鲁迅-第181章
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六:“商妲己,狐精也,亦曰雉精,犹未变足,以帛裹之。”在长篇小说《封神演
义》中也有类似的传说。
〔20〕“天道无亲,常与善人”语见《老子》七十九章。又《史记·伯夷列传》
说:“或曰:‘天道无亲,常与善人。’若伯夷、叔齐,可谓善人者非耶?积仁洁
行如此而饿死!……天之报施善人,其何如哉?”
〔21〕“归马于华山之阳”二语,见《尚书·武成》:武王克商后,“乃偃武
修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
〔22〕小穷奇穷奇,我国古代所谓“四凶”(浑沌、穷奇、梼杌、饕餮)之一。
《左传》文公十八年:“少暤氏有不才子……天下之民谓之穷奇。”小穷奇,当是
作者由此虚拟的人名。
〔23〕“天下之大老也”原是孟轲称赞伯夷和姜尚的话,见《孟子·离娄》:
“二老者,天下之大老也。”
〔24〕“剥猪猡”旧时上海盗匪抢劫行人,剥夺衣服,称为“剥猪猡”。猪猡,
江浙一带方言,即猪。
〔25〕首阳山据《史记·伯夷列传》裴骃《集解》引后汉马融说:“首阳山在
河(黄河)东蒲坂,华山之北,河曲之中。”蒲坂故城在今山西永济县境。
〔26〕捞儿也作落儿。北方方言,意为物质收益。这里指可吃的东西。
〔27〕小丙君作者虚拟的人名。
〔28〕祭酒古代宴时,先由一个年长的人以酒沃地祭神,故尊称年高有德者
为祭酒。汉魏以后,用为官名,如博士祭酒、国子祭酒等。
〔29〕“敦厚”“温柔”语出《礼记·经解》:“孔子曰:温柔敦厚,诗教也。”
据孔颖达疏说,所谓“温柔敦厚”就是“依违讽谏,不指切事情”的意思;这一直
成为我国封建时代文学创作和批评的一种准则。
〔30〕“普天之下,莫非王土”语见《诗经·小雅·北山》,“普”原作“溥”。
〔31〕关于伯夷、叔齐由于一个女人的话而最后饿死的事,蜀汉谯周《古史考》
中记有如下的传说:“伯夷、叔齐者,殷之末世,孤竹君之二子也。隐于首阳山,
采薇而食之。野有妇人谓之曰:‘子义不食周粟,此亦周之草木也。’于是饿死。”
(按《古史考》今不传,这里是根据清代章宗源辑本,在清代孙星衍所编《平津馆
丛书》中。)
〔32〕阿金姐作者虚拟的人名。
〔33〕关于鹿奶的传说,汉代刘向《列士传》中有如下的记载:“伯夷,殷时
辽东孤竹君之子也,与弟叔齐俱让驿位而归于国。见武王伐纣,以为不义,遂隐于
首阳之山,不食周粟,以微(薇)菜为粮。时有王糜子往难之曰:‘虽不食我周粟,
而食我周木,何也?’伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。迳由数日,叔齐腹
中私曰:‘得此鹿完噉之,岂不快哉!’于是鹿知其心,不复来下。伯夷兄弟,俱
饿死也。”(按《列士传》今不传,这是从《琱玉集》卷十二所引转录。《琱玉集》,
辑者不详。宋代郑樵《通志·艺文略》著录二十卷,现存残本二卷,在清代黎庶昌
所编《古逸丛书》中。)
出关〔1〕
老子〔2〕毫无动静的坐着,好像一段呆木头。〔3〕
“先生,孔丘又来了!”他的学生庚桑楚〔4〕,不耐烦似的走进来,轻轻的说。
“请……”
“先生,您好吗?”孔子极恭敬的行着礼,一面说。
“我总是这样子,”老子答道。“您怎么样?所有这里的藏书,都看过了罢?”
“都看过了。不过……”孔子很有些焦躁模样,这是他从来所没有的。“我研
究《诗》,《书》,《礼》,《乐》,《易》,《春秋》六经,自以为很长久了,
够熟透了。去拜见了七十二位主子,谁也不采用。人可真是难得说明白呵。还是
‘道’的难以说明白呢?”
“你还算运气的哩,”老子说,“没有遇着能干的主子。六经这玩艺儿,只是
先王的陈迹呀。那里是弄出迹来的东西呢?你的话,可是和迹一样的。迹是鞋子踏
成的,但迹难道就是鞋子吗?”停了一会,又接着说道:“白'儿鸟'们只要瞧着,
眼珠子动也不动,然而自然有孕;虫呢,雄的在上风叫,雌的在下风应,自然有孕;
类是一身上兼具雌雄的,所以自然有孕。性,是不能改的;命,是不能换的;时,
是不能留的;道,是不能塞的。只要得了道,什么都行,可是如果失掉了,那就什
么都不行。”〔5〕
孔子好像受了当头一棒,亡魂失魄的坐着,恰如一段呆木头。
大约过了八分钟,他深深的倒抽了一口气,就起身要告辞,一面照例很客气的
致谢着老子的教训。
老子也并不挽留他,站起来扶着拄杖,一直送他到图书馆〔6〕的大门外。孔子
就要上车了,他才留声机似的说道:
“您走了?您不喝点儿茶去吗?……”
孔子答应着“是是”,上了车,拱着两只手极恭敬的靠在横板〔7〕上;冉有
〔8〕把鞭子在空中一挥,嘴里喊一声“都”,车子就走动了。待到车子离开了大门
十几步,老子才回进自己的屋里去。
“先生今天好像很高兴,”庚桑楚看老子坐定了,才站在旁边,垂着手,说。
“话说的很不少……”
“你说的对。”老子微微的叹一口气,有些颓唐似的回答道。“我的话真也说
的太多了。”他又仿佛突然记起一件事情来,“哦,孔丘送我的一只雁鹅〔9〕,不
是晒了腊鹅了吗?你蒸蒸吃去罢。我横竖没有牙齿,咬不动。”
庚桑楚出去了。老子就又静下来,合了眼。图书馆里很寂静。只听得竹竿子碰
着屋檐响,这是庚桑楚在取挂在檐下的腊鹅。
一过就是三个月。老子仍旧毫无动静的坐着,好像一段呆木头。
“先生,孔丘来了哩!”他的学生庚桑楚,诧异似的走进来,轻轻的说。“他
不是长久没来了吗?这的来,不知道是怎的?……”
“请……”老子照例只说了这一个字。
“先生,您好吗?”孔子极恭敬的行着礼,一面说。
“我总是这样子,”老子答道。“长久不看见了,一定是躲在寓里用功罢?”
“那里那里,”孔子谦虚的说。“没有出门,在想着。想通了一点:鸦鹊亲嘴;
鱼儿涂口水;细腰蜂儿化别个;怀了弟弟,做哥哥的就哭。我自己久不投在变化里
了,这怎么能够变化别人呢!……”
“对对!”老子道。“您想通了!”
大家都从此没有话,好像两段呆木头。
大约过了八分钟,孔子这才深深的呼出了一口气,就起身要告辞,一面照例很
客气的致谢着老子的教训。
老子也并不挽留他。站起来扶着拄杖,一直送他到图书馆的大门外。孔子就要
上车了,他才留声机似的说道:
“您走了?您不喝点儿茶去吗?……”
孔子答应着“是是”,上了车,拱着两只手极恭敬的靠在横板上;冉有把鞭子
在空中一挥,嘴里喊一声“都”,车子就走动了。待到车子离开了大门十几步,老
子才回进自己的屋里去。
“先生今天好像不大高兴,”庚桑楚看老子坐定了,才站在旁边,垂着手,说。
“话说的很少……”
“你说的对。”老子微微的叹一口气,有些颓唐的回答道。“可是你不知道:
我看我应该走了。”〔10〕
“这为什么呢?”庚桑楚大吃一惊,好像遇着了晴天的霹雳。
“孔丘已经懂得了我的意思。他知道能够明白他的底细的,只有我,一定放心
不下。我不走,是不大方便的……”
“那么,不正是同道了吗?还走什么呢?”
“不,”老子摆一摆手,“我们还是道不同。譬如同是一双鞋子罢,我的是走
流沙〔11〕,他的是上朝廷的。”
“但您究竟是他的先生呵!”
“你在我这里学了这许多年,还是这么老实,”老子笑了起来,“这真是性不
能改,命不能换了。你要知道孔丘和你不同:他以后就不再来,也再不叫我先生,
只叫我老头子,背地里还要玩花样了呀。”
“我真想不到。但先生的看人是不会错的……”
“不,开头也常常看错。”
“那么,”庚桑楚想了一想,“我们就和他干一下……”
老子又笑了起来,向庚桑楚张开嘴:
“你看:我牙齿还有吗?”他问。
“没有了。”庚桑楚回答说。
“舌头还在吗?”
“在的。”
“懂了没有?”
“先生的意思是说:硬的早掉,软的却在吗?”〔12〕
“你说的对。我看你也还不如收拾收拾,回家看看你的老婆去罢。但先给我的
那匹青牛〔13〕刷一下,鞍鞯晒一下。我明天一早就要骑的。”
老子到了函谷关〔14〕,没有直走通到关口的大道,却把青牛一勒,转入岔路,
在城根下慢慢的绕着。他想爬城。城墙倒并不高,只要站在牛背上,将身一耸,是
勉强爬得上的;但是青牛留在城里,却没法搬出城外去。倘要搬,得用起重机,无
奈这时鲁般和墨翟〔15〕还都没有出世,老子自己也想不到会有这玩意。总而言之:
他用尽哲学的脑筋,只是一个没有法。
然而他更料不到当他弯进岔路的时候,已经给探子望见,立刻去报告了关官。
所以绕不到七八丈路,一群人马就从后面追来了。那个探子跃马当先,其次是关官,
就是关尹喜〔16〕,还带着四个巡警和两个签子手〔17〕。
“站住!”几个人大叫着。
老子连忙勒住青牛,自己是一动也不动,好像一段呆木头。
“阿呀!”关官一冲上前,看见了老子的脸,就惊叫了一声,即刻滚鞍下马,
打着拱,说道:“我道是谁,原来是老聃馆长。这真是万想不到的。”
老子也赶紧爬下牛背来,细着眼睛,看了那人一看,含含胡胡的说,“我记性
坏……”
“自然,自然,先生是忘记了的。我是关尹喜,先前因为上图书馆去查《税收
精义》,曾经拜访过先生……”
这时签子手便翻了一通青牛上的鞍鞯,又用签子刺一个洞,伸进指头去掏了一
下,一声不响,橛着嘴走开了。
“先生在城圈边溜溜?”关尹喜问。
“不,我想出去,换换新鲜空气……”
“那很好!那好极了!现在谁都讲卫生,卫生是顶要紧的。不过机会难得,我
们要请先生到关上去住几天,听听先生的教训……”
老子还没有回答,四个巡警就一拥上前,把他扛在牛背上,签子手用签子在牛
屁股上刺了一下,牛把尾巴一卷,就放开脚步,一同向关口跑去了。
到得关上,立刻开了大厅来招待他。这大厅就是城楼的中一间,临窗一望,只
见外面全是黄土的平原,愈远愈低;天色苍苍,真是好空气。这雄关就高踞峻坂之
上,门外左右全是土坡,中间一条车道,好像在峭壁之间。实在是只要一丸泥就可
以封住的〔18〕。
大家喝过开水,再吃饽饽。让老子休息一会之后,关尹喜就提议要他讲学了。
老子早知道这是免不掉的,就满口答应。于是轰轰了一阵