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第46章

鲁迅-第46章

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大少爷虽是世家子弟,然而今番乃是第一遭见皇上,虽然请教过多少人,究竟放心
不下。当时引见了下来,先看见华中堂。华中堂是收过他一万银子古董的,见了面
问长问短,甚是关切。后来贾大少爷请教他道,“明日朝见,门生的父亲是现任臬
司,门生见了上头,要碰头不要碰头?”华中堂没有听见上文,只听得“碰头”二
字,连连回答道,“多碰头,少说话:是做官的秘诀。”贾大少爷忙分辨道,“门
生说的是上头问着门生的父亲,自然要碰头;倘不问,也要碰头不要碰头?”华中
堂道,“上头不问你,你千万不要多说话;应该碰头的地方,又万万不要忘记不碰,
就是不该碰,你多磕头,总没有处分的。”一席话说得贾大少爷格外糊涂,意思还
要问,中堂已起身送客了。贾大少爷只好出来,心想华中堂事情忙,不便烦他,不
如去找黄大军机,……或者肯赐教一二。谁知见了面,贾大少爷把话才说完,黄大
人先问“你见过中堂没有?他怎么说的?”贾大少爷照述一遍,黄大人道,“华中
堂阅历深,他叫你多碰头少说话,老成人之见,这是一点儿不错的。”




  ……贾大少爷无法,只得又去找徐大军机。这位徐大人,上了年纪,两耳重听,
就是有时候听得两句,也装作不知。他平生最讲究养心之学,有两个诀窍:一个是
“不动心”,一个是“不操心”。……后来他这个诀窍被同寅中都看穿了,大家就
送他一个外号,叫他做“琉璃蛋”。
  ……这日贾大少爷……去求教他,见面之后,寒暄了几句,便题到此事。徐大
人道,“本来多碰头是顶好的事。
  就是不碰头,也使得。你还是应得碰头的时候,你碰头;
  不必碰的时候,还是不必碰的为妙。”贾大少爷又把华黄二位的话述了一遍,
徐大人道,“他两位说的话都不错。
  你便照他二位的话,看事行事,最妥。”说了半天,仍旧说不出一毫道理,只
得又退了下来。后来一直找到一位小军机,也是他老人家的好友,才把仪注说清。
第二天召见上去,居然没有出岔子。……(第二十六回)
  我佛山人为吴沃尧,字茧人,后改趼人,广东南海人也,居佛山镇,故自称
“我佛山人”。年二十余至上海,常为日报撰文,皆小品;光绪二十八年新会梁启
超〔7〕印行《新小说》于日本之横滨,月一册,次年(一九○三),沃尧乃始学为
长篇,即以寄之,先后凡数种,曰《电术奇谈》,曰《九命奇冤》,〔8〕曰《二十
年目睹之怪现状》,名于是日盛,而末一种尤为世间所称。后客山东,游日本,皆
不得意,终复居上海;三十二年,为《月月小说》〔9〕主笔,撰《劫余灰》《发财
秘诀》《上海游骖录》〔10〕;又为《指南报》作《新石头记》〔11〕。又一年,
则主持广志小学校,甚尽力于学务,所作遂不多。宣统纪元,始成《近十年之怪现
状》〔12〕二十回,二年九月遽卒,年四十五(一八六六——一九一○)。别有
《恨海》《胡宝玉》〔13〕二种,先皆单行;又尝应商人之托,以三百金为撰《还
我灵魂记》颂其药,〔14〕一时颇被訾议,而文亦不传(见《新庵笔记》三,《近
十年之怪现状》自序,《我佛山人笔记》汪维甫序)。短文非所长,后因名重,亦
有人缀集为《趼廛笔记》《趼人十三种》〔15〕《我佛山人笔记四种》《我佛山人
滑稽谈》《我佛山人札记小说》〔16〕等。
  《二十年目睹之怪现状》本连载于《新小说》〔71〕中,后亦与《新小说》俱
辍,光绪三十三年乃有单行本甲至丁四卷,宣统元年又出戊至辛四卷,共一百八回。
全书以自号“九死一生”者为线索,历记二十年中所遇,所见,所闻天地间惊听之
事,缀为一书,始自童年,末无结束,杂集“话柄”,与《官场现形记》同。而作
者经历较多,故所叙之族类亦较夥,官师士商,皆著于录,搜罗当时传说而外,亦
贩旧作(如《钟馗捉鬼传》之类),以为新闻。自云“只因我出来应世的二十年中,
回头想来,所遇见的只有三种东西:第一种是蛇虫鼠蚁;第二种是豺狼虎豹;第三
种是魑魅魍魉。”(第一回)则通本所述,不离此类人物之言行可知也。相传吴沃
尧性强毅,不欲下于人,遂坎坷没世,故其言殊慨然。惜描写失之张皇,时或伤于
溢恶,言违真实,则感人之力顿微,终不过连篇“话柄”,仅足供闲散者谈笑之资
而已。其叙北京同寓人符弥轩之虐待其祖云:
  ……到了晚上,各人都已安歇,我在枕上隐隐听得一阵喧嚷的声音出在东院里。……
嚷了一阵,又静了一阵,静了一阵,又嚷一阵,虽是听不出所说的话来,却只觉得
耳根不清净,睡不安稳。……直等到自鸣钟报了三点之后,方才朦胧睡去;等到一
觉醒来,已是九点多钟了。连忙起来,穿好衣服,走出客堂,只见吴亮臣李在兹和
两个学徒,一个厨子,两个打杂,围在一起窃窃私议。我忙问是甚么事。……亮臣
正要开言,在兹道,“叫王三说罢,省了我们费嘴。”打杂王三便道,“是东院符
老爷家的事。昨天晚上半夜里我起来解手,听见东院里有人吵嘴,……就摸到后院
里,……往里面偷看:原来符老爷和符太太对坐在上面,那一个到我们家里讨饭的
老头儿坐在下面,两口子正骂那老头子呢。那老头子低着头哭,只不做声。符太太
骂得最出奇,说道,‘一个人活到五六十岁,就应该死的了,从来没见过八十多岁
人还活着的。’符老爷道,‘活着倒也罢了。无论是粥是饭,有得吃吃点,安分守
己也罢了;今天嫌粥了,明天嫌饭了,你可知道要吃的好,喝的好,穿的好,是要
自己本事挣来的呢。’那老头子道,‘可怜我并不求好吃好喝,只求一点儿咸菜罢
了。’符老爷听了,便直跳起来,说道,‘今日要咸菜,明日便要咸肉,后日便要
鸡鹅鱼鸭,再过些时,便燕窝鱼翅都要起来了。我是个没补缺的穷官儿,供应不起!’
说到那里,拍桌子打板凳的大骂。……
  骂够了一回,老妈子开上酒菜来,摆在当中一张独脚圆桌上。符老爷两口子对
坐着喝酒,却是有说有笑的。那老头子坐在底下,只管抽抽咽咽的哭。符老爷喝两
杯,骂两句;符太太只管拿骨头来逗叭儿狗顽。那老头子哭丧着脸,不知说了一句
甚么话,符老爷登时大发雷霆起来,把那独脚桌子一掀,匉訇一声,桌上的东西翻
了个满地,大声喝道,‘你便吃去!’那老头子也太不要脸,认真就爬在地下拾来
吃。符老爷忽的站了起来,提起坐的凳子,对准了那老头子摔去。幸亏站着的老妈
子抢着过来接了一接,虽然接不住,却挡去势子不少。那凳子虽然还摔在那老头子
的头上,却只摔破了一点头皮。倘不是那一挡,只怕脑子也磕出来了。”我听了这
一番话,不觉吓了一身大汗,默默自己打主意。到了吃饭时,我便叫李在兹赶紧去
找房子,我们要搬家了。……(第七十四回)
  吴沃尧之所撰著,惟《恨海》《劫余灰》,及演述译本之《电术奇谈》等三种,
自云是写情小说,其他悉此类,而谴责之度稍不同。至于本旨,则缘借笔墨为生,
故如周桂笙(《新庵笔记》三)言,亦“因人,因地,因时,各有变态”,但其大
要,则在“主张恢复旧道德”(见《新庵译屑》评语)
  云。
  又有《老残游记》二十章,题“洪都百炼生”著,实刘鹗〔18〕之作也,有光
绪丙午(一九○六)之秋于海上所作序;或云本未完,末数回乃其子续作之。鹗字
铁云,江苏丹徒人,少精算学,能读书,而放旷不守绳墨,后忽自悔,闭户岁余,
乃行医于上海,旋又弃而学贾,尽丧其资。光绪十四年河决郑州,鹗以同知投效于
吴大澂〔19〕,治河有功,声誉大起,渐至以知府用。在北京二年,上书请敷铁道;
又主张开山西矿,既成,世俗交谪,称为“汉奸”。庚子之乱,鹗以贱值购太仓储
粟于欧人,或云实以振饥困者,全活甚众;后数年,政府即以私售仓粟罪之,流新
疆死(约一八五○——一九一○,详见罗振玉《五十日梦痕录》)。其书即借铁英
号老残者之游行,而历记其言论闻见,叙景状物,时有可观,作者信仰,并见于内,
而攻击官吏之处亦多。其记刚弼误认魏氏父女为谋毙一家十三命重犯,魏氏仆行贿
求免,而刚弼即以此证实之,则摘发所谓清官者之可恨,或尤甚于赃官,言人所未
尝言,虽作者亦甚自憙,以为“赃官可恨,人人知之,清官尤可恨,人多不知。盖
赃官自知有病,不敢公然为非;清官则自以为不要钱,何所不可?刚愎自用,小则
杀人,大则误国,吾人亲目所见,不知凡几矣。试观徐桐李秉衡〔20〕,其显然者
也。……
  历来小说,皆揭赃官之恶。有揭清官之恶者,自《老残游记》始”也。
  ……那衙役们早将魏家父女带到,却都是死了一半的样子。两人跪到堂上,刚
弼便从怀里摸出那个一千两银票并那五千五百两凭据,……叫差役送与他父女们看,
他父女回说“不懂,这是甚么缘故?”……刚弼哈哈大笑道,“你不知道,等我来
告诉你,你就知道了。昨儿有个胡举人来拜我,先送一千两银子,道,你们这案,
叫我设法儿开脱;又说,如果开脱,银子再要多些也肯。……
  我再详细告诉你,倘若人命不是你谋害的,你家为甚么肯拿几千两银子出来打
点呢?这是第一据。……倘人不是你害的,我告诉他,‘照五百两一条命计算,也
应该六千五百两。’你那管事的就应该说,‘人命实不是我家害的,如蒙委员代为
昭雪,七千八千俱可,六千五百两的数目却不敢答应。’怎么他毫无疑义,就照五
百两一条命算帐呢?这是第二据。我劝你们,早迟总得招认,免得饶上许多刑具的
苦楚。”那父女两个连连叩头说,“青天大老爷。实在是冤枉。”刚弼把桌子一拍,
大怒道,“我这样开导,你们还是不招?再替我夹拶起来!”底下差役炸雷似的答
应了一声“嗄!”……正要动刑。刚弼又道,“慢着。行刑的差役上来,我对你说。……
你们伎俩,我全知道。你们看那案子是不要紧的呢,你们得了钱,用刑就轻;让犯
人不甚吃苦。你们看那案情重大,是翻不过来的了,你们得了钱,就猛一紧,把犯
人当堂治死,成全他个整尸首,本官又有个严刑毙命的处分。我是全晓得的。今日
替我先拶贾魏氏,只不许拶得他发昏,但看神色不好就松刑,等他回过气来再拶。
预备十天工夫,无论你甚么好汉,也不怕你不招!”……(第十六章)
  《孽海花》以光绪三十三年载于《小说林》〔21〕,称“历史小说”,署“爱
自由者发起,东亚病夫编述”。相传实常熟举人曾朴〔22〕字孟朴者所为。第一回
犹楔子,有六十回全目,自金汮抡元起,即用为线索,杂叙清季三十年间遗闻逸事;
后似欲以豫想之革命收场,而忽中止,旋合辑为书十卷,仅二十回。金汮谓吴县洪
钧,尝典试

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