玛雅神龙传-第115章
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我还真不清楚从自己口中到底还出去了什么话，只知道不能对方有丝毫插话发挥的机会。突然想到“以其人之道还之其人之身”，马上就用恨铁不成钢的语调接着道：“小陶啊～俗话说万恶淫为首！奸淫妇女，猥琐娈童，偷窥变态的事可做不得呀！说你还别不承认，就算心中有淫念，你也已经犯奸淫了”
看他绷紧全身，捏着拳头直颤的样子，我心中大乐，胸中的一口鸟气就陆续飘散了。不过，这算什么态度？就数落道：“你看看你，你看看你！良药虽然苦口，可利于病啊！忠言虽然逆耳，但利于行呀！可不能一意孤行、顽固不化哪！就算万一没有，那也得虚心接受，更加勉励不是？”
看他脸色铁青，青筋毕露的样子应该是忍无可忍了，再下去就不是我所要的了。能够阴忍到这种程度，不能不说也有一些能耐！既然大火已经燃起，那下面得给泼盆水了。我突然敛容凝眉，宝相庄严有如得道高僧，用肃穆祥和的声调缓缓道：“苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛！”
我暗用内力的真言如青莲化出，狮驯象伏，令人尘心顿洗。他在一愕间，暴发的怒火如釜底抽薪般猛一下萎掉了，旁边的母女俩也是傻傻地瞪着我，完全不能适应我从极恶到极善的突变。该教训的已经教训，该威风的也已经威风，一个字：走！
我突然哈哈大笑起来，道：“十分感谢陶兄弟的热情招待，希望有机会再续此缘，咱们后会有期！”说着抱拳一礼，转身扬长而去。还没走远就听到身后不远处传来一声歇斯底里的嚎叫，但愿这一声叫就是化去一身暴唳，从此归依佛门。
我犹是饥肠辘辘的肚子只得再找饭馆解决，顺便打探消息。坐在有钱就是大爷的饭馆中，感觉就是不一样，好菜美酒唤了一大桌，又随手打赏着小二，让叫几个消息灵通人士过来。
这次的信息就振奋人心了，才女凤雏一贺完寿就去了孔许拉，而艺妓采语雁、歌妓兰瓦娜多尤按兵图兰朵。看来就是凤雏凤妖女了！她是不是才高八斗、学富五车我不清楚，只知道对新奇事物很感兴趣，还特别喜欢邀请权贵、文人墨客等高谈阔论。因为本身就是大美女，这自然是正中嗡嗡乱叫的“红头苍蝇”们下怀了。
目标锁定！问题是美女一定是攀权附贵的，她肯定是住在防卫森严的什么王府了，出外坐豪华马车，旁边还有凶残胜比狼狗的保镖们压阵，平常人想看一眼估计也难，让我现在一个普通江湖刀客的身份又如何接近？屈尊当一回采花大盗？可一想到了拉奸商那三个保镖就两眼皮直跳。
找拉奸商？他给的信物倒在怀里，但宣纸的影响力实在太惊人，而他在孔许拉既是主祭的接班人，又是地地道道的地头蛇，并且性格冷酷阴沉、刚愎自用，使用那个身份实在凶多吉少。只有不肯想的办法，没有想不出的办法，还是先赶去弄清楚情况吧！
第三章：才女凤雏
五天后我的身影就出现在了孔许拉城，首先的当然是打探消息。谢天谢地！凤妖女果然没离开，还是寄居在“大得”负嘹府上。这就有机会了，因为“大得”是对有大学问老者的尊称，那我的拜帖大概可以到达凤妖女手中吧？只要她能够看到，我就有办法让她发痴、发呆、发骚，简称“三发”。
能不能得到接见全在一张拜帖之上了，看来得好好找曲千古绝唱，内容得突出胡一刀的豪放性格，最好还能表达应有的爱慕之情什么的。脑中马上跳出苏轼的《念奴娇。赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》与岳飞的《满江红》，但立即又给我一票否决了。
虽然开首都很能吸引一下眼球的，但后面怎么变成老头子的无病呻吟了？什么“早生华发，人生如梦”、“廉颇老矣，尚能饭否”等等，让我只觉一股强烈的福尔马林气味扑鼻而来，而岳飞的“精忠报国”用在这里简直是个笑话。因为我的身份牌是托尔特克人，根据口音也可以冒充与兀阿城接壤的东玛雅人、阿兹台克人，但绝不会是塔拉斯克人。我这样到其他国家大发血腥杀敌的豪言壮语，述说自己保家卫国的崇高理想是不是很可笑？尤其可笑的是对象很可能是敌对国家的人。
我脑中一阵搜索，还真没有一首很是符合要求的千古名篇，而符合要求的都不能震古烁今。我思量一番，决定采用东坡老人家的《水调歌头》，就是缺少一种铮铮铁骨的英雄气概。好在英雄也并不一定都要叫嚣战争、抖着满脸横肉残酷进行种族灭绝的那种，侠骨柔情也是英雄！不过，我看还得在最后加上句“诗赠凤雏小姐”，那暧昧了不是？呵呵～
书法向来不是我强项，门面工程还是请专业人士替为设计、书写妥当，要不人家看都不看直接扔垃圾就不妙了。我特意让在拜帖封面加了一句：“不扫一屋，何以扫天下？不通古今，何以称才女！”这句霸气十足的激将之语，怎么也该让自以为才女的她一阵不服吧？那还会不看看里面内容的？而看了内容我就不怕她不给“三发”掉，要不她就不是才女，也不可能是我要找的女妖怪！
出高价让给设计的“岭南胡一刀”签名气势非凡，与旁边的豪言壮语相得益彰，很有一种震撼人心的魅力。当然，我也顺便弄清楚了还不知道的几个字写法，下面就是亲自捉刀写“三发”正文了。玛雅文字根本就是一个个小图案，我抓着毛笔如幼稚园小朋友画画般歪歪扭扭描着，心中充满大象抓虱子的感觉。
大汗淋漓的我直起腰，晃晃酸麻的手，看着满纸逶迤爬动的虫子一阵惊叹。只见墨条一扭一扭着忽而蛇吞大象，忽而蛆行裂缝，忽而一个趔趄如牛粪坠地，马上又似苍蝇飞起、蝗虫盖面，真是“万类霜天竞自由”啊！看来我的书法外形并不讨好，但师承自然，每个字都仿若浑然天成，妙之处只可意会，不可言传！低能者见山是山、见水是水、见虫子是虫子，但天下公认的才女该不会被浮浅的表象所迷惑吧？
我自己跑腿去“大得”府上，敲门很快就出来一个老者，一看到我就脸色一沉。我忙把拜帖递了进去，他面无表情随手接过，履行公事般道：“帖我会送到的，但小姐什么时候有空看就不知道了。”
这不公然是索贿吗？有什么样的仆人就肯定有怎么样的主人不是？我还以为“大得”与“大德”是同义词，看来差别大着呢！那负嘹在我心目中的形象顿时一落千丈。我手一晃，掌中就多了几枚金币。
他一瞥，呵呵笑着眼睛旁边一扫，立即接了过去，道：“凤小姐现在出去了，我想她一定会很快看到你帖子的。”两句话就轻轻松松抵得平民几个月的辛勤劳动，真是生财有道啊！
这贪婪与私欲为什么会不分年龄、性别、民族与时代等而顽固存在？唉！太阳也有黑子，也许人性本身就存在着阴暗的一面，只是我们不愿意承认而已。因为承认了这点，也就等于肯定了腐败堕落的必然，那精神文明建设还不是扭曲人性的做法？对此我们从来都是永不反思，永不认错！可我又琢磨着如此顽固，那又比日本人高尚多少？
我只得先回客栈，第二天一早就赶了过去。都七点了还睡？莫非昨晚春风几度玉门关，现在颤抖着两腿下不了床？这大概就是艳名远扬的原因了！我突然很后悔加“诗赠凤雏小姐”那一句了，早知道内容或者改为《万恶淫为首》更为恰当。
我撞了半鼻子灰，悻悻而归。一个大活人还能让尿给憋死不成？如果今天还不能见到，那就得考虑使用非常手段了，但下午一去形势就直转急下，一瞄贼老头那晴雨表脸就知道个清清楚楚了。只见他献媚地笑着巴结道：“老朽可在这里等你老半天了。”说着急急忙忙带我往里走。
我一跨入门槛就觉得有种似曾相识的感觉，不由环目一扫，立即被惊得膛目结舌。只见南面倒座房、东西厢房、北面山墙的格局赫然在目，而山墙中间的“只垂花不月亮门”更是触目惊心。老天！没搞错吧？北京四合院布局的玛雅古建筑？考古发掘为什么从来没有出现过？就是连已经翻译的文字中也没有任何记载啊！
我仿佛僵尸般跟着往前，忽然耳中传来“噗”的一声笑，惊醒的我一眼就看到垂花门旁掩嘴而笑的侍女。她肯定把我看成进大观园的刘姥姥了，这不冤枉吗？经过门就换这个笑黛如花的侍女引路了。
院子为三进院落式布局，由9座厅堂、6个院落、10座厢房和长廊巷组成。其结构布局严谨、虚实相间，厅堂轩昂，庭院宽敞幽雅。全院的门、窗、墙、廊、栏等处处均雕刻有各式精美的木雕、石雕、陶塑、铜铸等工艺装饰。图案题材广泛，造型生动逼真，雕刻技艺精湛，用刀简炼粗放却又精雕细琢。
我越看越心惊，虽然建筑样式、装饰风格、雕刻图案等千差万别，但大的格局活脱脱就是京城的四合大院。可是四合院属于明清建筑，根本不可能传承自老家伙，但两个不同的文明相似到这种程度是不是有点夸张？心中一时只觉得好笑。
想来这个玛雅实在有点不伦不类，先是出现了绝对不应该存在的铜器、铁器，再是得大哥吟出“十年一觉黄粱梦，一朝醒来两手空”的七言绝句，现在又是北京四合院，还有似是而非的人名、称呼以及与现代很有些相通的说话方式等等，我真怀疑史学家到底是不是吃饭的？难道是所有的文明都有共通性，不是步入消亡就必然走向相同的归宿？可心里又隐隐觉得不是那么回事。
我跟着侍女进入第三进也是最后一进院落，就听到一阵唇枪舌剑从主楼上层传来，好像在争论着有关禽兽的什么事。正经事不干倒凑在一起讨论这种问题？酒足饭饱的贵族就这么无聊！务实的我顿时对才女的印象大打折扣，但还是得吸引她的注意力以获得单独相处的机会，然后才是其他的。
我一敛神凝眉，气质立即180度大转弯，一个高雅深沉、雄浑豪放、不怒而威的年轻人就出现在了眼前。这也是胡一刀，只不过我把若干年以后的艺术形象先拿来派用场了。偶回头的侍女不由一愕，那小吃一惊的模样很让我有种清新的感觉，就报以一个春风般的微笑，慌得她红着脸一下子转回了头。
我们进入装饰得富丽堂皇的主楼，沿着楼梯迎面就是一个巨大的龙蛇雕刻屏风隔断，语气中的火药味扑面而来。只听到一个尖细的男声道：“人可以摆脱本能和欲望的驱使，有自己的理想与思想，哪会如禽兽般只知道饱食与交配”我一听几乎要拍案称快，这不就在说：只知道狂吃滥嫖的贵族都是畜生？但这样尖细的音调说出来总嫌不够说服力。
我跟在侍女后鹰视狼顾、龙行虎步着昂首踏入客厅，见我进入都是一愕，刹那变得鸦雀无声。只见四组方几矮榻上各坐了几人不等，一面之交的拉枚赫然在目。他左边的正是令我心有戚戚的三大保镖之一，右边的年纪较轻，身穿黄色衣袍，一看那阴沉的马脸就知道是谁的崽子了。
我目光一转，马上把视线移到了强悍之气横溢之处。只见左方靠窗一组龙盘虎踞般坐了三个魁梧大汉，特别是中间的那个手脚粗壮、�
