血海浪花-第54章
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故而“艾家老店”虽是镇集上五六家旅店中最老牌的字号，却也小得可怜。夏群燕仍作男装，在通往鸣春谷附近，她那“诛仙教”少主的身份，自然威风不小。何况一向生性慷慨，出手大方，那“艾家老店”的掌柜艾老头，一见了夏群燕，立即堆起满面笑容趋前迎接，哈腰道：“这……这是哪一阵香风，竟把少主吹得光临小店？少主是……”
夏群燕眉头微皱，说道：“艾老头，店中可有客人？”
艾老头摇摇头答道：“一个也没有，如今不是采药佳期，少主难道还不知道我这店，是一年不开张，开张吃一年么？”
夏群燕道：“好，我来住店，你只要把拿手的‘酥油糍粑’、‘桃花香片’和‘八宝血肠’，再来几样上好酒菜，弄的漂亮味美一些，便可以三年不开张了。”艾老头知道有重赏，高兴万分，但也好生诧异说道：“少主真要住店？”
夏群燕点头道：“对，但我不会住太久，最多一夜，你把你自酿不卖的‘灵芝仙酒’，也弄上一坛来，我有重赏！”
艾老头听此一说，高兴得心花怒放道：“少主尽管放心，那‘灵芝仙酒’，我虽不卖，但对少主，却一定孝敬，并还准是窖藏三十年的绝好陈酒，还有少主最爱吃的‘白鹿香肉’，也恰有一只鹿腿是我老友带来送给我的。我老了，不能再进深山打猎了。”夏群燕太爱吃那被称为西域绝味的“白鹿香内”，闻言大喜，立即从怀里掏出一大锭金元宝，递了过去，含笑说道：“老人家，那烦你把那只白鹿腿替我加料清蒸，因为我要借你这‘艾家老店’，招待我一位好友……”
艾老头喜孜孜地，接过这足够三年生活的一大锭金元宝。连声称谢道：“是，是，多谢少主，多谢少主……”
夏群燕招手道：“老人家不要再叫我‘少主了，我已经……”
话说此处，方想脱离“诛仙教”之事，无须对外人道及，遂又顿住话头，向艾老头改口道：“老人家，我的那位朋友姓程，是位极其漂亮的年轻人物，除了他来，你这店中不要再招待别的客人了，我最多只住一夜，明天天亮便走。”艾老头喏喏连声道：“是，是，小老儿遵命，少主若能多住几日，才是我这‘艾家老店’的天大荣幸！”
说完，立即把夏群燕引入一间扫打得极为干净的宽大上房，倒好茶水，便径自退去准备酒菜等物。
夏群燕独坐房中，心潮起伏！
她为何思绪万千！不外乎为了三个人……第一个人，当然就是她从小便相依为命，是她义父而兼半个恩师的“诛仙教”教主“九龙天尊”夏人龙。
对于夏人龙，夏群燕心中有七分歉疚，三分怨懑。（懑即同宋代白话‘们’字符）。
歉疚的自然是辜负了十余年抚育深恩，怨懑的则是自己早就曾加反对，义父为何一意孤行，非要自己嫁给那险恶阴毒的“笑面虎潇洒公子”胡云飞，并不听谏言，才逼出自己与他老人家反目脱离“诛仙教”之事！
第二个人，是程晓枫。
对于程晓枫，夏群燕的心中是九分相思，一分悬忧！
九分相思，自然是由于那如胶似漆如仙似蜜的一夜恩情，一分悬忧则是程晓枫已入虎穴龙潭，能不能安然来此？程晓枫为了她夏群燕，独骑千里，入虎穴，赴艰险，夏群燕为何对他只有一分悬忧呢？因在嵩山凝碧崖翠云坪翠云山庄英雄大会上，曾与程晓枫过手，深知他一身武功，足以应付一切危险，还有一位军师姐姐“冰雪美人”陈丽娜，暗中相助，才使夏群燕对程晓枫的担忧，成分减弱一分左右。
第三个人，是陈丽娜。
对于陈丽娜，夏群燕的心中，是五分感激，五分迷惑！
感激的自然是陈丽娜相助之情，迷惑的则是弄不懂这位号称“财鬼”的“冰雪美人”，既受义父礼遇，聘为护教军师，及钱粮总管，却又完全站在自己与程晓枫一边，似乎明设邪谋，暗持正义。难道她不吃一夫多妻之醋，为何对自己这么好呢？就在她思绪满腹之际，店外响起了脚步声，接着又传来了喧哗声！
夏群燕喜出望外，出得店门，望见来人，不紧大吃一惊！
夏群燕等来的那个人，是不是“玉面神龙“程晓枫呢？如果不是程晓枫，那又会是哪路神仙呢？想知是哪一位，下回书接着谈。欲知后事如何，且听下回分解。
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作者：程双红（程子君）
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作者题外话：我写小说，除了布局、史实的研究与描写之外，主要是纯感情性的，与理智的分析没有多大关系。因为我从来不想在哪一部小说中，故意表现怎么样一个主题。如果读者觉得其中有什么主题，那是不知不觉间自然形成的。相信读者自己所作的结论，互相提供答案，只是叙述在那样的社会中，有那样的人物，他们怎样行动，怎样思想，怎样悲哀与欢喜。在我的经验中，每部小说的主要人物在初写时都只是一个简单的、模糊的影子，故事渐渐开展，人物也渐渐明朗起来。人物的性格每个人都不相同，这就所谓个性。梁山伯与祝英台，贾宝玉与林黛玉，他们深挚与热烈的爱情区别不太大。梁山伯与贾宝玉，祝英台与林黛玉之间，性格差别千言万语也说不完。（程晓枫）
第十三回 水月洞天留玄机 风尘侠女闯天关
血海浪花
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第十三回
水月洞天留玄机 风尘侠女闯天关
诗曰：昆仑三日雪，
雪尽泥方深。
闭门谢还往，
不闻车马音。
洞府束荆薪，
归来煮白石。
西斋书帙乱，
南窗朝日升。
开户失琼玉，
满阶松竹阴。
故人远方来，
疑我何苦心。
展转守床榻，
欲起复不能。
疏拙自当尔，
有酒聊共饮。
欲诗一樽酒，
远慰风雨夕。
落叶满空山，
何处寻行迹？
春去春又回，
桃花月中人。
自从有了中国人，就有了中国功夫。有了中国功夫，就有了江湖恩怨。中国功夫，源远流长。功夫即武术，是海外对武林的通俗称谓。“武术”一词最早见于《昭明文选》卷二十：“偃闭武术，阐扬文令。”这里的“武术”只是泛指军事。1915年上海《申报》发表了陆士谔写的一篇叫《冯婉贞》的文章，文章说：“冯有女婉贞，年十九，姿容妙曼，而自幼好武术，冯之技，女无不习，习无不精。”此后“武术”就作为专有名词沿用下来。1988年中华人民共和国体育运动委员会武术研究院、中国体育科学学会武术学分会给“武术”下的定义是：武术是以技击动作为主要内容，以套路和格斗为运动形式，注重内外兼修的中国传统的体育项目。关于中国武术史，不在讨论此节，将另著篇章。
闲言少叙，书缘上回。
昆仑山，武林圣地，人间仙境。
山上古木乔松，依依翠竹，奇花异草，争奇斗艳；珍禽异兽，争相献瑞；飞瀑流泉，明珠泻玉；端的无比壮丽，赏玩不尽雅兴，历来文人墨客挥毫赞誉，侠客武士尽展绝学，从而形成武林大派：昆仑派。名列江湖七大门派之一，其外尚有少林、武当、峨嵋、华山、海南、点苍诸派，江湖七大门派与其他名派争雄武林，一时成为佳话。
“诛仙教”就坐落于昆仑山鸣春谷中，鸣春谷外，东北二十里名为饮马川。
饮马川镇集上，“艾家老店”内有一人正在等待另一位英雄少侠。
这是一位侠女，不是别个，她叫夏群燕，诛仙教主“九龙天尊”夏人龙义女，人称“少主”。
夏群燕在各种情绪中，心潮起伏，有点迷痴之际，突然间听得了店主艾老头与人争吵之声。
夏群燕的一颗芳心，深系程晓枫，一闻人声，便赶紧叫道：“艾老头……”艾老头应声而至，推门走进上房，夏群燕向他问道：“你是在和谁争吵？”艾老头苦笑道：“是个和尚！”
夏群燕一皱眉，艾老头又自苦笑道：“这和尚不守清规，非要来我店中喝酒不可！”
夏群燕道：“济颠活佛还不是最爱喝烈酒，嗜食狗肉，常言道‘酒肉穿肠过，佛在心头坐‘，想饮酒的和尚，不一定便是俗物，你不会请他到别家去喝？”
艾老头道：“小的正是如此说法，但那和尚却说他嗅出我这‘艾家老店’中有特别酒香，有‘白鹿香肉’，‘八宝血肠’气味，属于难得佳肴，非要来解解馋儿不可！”
夏群燕听得吃了一惊，讶声说道：“如此说来，这和尚于饮食一道，竟是大行家？”
艾老头点点头道：“他说他炼过可以媲美‘二郎神哮天犬’的‘易牙妙鼻’，对于各种佳肴名味，一嗅便知，又代人‘青鸟之使’，替人传递信讯，了却相思！”
末后数语，似有弦外余音，听得夏群燕为之心神一震。
这时，房外大厅之上，又响起了一声“阿弥陀佛”。
在艾老头的耳内，觉得这声佛号，并不十分宏亮，但夏群燕却听出对方蕴有极深厚的真气内力，知道此僧不俗！
她向艾老头道：“老人家，你把为我准备的酒菜，移至厅中，我要与这位大师，共饮几杯！”
艾老头闻言之下，连连哈腰，说道：“少主，那和尚满身酒气，真是邋遢得很呢？”
夏群燕莞尔一笑道：“衣邋遢，有何不可？心邋遢，才是厌人。你越说越觉得这位大师佯狂讽世，定是高人……”
她一面说话，一面举步，话到尾声，人已走到那卖茶酒的厅堂内。
厅内，别无他客，只见一个身材中等，头戴一顶旧毡帽，貌相和善清癯，左手拿一破芭蕉扇，腰胯一个酒葫芦，脚趿一双露出脚趾的破鞋，身穿补丁摞补丁的灰衣僧袍，看不出多大年龄的笑脸僧人。灰衣僧人一见夏群燕，遂站起身形，摇头道：”不高，不高，我老和尚属于世外之人，焉敢称高人。”夏群燕道：“大师上座，这艾家老店艾老头自酿的‘灵芝仙酒’，相当香醇，又有‘白鹿香肉’、‘八宝血肠’、‘酸溜山鸡’等，尚堪一尝的下酒之物，在下夏群燕，愿小作东道，奉陪大师一醉！”
灰衣僧人听得馋涎欲滴，呵呵大笑道：“对对，事大如天醉亦休，一醉能消万古愁，但美酒应入宽肠，若是胸襟稍窄，多愁善感之人，往往举杯消愁愁更愁，或会酒入愁肠，化作相思泪了！”
夏群燕笑道：“大师放心，在下虽不敢自诩心宽，也非狭隘之人，不能举杯消愁，便当抽刀断水，或是明日散发弄扁舟，我有过相思心，交过相思人，却还未曾流过相思泪呢！”
那边厢，艾老头已自把酒菜搬来，堆得满�
