你。皇阿玛曾向女儿许诺过,女儿出阁之日就是恢复半天哥功名之日。可女儿如今已出嫁五年了,半天哥功名仍未得到恢复。皇阿玛不守承诺。”

  “弄了半天,原来是为了吴蛮头。女儿,不是皇阿玛要数落你不是,你已是为*为人母的人,还这样向着那吴蛮头就不对了。”

  “皇阿玛,这不是女儿向着半天哥。女儿觉得是女儿愧欠半天哥的。当年是女儿溜出去找他玩,根本不是他引诱女儿。公主也是人,同样需要友谊。皇阿玛,你就饶了半天哥一次吧。”

  “这是他咎由自取。他不想想自己是什么角色,竟敢和公主攀友情。他要怨就怨他自己想高攀,和他为什么不出生在满人家而是生在苗人家。”

  “是苗人又怎样?难道苗人就不是皇阿玛的臣民吗?皇阿玛你不是倡导满苗一家,天下一家吗?”

  “皇阿玛承认是这样说,但这是说给外人听的。苗人如何能与我们满人并论?他是野蛮的未开化的贱民,就如一块田里长出的野草。”

  “皇阿玛,这是你的偏见歧视。试问是谁最先学会种植水稻,让大家有饭吃不至于挨饿?是苗人。《说文》:‘苗、草生于田者曰苗,凡草初生亦曰苗’。《段注》:‘苗之故训禾也’。《魏风》:‘无食我苗’。毛曰:‘苗、嘉禾也’。据此可知,苗在古时是一种农作物,而苗人,苗民就是种这种作物的人。苗人既是最先学会种植水稻,还发明了刑法、兵器、宗教,后来汉族所有的五刑及甲胄,而信奉的鬼神教,大抵苗族所制,而汉族沿袭者。以我来看,苗人对中华民族的贡献有五:发明农业,奠定中国基础一也;神道设教,维系中国之心二也;观察星象,开辟文化园地三也;制作兵器,后人用以征伐四也;制定刑罚,以辅助先王之制五也。象这样如此聪慧贡献之大的苗族,何来未开化之说呢?”

  “不管你如何说。苗人为作乱后裔是铁打的事实,他们生下来就喜欢造反。”

  “把一切罪过强加给失败者,永远都是胜利者的权利。黄帝部落发祥地在陕西北部,炎帝部落的发祥地在陕西歧山东南。而蚩尤九黎部落,最早在我国中部东部和南部。其地域:北自山东南部、东北部,西至河南东部,西南到河南南部,南达安徽中部,东西直到海边。炎帝为了积极向外扩张疆域,和蚩尤发生冲突,被蚩尤打败,逃到黄帝那里避乱。《管子&;#8226;五行篇》载:‘黄帝得蚩尤而明天道’。可黄帝不顾师恩,竟然与炎帝联合,以‘蚩尤最为暴,不服帝命’而大动戈兵,夹攻蚩尤部落,结果蚩尤战败被杀害。‘蚩尤殁后,天下复扰乱。’黄帝逐画蚩尤形象以威天下,‘天下威蚩尤不死,八方万邦皆弭服’《龙图河鱼》。从以上看,就其战争的性质论,炎、黄两帝均具有扩张性和殖民性。而蚩尤是为了自卫,不是向外侵略,炎黄与蚩尤决战地,在蚩尤地域境内之涿鹿,不是炎黄二帝的地域,怎么能说蚩尤作乱。当时全国没有统一,蚩尤在自己的地域发展生产,为何要听从黄帝之命?蚩尤制定刑罚、治理国家,怎能说是‘最为暴’?即不能说‘听命’,又不可任意指责‘最为暴’。怎么谈得上是蚩尤‘作乱’。”

  “这,这……”乾隆被女儿驳得半天才说一句话,“我和和爱卿商量再说。”

  “皇阿玛,你才是当今皇上,你怎么事事都要听那个老狐狸的呢?难怪外传现在皇阿玛是太上皇,那老狐狸才是皇上?”

  十公主话不无道理。和谇≈型砟晔保群笥涤写笱俊⒕蟪肌⒓婀芾舨俊⑿滩俊⒒Р俊⒗矸骸⒒Р咳狻⑻皆骸⒂┓康戎叭ǎ旨嬗泻擦衷赫圃貉俊⒙懦涞钍远辆砉俚韧废危旧险莆樟擞萌恕⒗聿啤⑹┬獭ⅰ案б摹薄〉确矫娴拇笕āS绕涫窃谇≡谖蛔詈蟮募改曛校捎谑赘ò⒐鹉昀霞安≈兀购瞳|的位置升到了无以复加的地步。相传,他每天入朝,沿路都有大批文武官员夹道迎送,人称这夹道叫“补子” 胡同,有诗为证:

  绣衣成巷接公衙,弯弯曲曲路不差。

  莫笑此间街道窄,有门能达相公家。

  “住口,有你这样做人媳的吗?竟把自己的公公叫老狐狸。”

  “我这一辈子最大耻辱就是做了和门媳妇,有这样贪婪成性的公公。”

  乾隆没想到女儿会这般说,不过女儿说得有理。这些年,他暗地叫人调查和瞳|家产足足相当20年国库财政总收入。不过话又要说回来,和歉龃筇肮伲且桓鲋孕呐汀U钦庋湃们∈佣患⑶夜孟⒆萑莩璋屑印5比凰院瞳|纵容不仅是和运闹孕模饕呛瞳|聪明绝顶。他不仅精通满、汉、蒙古、藏等文,能用蒙藏文替皇上写诏谕,还善揣圣意,尤其敛财本领可说大清无二人。他从二十一岁开始跟随乾隆前后,深得乾隆欢心,视为左膀右臂。

  说句实话,有时乾隆也恨和匏袄妨恕5褪镀髦卦对冻夂蕖K闹挥泻瞳|敛财,好大喜功的他不会过得如此潇洒自如。没有和拼ヒ猓芏嗍履寻斐伞U饧甘昀矗侵髌投俗苁且怀缓汀G∫下ィ瞳|就会给他架梯子。远的不说,就说前几年奏请乾隆自封“十全老人”一事。清代的“康乾盛世”,至乾隆间臻于极顶。作为这盛世的主人,他自然事事逞强摆阔。可没想到却落得了一个“仔卖爷田不心痛的纨绔子弟”和“散财童子”的骂名。你不知道,他当时听了这话有多伤心和气愤。是他把大清推到全面鼎盛。无论疆域、经济、文化都可以贯用一个“最”字。尤其他组织文人编写的《四库全书》,可以说是空前绝后。放眼望去古今有几帝有他这般年寿高、执政久、影响大。他是“守业有为之君”,不愧于一代大帝。

  和焕⑹乔〉睦洗畹担匣锛疲苣苊靼浊∠胧裁从鞘裁矗匀灰材芪∧鼻笏蠹彼薄T诹餮运钠穑嗲肭∽苑狻笆先恕薄J骨∫簧耙档靡哉偈溃姑嗍酚涝段笕司囱觥5笔鼻〔恢卸喔行缓瞳|,真是高山流水,一己难求。他自然不能袖手旁观,他得救自己这个老伙计。于是他与自己作了一个天大的交涉,把自己最爱的女儿固伦公主嫁给和郎臃嵘鹨蟮隆I诘弁踅嗉抑械幕橐鍪巧僮杂啥嗾危庖坏闶饕饶切┰都抟彀詈颓坠餍以硕嗔恕H绻挥姓我蛩卦谀冢庾槭碌雇Π闩涞摹K橇┛伤凳翘煸煲欢缘卦煲凰2还星檎舛魇谴嗳跗婷畹模薹ㄓ米忌饬浚磺械么恿饺四谛姆⒊觥6吻秩耄偷冒嵴庑荒芪尢跫翊印I罹褪钦庋兴帽赜兴АH媚闵ぴ诘弁踅嗪烂偶依铮邢聿痪〉奈镏什聘唬币惨械8星榧灏竞筒恍遥饣蛐砭褪敲税伞

  这样说,我不是说乾隆老昏头了,好坏不分。说确实点,乾隆还算一个明君一个好皇帝。因为评判一个皇帝不光从他本身,而应该从封建皇权专政来说。皇帝不是神,他不可能超越这个时代赋予他的。封建皇权专政是单纯的强调和注重人治。做为一个人,无论是谁都会有一定的思想、

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