谁在误读中国-第17章
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进两步退一步的渐进而息事宁人。所幸，娱乐精神麻痹了延安时代的文艺精神。毕竟，商品经济在改变我们的生活态度。范伟的IQ 和IC 卡一下子开启了央视春晚的智能化运作。我仿佛一直在盯着《天下无贼》里火车上打家劫舍的高潮，紧跟范伟后面的冯远征扭动腰肢的娇嗔：“别笑，我们打劫呢。”你明白这里的深意吗？我很笨，刚悟出点什么。
宕开一笔。我在20 世纪90 年代中期就认识江湖人称中国现代舞创建者的金星。我曾拎着机器跟进她的舞蹈排练大厅，欣赏和跟拍她柔美而拥有爆发力的舞姿。她当着媒体从不讳言自己的易性手术。她七岁开始就觉得自己不是男孩子，而是个女儿身。刘晓庆在因为避税而入牢之前曾为凤凰卫视采访过金星。她单刀直入地问舞团里的女孩子，能接受自己的艺术总监金星进女厕所的事实吗。我在采访她的时候，发现金星人很善良、诚实，非常有爱心，在艺术上精益求精，非常唯美。我问她，有没有想过有自己的孩子？她说，当然，她很想当母亲，很爱孩子。前几年我在上海再次见到她时，她已经与一个德国男人结婚，并且领养了三个孩子。说到自己的孩子时，金星的眼睛闪烁着幸福的光芒。
同性恋者或者变性人一般都很善良，很诚实。金星可能就是一个我接触过的典范。20 年前，我问解放军艺术学院国画系毕业的好朋友钟某某，什么样的艺术家才是成功的。他不假思索地说，能成为大师的就是成功。我再问，大师的标准呢，他从容说道，那就应该是德艺双馨。也就是说，人品、艺品都要超凡。
当然，说到变性人的心态和品格，任何判断都不可能绝对。比如，泰国的商业文化里的特殊现象人妖就是用药物刺激，为了长大进行商业演出而进行的变性。容我八卦一下，这样的畸形产物外表可能有倾城倾国之貌，比如我在10 年前就曾在泰国著名的旅游胜地帕缇亚岛观看过当地最有名的人妖表演。我坐在前面第三排，从头到脚地认真打量过那些闪亮登场的人妖演员，她们的相貌身材，她们的雍容华贵、青春靓丽和光*人绝不逊色任何我中原美女。但是，我无法用上述的道德标准来衡量这些非正常的变性人。男人们在如此众多的佳丽面前冷静观察，没有任何*的幻想，真是不多见。我们只有在泰国的剧院里做得到。。 最好的txt下载网
从小沈阳看娱乐圈里的性别取向（3）
不论是金庸武侠小说中的江湖侠士，还是李安力作《断背山》以及《*》，性别和情欲的描写因为艺术处理后的至情至性而倍加感人。率真和冲动，是他们的共同特点。在动物的王国里，善与恶没有那么界限分明。只不过人类因为教养一词的问世而从不承认自己是狮身人面。教养的替补状语是爱情，但是可以被王朔调侃的形容词是虚伪。《笑傲江湖》中的岳不群开场时的那样至善，后四十回中的那样十恶不赦，跟迷恋阴功，废去男人的性籍密切相关。如果说刀光剑影里的正邪之间，性别的错乱让人不寒而栗，那么经典戏曲《白蛇传》的越剧和婺剧中的许生从来都由如花似玉的女性来扮演，还有梅派艺术中男扮女装的虞姬无不似弱柳迎风，多情善良。《花木兰》中的替父从军和《窦娥冤》中的七月飞雪，都那么巾帼不让须眉，惊天地，泣鬼神，阴盛阳衰。《红楼梦》里的贾宝玉在大观园的芙蓉女儿国里整天依红偎翠，居然变成了消极避世的一种逃避，最后索性看破了，遁入空门，“白茫茫落得个大地真干净”。“贾”作真时真亦假，无为有处有还无，消极避世，不敢担当。这样的男人还远不如司马迁受宫刑而作《史记》，“纠天人之际，通古今之变，成一家之言”，完成史家之绝唱。阴阳之间，何以如此残酷！难道中国人的成就感，叛逆和草根性都必须要以性取向的扭曲和剃度修行来完成不是？
最让人受不了的是，几千年来，我们文化中性别的扭曲，就如人性的压抑一样，始于深宫大院的红墙内。慈禧膝下的李莲英成为宦官乱世的代名词。关于床笫间的乐趣，只有想法没有能力的太监们只好拿权力当*，在皇权威仪的阴影里耍滑使坏，祸国殃民。如果没有明朝太监郑和七次下西洋修成正果，我们还不知道那些所谓的男人们的名声何时才能被挽救于万一。中国的政治和社会细胞里有太多宫廷的基因和色彩，以至于人的行为举止无法幸免。
最让人担心的是，我们至今的教育方式里仍然有矮化男性的趋势。尤其是幼师教育中，女性师资占压倒多数，母性的力量固然伟大，但是我担心终日沉湎于电子游戏、不见阳光、早恋、玩世不恭的下一代男孩子会翘起他们的兰花指。假如中性美到了李宇春的超级女生的高度，咱也就认了。想唱就唱，挥洒个性，顶多娱乐界又多了几个童星，民族产品又多了几个品牌代言人，但是，就怕平添出许多的贾宝玉，自视清高，有几个臭钱、几分才气和几许模样就大兴“*门”，如西门庆那般放纵暴死在*的怀里。
“谁说女子不如男？”常香玉母女俩振聋发聩的质问让我们回到舞台剧中的性取向的老问题。为什么越剧、婺剧、京剧和河南豫剧中，甚至今天的东北二人转里都有性别上的反串和阴柔之美的审美倾向？为什么国人对此广为接受又乐此不疲？看了拙文，也许各位会得出自己的结论。这里没有简单的好与坏的争辩和善与恶的区分，却有对人性、教育和文化基因的分析。
中国人一向讲究苏东坡宋词里的“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪放派以及柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约或花间派的分野与互补。用《易经》的阴阳八卦来看，这也许就是我们这个民族太极和谐的哲学高度在文学和艺术中的体现吧。
生活的真谛是，两极之间人性灰色太多。而中国人的世故就是拼命龟缩在这片黑白与阴阳的结合部，力透纸背地解释所有不合原则，似是而非的现象，让自己逃避道德二元论的判断和审判。
我们可以自嘲的是，今天，生理的反常现象可以被娱乐化，并被赋予革命的意义，而且竟然谁也不care 了。以前我们称之为麻木和愚昧，现在的时髦称谓大概叫多元和宽容，或再酷一点说，这叫山寨里的叛逆精神。这，也许是历史的进步，如果不是暴民文化的一种畸形的进步。
小沈阳在与观众互动时经常挂在嘴边的话说：“别那么看我，我是个正常的人，就是有些神经错乱。”这是对世俗压力的一种柔性抵抗。据陈凯歌说，大师梅兰芳一生都在柔性抵抗，唯有在民族大义的原则面前大义凛然，威武不能屈，富贵不能淫。抱歉，我不是简单地将二者相提并论。他们远不在一个高度，却面临同样的杀手。
还是回到娱乐本身吧，用冯远征杏眼含情的话说：“死鬼，别闹了，我们在打劫呢。”
再论春晚的尴尬与小沈阳的分裂（1）
庙堂之高与江湖之远：一道春晚无法和谐的难题
看了大部分的网友评论，捶胸顿足，痛感知音难觅。其实，大部分发表评论的朋友似乎是捡了芝麻，丢了西瓜，拘泥于小沈阳的所谓性别错乱的噱头上了。这正是演员本人求之不得的招牌菜。本人实际想说的是中国传统文化中的性别错乱，特别是戏曲表演中阴盛阳衰的由来，以及民间和官方在艺术舞台上的博弈提出到底谁在与时俱进，谁在革谁的命？我相信沉默的大多数心中有数。希望网友潜心于字里行间，耐心地品，细细地解读，少安毋躁。这里不仅仅只是探讨娱乐精神本身，虽然我们最终要回归于娱乐，因为艺术与市场息息相关，艺术服务于大众，春晚并非专属精英们的殿堂。接下来，本文表面似乎在说小沈阳的未来，实际是在为央视春晚的可持续性担忧。
上春晚是无数艺人和主持人的梦想，虽说它的影响力在20 年前要比今天强大得多，但是作为身份和身价的象征，尤其是，如果能成为连续几年下来的整台晚会的台柱子，则善莫大焉，那是根本无法抵御的巨大诱惑。姜昆、冯巩、陈佩斯、赵丽蓉和赵本山均各领*。范伟和小沈阳的赵家军异军突起，近几年规模经营非常成功。盘踞在白山黑水之间的铁岭大旗，在东北风中猎猎作响，正啸聚着越来越多的江湖艺人，为霸一方。这且按下不表。
春晚是一剂*，让人兴奋。当然，政府不这样认为。真正的春晚导演希望这道年三十的大餐能聚拢民心，以歌舞升平来体现政治和社会的祥和，表现中华民族的盛世。但是，民间的胃口则早被市场和新媒体给惯坏了。地方电视台不满央视的垄断，紧盯那娱乐光环后巨大的商业价值，垂涎三尺，觊觎良久。于是，湖南卫视、上海传媒集团和北京卫视等齐楚燕韩赵魏六国联合纵横，狼烟四起，掩杀声不绝于耳。他们与央视叫板的“法宝”来自于商业，还原于商业。被央视春晚捧红的一代代明星于是闻鸡起舞，有奶便是娘，“走穴”之风呈燎原之势。央视的竞争者们抓住央视的弱点，侧面包抄，以娱乐通吃，以商业手段攻城略池。散兵游勇的各种山寨版的晚会也如非洲草原上的鬣狗，在狮王吃过的地方，啃些剩下的骨头，秃鹫们也闻风起舞，食腐之风盛行。天下大乱，社会多元。淘金者和掘墓人联手。我看央视新址的两条巨型鸟腿在苦苦支撑，越变越细。有人说糖尿病患者晚期就是上身粗大，下面则细脚伶仃。调侃了。
江湖怪侠小沈阳正是在这样的历史背景下扭捏作态地来到央视春晚的。他四次进京赶考，三次落难，在无比沮丧的情况下，心灰意懒，准备放弃。今年，在赵本山的斥责和反复鼓励下，他强打精神，小试牛刀，结果一炮走红。其实，像我这样的以前从未认真上网看过小沈阳民间作品的观众，在今年春晚这个小品大部分时间原本是期待赵本山抖包袱，玩新的噱头，结果师傅今年力推爱徒，话很普通也很少，请来央视娱乐节目的怪侠主持人老毕，让《星光大道》铺陈和捧哏。看似卑微怪异的小沈阳不负厚望，一曲刀郎的《2002 年第一场雪》提了观众的首级在手，出其不意，手起刀落，成就一代刀客。看得出，小品的创意是本山大叔版权所有；细节刻画，则为小沈阳匠心独具。春晚导演朗昆盛赞小沈阳，称其后劲不在师傅之下。估计朗昆不可能不知道小沈阳在民间的传说，在属于小沈阳的领地里，披挂一身艳俗的女妆，他的二人转打情骂俏，疯疯癫癫，噱头不断，妙语连珠。在这里的土炕上，他驾轻就熟，炉火纯青，嬉笑怒骂，如风卷残云。他和李玉刚的芳名并驾齐驱，男扮女装，阴阳错乱，一声怪吼，名震江湖。txt电子书分享平台
再论春晚的尴尬与小沈阳的分裂（2）
然而，他的特长也正是他的局限。
第一，小沈阳赖以表演的剧场草根性十足，太土，太“邪性”，是纯粹的民间庙会。我们打个比方就知道矛盾的利害之所在。小沈阳所代表的艺术形象犹如一位长得歪瓜裂枣的东北娘儿们，坐在纸糊的窗户边，吞云吐雾地吸着大烟袋锅，不时地随地吐两口浓痰，有板有眼儿，一惊一乍地描述着村里的各种鬼的故事，寡妇门前的各种是非，什么偷汉子、捉奸拿�
