洞天-第14章
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门内静了一会，语气比较好了些：“恩吉上师在静修，不会有任何上师见外人，请回去吧。”
布平忙又说道：“请你无论如何对恩吉上师讲一声，我有重要的事。”
门内那声音却连考虑也不考虑：“不必了，所有上师都吩咐过，不见任何人。”
我低声对白素道：“李一心第一次来的时候，可能也这样被拒于门外。”
白素点了点头，布平还在苦苦哀求：“恩吉上师一定很乐于见到我，请 ”
可是门内的声音打断了他的话头，语调甚至是粗暴的：“告诉你上师不见外人，别再在门口骚扰。”
这句话之后，脚步声又传了开去。布平无可奈何，哭丧著脸，向我望来，看到我一脸悠然之色，像是毫不在乎，他不禁愕然。
我作了一个手势，和他离开了庙门几步，压低了声音：“喇嘛不让我们进去，我们不会自己翻墙进去吗？”
布平呆了一呆：“这……不是……很好吧。”
我冷笑：“你上次来的时候，还不是翻墙进去的。”
布平有点发急：“那不同，上次我来的时候，不知道庙里有事情发生，也没有人表示不让我进去，现在，明显遭到了拒绝，硬闯进去的话 ”
他说到这里，现出了极度犹豫的神色来，我问：“那会怎样？”
布平苦著脸：“怎样倒不会怎样，不过那是一种亵渎，这里毕竟是一座神圣的庙宇。”
我向白素望去，白素带著微笑，在鼓励我继续说下去，我道：“好，那你就怀著崇敬的心情在庙外等著，我和白素进去。”
布平还在犹豫不决，我有点光火：“布平，你看不出这座喇嘛庙中有古怪？庙里的喇嘛全在干甚么？连灯火也没有。”
布平喃喃地道：“或许有甚么重要的宗教仪式，须要在黑暗中进行。”
我肯定地说：“不是，一定是庙中有甚么见不得人的事在进行，我现在也相信李一心在庙中了，至少我们要把他找出来。”
布平呆了半晌，才点了点头：“卫斯理，你千万要小心，我总觉得事情很神秘，而我们对于密宗佛教所知甚少，不要闯祸。”
我有点不服气：“佛法就算无边，也不应该对付我们，我们又不是坏人，根本他们拒客门外，就是不对。”
布平不再说甚么，过了一会，他才道：“转过墙角去，那面的围墙很矮……”
他这样说了，像犯了大罪也似的，不再说下去。
我向白素作了一个手势，沿著墙向前走，转过了墙角，就翻进了墙去。我们不由自主，屏住了气息，因为四周围实在太静了，静到了使人感到这根本是一座空庙！不但一点声音都没有，而且一点亮光也没有。
我把声音压得很低很低：“我们分头去察看？”
白素道：“还是在一起好。”
我们慢慢地向前走去，穿过了那个相当大的院子，进入了一个殿中。殿内一片漆黑，我在前面，跨进去，脚才一踏地，我就吃了一惊，白素紧跟在我的身后，我忙反手将她挡住。
殿中一片漆黑，我甚么也看不到，可是我绝对可以肯定，殿中有人，不但有人，而且还有不少人，这一点，从我听到的细细呼吸声中，可以得出结论。一时之间，我不知如何才好。
因为这时，我看不见殿中的情形，但是殿中的人，长期在黑暗中，殿外又比殿内明亮，他们一定可以看到有人从外面走进来。
试想想，我和白素偷进来，一心以为自己的行动神不知鬼不觉，可以在庙中搜索一番，却在突然之间，跨进了一个有许多人的殿中，而且自己的行踪，肯定已经暴露，这何等尴尬！
白素也立时看出我们的处境，她拉了拉我的衣角，我反手握住了她的手，仍然不知该如何才好。
这时，眼睛比较适应黑暗，我已经可以看到，影影绰绰，在那个殿上，至少有十多二十个喇嘛，正在叠腿打坐。
我的处境真是尴尬极了，我总不能咳嗽一声，表示自己来到，更不能说一声“各位好”，和殿中的喇嘛打招呼。
我只好僵立著。
我尽量使自己镇定，我发现，我和白素的出现，并没有引起殿中那些喇嘛的注意。殿中，十分黑暗，我无法看清他们的神情，但是他们动也未曾动一下，正专心一致地打坐，心无旁骛，不注意我们。
我大大松了一口气，一起向后退开去。行动极度小心，一点声音也不发出来，好不容易转过了墙角，我才靠著墙，长长地吁了一口气：“刚才的情形，真是尴尬 ”
我才讲了一半，白素站在我面前，我突然看到她现出十分怪异的神情。乍一看来，她像是正盯著我，但是我立即发现，她不是盯著我，而是盯著我身边。我觉得奇讶，转过头去看，才一转过脸，我也不禁吓了一大跳，几乎没有惊呼起来：就在我的身边，有一个喇嘛，靠墙站著。
刚才走过来的时候，因为墙角处有阴影，所以不是很看得清，我绝未想到会有人靠墙站著，要是我多走半步才靠墙，那我的背部，就不是靠在墙上，而是靠到了那喇嘛的身上了。
我才从一个尴尬的处境中离开，这时又跌进了另一个尴尬的处境中，我感到自己的头骨有点僵硬，几乎难以转过来。
在这样的情形下，我只好向著那喇嘛，勉强挤出一个笑容。
第六部：庙中喇嘛怪异莫名
我用发僵的肌肉，努力逼出了一个笑容来，才知道那是多余的动作。因为这时，我发现那个喇嘛，双眼发直，直勾勾的望著前面，他显然连白素都未曾看到，我在他身边，他当然更看不到我。
白素也发现了这一点，连忙轻轻跨开了一步，那喇嘛仍然一动不动地站著，白素向我打个手势，示意我快点离开他。
我在这时，由于实在忍不住的一种顽皮的冲动，一面离开，一面伸手在那个喇嘛的眼前，摇动了一下，试试他是不是真的看得到东西。
那喇嘛的双眼，仍然睁得老大，直勾勾地向前看著，连眨都不眨一下。
这喇嘛的那种情形，真使人怀疑这个人是不是还活著，我正想再伸手去探探他的鼻息，已被白素一把拉了开去。
白素在我耳边，用极低的声音道：“他正在入定，别去打扰他。”
我也低声回答：“庙里的喇嘛，好像全中了邪，这是怎么一回事？”
“喇嘛中了邪”，这听来是一件十分滑稽的事，就像是“张天师被鬼迷”一样，本来是一种可以制邪的力量，怎会反而被邪气所迷了呢？但是，如果邪的力量太大，会不会出现这种情形？
一时之间，我的思绪，极度紊乱。白素又在我耳际低声说：“不是人人如此，至少刚才隔著门和我们对答的那个，并没有……”
看来也想引用我“中邪”的形容，但是她略为犹豫了一下，就改了口：“……没有入定。”
她坚持用“入定”这个说法，我其实并不同意。“入定”是指佛教徒在坐禅时，心无旁思，进入一种对外界发生的一切，都不闻不问，所有的活动，几乎都集中在内心或内在世界的一种状态。《观无量寿经》中说：“出走入定，恒闻妙法”。
“入定”有标准姿势，那是“结跏趺坐”，双腿曲起的一种坐姿。刚才在殿中的那些喇嘛，还可以说是在入定，靠墙站著的那个，那算是甚么入定的姿势？
我向白素望去，白素向我作了一个手势，示意现在不是辩论的时候，同时，她又伸手，向前指了一指。
前面是通向另一个殿的几级石阶，在石阶上，也有著两个喇嘛，一个面向下，双手直举过头，“五体投地”，伏在石阶上。这个姿态已经够怪的了，但比起另一个来，却又差了一大截，那另一个仰躺在石阶上，却又是头下脚上，双手双脚，摊成了一个“大”字，双眼睁得极大，一眨不眨地望著天空。
看到了这种情形，实在令人心中发毛，那实在太像武侠小说或是神秘小说中的情节：进入了一间庙宇，或是人宅，发现里面所有的人，全都死了。
可是又有点不像，就是这些一动不动的喇嘛，分明都没有死，他们是处在一种对外界的变化全然不加注意的状态中。
我想起刚才隔著门和我们对答的那个喇嘛的话：“所有上师全在静修，不见任何人。”
如果说他们用那么怪异的姿势在静修，他们在思索甚么问题？
我真想拉一个喇嘛起来问问，可是白素却用极其严厉的眼色，止住了我的行
我无可奈何，只好压低了声音道：“你难道一点好奇心都没有？”
白素的眼神更严厉，我极少在她的眼中看到过那么严厉的神色：“你无权去打扰正把整个生命投进了宗教沉思中的僧人，来满足你的好奇心。”
我摊了摊手：“总可以找到一个还会说、会动的喇嘛的。”
白素没有说甚么，我们继续向前走去，穿过了几个殿，几个院子，几乎到处都有喇嘛在“入定”，有的姿势很正常，有的简直怪异透顶 近乎瑜珈动作，难得的是维持那种怪异姿势的人，也是一动不动，似乎他觉得把腿变成一个圈，又把头从这个圈中穿进去，比较坐著和躺著还要舒服。
大约在半小时之后，走进了一个小院子，我和白素都不由自主，吸了一口气。
我们都是第一次到桑伯奇庙来，但是这个小院子对我们来说，却绝不陌生，一眼就可以肯定，那就是李一心画的那个院子。院子三面是墙，当中有一只相当大的铜香炉，墙的檐角上，挂著长铜片结构的风铃，这时由于一点风都没有，所以风铃静止不动。
在香炉上，有一个喇嘛，双手环抱著香炉，一动不动，看来也在入定。
我和白素互望了一眼，我忍不住道：“李一心在十几万里之外，可以凭想像画出这个院子来，那是玄学上的一大实例，证明前生的活动，在他今生的思想中，持续著。”
白素的神情疑惑，我又道：“可以得出结论：李一心的前生，一定是这里的一个喇嘛。”
白素仍然不置可否，我向墙那边指了一指，白素会意，我们又一起退出了那个院子，绕了几下，就到了另一个院子中。那院子，就是布平所说的，贡云大师禅房前的那片空地了，这时，至少有十个以上的喇嘛，或坐或卧，在空地上一动不动。
才一开始，见到这种情形，又是惊骇，又是尴尬，但这时，已经见怪不怪，也知道他们不会注意我们的闯入，不会起来呼喝我们，所以已没有那么紧张。
我们小心地向前走，尽量和入定的喇嘛保持距离，来到了禅房的门口。禅房的门虚掩著。我想伸手去推门，可是白素立时推开了我的手，指著门铰的部分。我知道她的意思，因为布平在叙述中曾说过，门推开时，会发出声响来。
白素凑向门缝，去看看里面的情形，就在这时候，我突然感到有甚么东西，在我的后颈，重重戳了一下。
在那样的情形下，有这样的感觉，实在极其惊人，虽然我生活经验丰富，有过各种各样的惊险经历，可是这时的气氛如斯诡秘，突然来上这么一下子，足以使人吃惊。
我反应算是极快，立时转过身来，同时，已经扬起手来，不管在我身后的是甚么八头鬼怪，都先给他一下重击再说。
可是我那一拳，未能发出。由于蓄势十分强烈，而势子又未能发出去，所以在那一霎间，我的臂骨骨节处，发出了“格”的一下声响。那本来是极轻微的一下声响，可是却已令得一向镇定的白素，也陡然吃惊，
