宰辅之唐相-第1章
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二月二，龙抬头。
终南山，又名太乙山、地肺山、中南山、周南山，简称南山。“终南横亘关中南面，西起秦陇，东至蓝田，相距八百里，昔人言山之大者，太行而外，莫如终南。”（宋代《长安县志》载）。终南山，山峰俊秀，千峰碧屏，深谷幽雅。李青莲有诗：“出门见南山，引领意无限。秀色难为名，苍翠日在眼。有时白云起，天际自舒卷。心中与之然，托兴每不浅。”
贞观十六年的春天，来的比之往常似乎要早一些，至少给萧睿的感觉这终南山是这般模样。往常的二月，这终南山还是春寒料峭，虽然是万物更新，但是往年的枯萎还是可以看到许多；然而今年的二月，却是有些暖洋洋的，漫山早已被春绿所覆盖，至于往年的枯萎，已经不是很容易看到的。
来到这个世界，有十四年了。
他依旧叫萧睿，不过却有了一个虎头的乳名。对于这一世的印象，其实并没有多深。除了知道如今乃是大唐贞观年间，也曾经跟随着自己的师傅孙思邈去过几次长安城外，终年也就呆在终南山和五台山（不是山西五台山，而是今日陕西铜川耀州药王山）。当然，他也不会忘记自己初来这个世界时的惨案和自己的父母为了救自己所付出的一切；也不会忘记，自己曾经立下的为父母和萧家上下三百一十四口报仇的誓言，杀父之仇是一个人必报的。
当最初得知自己如今身在大唐和师傅是孙思邈时，萧睿的血也曾经热血沸腾过。他觉得自己来到了一个伟大的时代，遇到了一个伟大的师傅。他觉得自己应该投身到这个伟大的时代中，为自己而搏一搏；但是，很无奈，他太小了，听到这个信息时他还不会走路。待到他大了一些时，虽然早慧，但是师傅无论如何也不让他单独下山。单独试着逃出去失败后，师傅对他的看管更为严厉，甚至不允许他离开自己超过十丈之地。无奈，萧睿只得静下心跟随着自己的师傅读书识字和健身习武，后来也跟随他学医和辨药采药。
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沣峪口位于长安城南七十里处，因沣水自此流过而得名。沣峪口东山坡上，有一座寺院，名为丰德寺，寺院始建于隋朝，盛于唐，也是中国佛教律宗祖庭。丰德寺依山傍水，风景秀丽。如今这山下，有一位大和尚正为这丰德寺而来。
“此处山灵水秀，丰德寺建于此处，实乃上佳之选，也定能成我佛家宝刹。”站在山下的路上，抬眼便看到丰德寺，此地如此风景秀丽，让大和尚欣喜不已，心中更是决定以后常驻于此，也好完成自己的修行。
山路依着潺潺溪水蜿蜒延伸，往上行进，山路渐渐狭窄起来，行进也愈加艰难起来。山势猛地一转，山路也随之一转，一块巨石横在山路和溪水之间。大和尚看到一个年龄十四五岁的小道士头正赤脚躺在巨石上，头枕双臂，左腿踡了起来，右腿脚裸搭在左膝上，口中衔着一棵草，悠然自得地晒着太阳。
“这位小道友，贫僧打扰了。”大和尚对着小道士一礼。
这小道士，正是萧睿。萧睿是跟随自己的师傅采药而来。不过，孙思邈并没有让萧睿一同寻找，只是让他在这山路上等着自己，因为这味药材，就连孙思邈也不曾知晓长得什么样子，更不要提只是学了一个皮毛的萧睿了。萧睿便在这山路边寻了一块光线极好的巨石，躺在上面晒太阳，没想到竟然遇到了一个大和尚。
萧睿起身观察着大和尚。大和尚年纪约莫五十，络腮短胡，卧蚕眉，丹凤眼，双目炯炯有神，目光锐利，似乎可以洞察一切；身着黄色僧袍，外罩红色袈裟；右手持四股锡杖。
萧睿在观察着大和尚，大和尚也在观察着萧睿。面如傅粉，唇若涂朱，剑眉星目，若非穿着道袍，还真让人以为是翩翩浊世家公子。至于相貌，丑也好俊也罢，在大和尚的眼中是没有任何区别，让大和尚感兴趣的是眼前这位小道士的面相。对于眼前这位小道士的面相，大和尚觉得自己有些看不懂，按面向这小道士应该是早夭之人，现在不应该存在于这世间；但是如今这面相中却又带着富贵长寿、兴旺家族的生机。还着实让人看不懂，莫非他的师傅是世外高人，可以逆转命运？也许自己应该见一见这小道长的师傅。
“原来是位大和尚。”萧睿穿上鞋子，跳下巨石，对着大和尚也是一礼，躬身道。“不知大和尚唤小道有何事？”
“贫僧想问路。”大和尚面容慈善道。
“不知道大和尚想要去哪里？”萧睿问到。
“丰德寺。”大和尚答到。
“顺着这条山路上去就是了。”萧睿一听是要去丰德寺，便回答道。“这山路，便是通往丰德寺的，大和尚直接上去就是，断然不会走错路的。”
“贫僧初到贵地，这路途很是陌生，不知小道友可否前面带路？”大和尚问到。
听到大和尚的话，萧睿心中顿生警觉：“这大和尚是什么意思？我不是已经告诉他，沿着山路上去就是丰德寺了，怎么还要我前面带路？莫非这大和尚是断背，还是说有什么特殊爱好？可是这大和尚如此面善，也不像啊。不对，老祖宗教育我们，‘人不可貌相’，谁知道这大和尚打的是什么主意。不行，必须拒绝掉……”
想到这里，打定主意的萧睿右手摸索着下巴，装作在思考，随即一副很是为难的表情对大和尚道：“这个，大和尚，要小道带路其实倒也没什么，只是小道的师傅吩咐小道一定要在这路等他回来。所以，大和尚，这路，小道是带不成了，还是大和尚自己上去吧。沿着这条路，到山顶就是丰德寺了。”
“小道友是说你是在等你师傅？”大和尚也不走了，直接在巨石边寻了一处坐了下来。“你师傅来这里作甚？”
“大和尚，你问这个干什么？”萧睿语气有些不善道。
“小道友莫要恼怒，是贫僧唐突了！”大和尚一听萧睿的口气，便知道自己有些失礼了。“贫僧并无恶意，只是想要见一见小道长的师傅。”
“大和尚，你见我师傅作甚？”萧睿心中依旧警觉。“实话告诉你吧，大和尚，小道我也不知道师傅何事方能回来。不如这样大和尚，你将自己的法号留下，待到家师回来时，便由小道告知家师。既然大和尚你前去丰德寺，想必一时半会儿也不会离开，到时候小道便陪着家师前去寻你，你看可好？”
大和尚想了想，便点头同意了：“如此也好。贫僧法号道宣。劳烦小道长了。”随即对着萧睿一礼。
“原来是道宣大和尚。小道定然会转告于家师。”萧睿也还了一礼。
随即，道宣大和尚便转身朝丰德寺而去。
“道宣？”看着道宣远去的身影，萧睿回忆了一下自己脑海中的有关唐朝的和尚们的法号与人命，并没有道宣这个大和尚。“管他呢，也许只是个普通的和尚吧。”
其实，这道宣，可是赫赫有名，乃是唐代佛教律宗三派之一的南山宗的开创者，世称南山律师。道宣俗家姓钱，长城（今浙江省长兴下箬）人，也有人称其为丹徒人。十五岁时受戒于智首律师。先是从慧頵和智首修学，后又多方广学。三十岁后著述，贞观十六年，入丰德寺，研究佛法戒律。其主要著作有《四分律戒本疏》、《四分律删繁补阙行事钞》三卷、《四分律拾毗尼义钞》三卷、《四分律删补羯磨疏》二卷。在史学的著作以《续高僧传》三十卷、《广弘明集》三十卷、《大唐内典录》十卷、《集古今佛道论衡》、《集神州三宝感通灵》、《道宣律师感通灵》、《释迦氏谱》等书数百卷最有名。门下弟子多至千余人，影响遍及全国；东渡日本的鉴真大师，是其门生弘景弟子，把律宗传入日本，确立了日本施戒制度，奠定律宗在日本的基础。高僧玄奘西去天竺取经回国后，道宣被诏为长安西明寺上座，参加玄奘译经道场，负责佛经翻译中文辞润色。
不过，在萧睿的印象中只有玄奘、鉴真和尚，当然还有辩机和怀义。至于道宣，爱谁谁去。不过，“受人之托，忠人之事”，萧睿还是明白的，该转告的事情，还是要转告的。
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“师叔！”道宣的禅房内，一位小沙弥朝着正在参禅打坐的道宣轻声喊道。
“何事？”道宣睁开眼睛问到。
“山门外有一老一少两位道长说是要见您。”小沙弥回禀道。
“那小道士可是剑眉星目，自称随着师傅在此处采药？”道宣问到。
“这个守山门的师兄并没有过问，不过这两位道长都背着背篓，背篓中放了一些青草，应该是一些草药。”小沙弥道。
“快快将他们请进来。”道宣说到。
“诺！”小沙弥应声而出。
“慢着，还是贫僧自己去吧。”道宣喊住小沙弥，自己起身向外面走去。
“贫僧道宣……”到了山门外，道宣对着萧睿二人行礼。
“道宣和尚，原来是你！”老道见到道宣，有些欣喜道。
道宣闻声而起，原来是老友，便笑道：“原来是你这家伙！”
“师傅，原来你们认识！”萧睿惊异道。
“不认识！”两人齐声道。
萧睿目瞪口呆……
………【第002章 萧睿山前戏恶客】………
一番春雨过后，整个山间的空气为之一新，天色湛蓝。太阳挂在山头南麓苍穹之上，山头上，出现了一道赤、黄、蓝、绿四色彩虹，到了最高处却突然间消失不见。庭院中，花苞也好，展开的花朵也好，都沾着晶莹剔透的水珠，煞是美丽。小径旁，花圃中，残花落满地，水珠在飘落的花瓣上来回滚动。清风拂过，杨柳依依。
“虎头。”正在房间中读书的萧睿突然听到从门外传来的孙思邈的喊声。
“师傅。”萧睿开门，道。“不知师傅唤徒儿何事？”
“《道德经》可曾温习完？”孙思邈踏进萧睿的房门，问到。
“已经温习完了。”萧睿回答。
“第八章是什么？”孙思邈突然发问。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人所恶，故几於道矣。居善地；心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫惟不争，故无尤。”萧睿朗声背了出来。对于《道德经》全文，萧睿早已烂熟于心。
“作何解？”孙思邈又问到。
“最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于‘道’。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。”萧睿将自己的见解说了出来。末了，又加了一句话。“争是不争，不争是争。”
“争是不争，不争是争……”听到萧睿最后一句话，孙思邈沉默了一会儿，而后笑道。“这个解释，好！好！好……”
话说完，孙思邈大笑起来。笑罢，孙思邈又对萧睿道：“进步很大！为师甚为高兴，不过学无止境，万不可
