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第102章

时空之门1619-第102章

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顾国樟的发言不仅使王书辉“老怀甚慰”,而且也一下子把参加会议的复兴会员们从丛丛迷雾中拉了出来。他的发言清楚的把事件的脉络,清晰的解释了清楚。现在大家都开始思考起哪个才是主要矛盾,哪个才是矛盾的主要方面了。

王书辉不准备继续浪费时间,能够在一次会议中发现一个明白人,就已经很不容易了。他对顾国樟说道,“国樟同学不要有顾虑,会议就是要讨论的,你把你的想法讲一讲。”

得到了师尊的肯定,顾国樟还是很高兴的。他喝了一口水继续说道:“我认为,从我们复兴会的立场来说,从我们复兴会‘为人民服务’的宗旨来说,现在溃兵溃匪和周边村镇的百姓之间的矛盾,才是事件的主要矛盾。我们复兴会现在要解决的也是这个矛盾。”

刚刚觉得顾国樟说话很高明的人,现在又开始撇嘴了。确实,如果只是这么一个简单的结论的话,大家早就已经表明了这个观点了。

顾国樟没有理会别人的态度,他继续说道:“弄清楚溃兵溃匪和周边村镇的百姓之间的矛盾,才是事件的主要矛盾,这没有什么大不了的。我要说的,是我们怎么解决这个矛盾。”

“刚才绝大多数同志都在说,直接派兵抓捕这些溃兵溃匪。我不同意这个观点。部队参谋部门的人已经说了,做到这一点不难,难的是溃兵溃匪是不断流动的,想要在短时间内解决这个问题不现实。”

“所以,我的观点就是,我们必须搞清楚,为什么周边非基地村的村镇就会遭到兵灾,为什么我们复兴会的基地村,就没有遭到兵灾。”

“我认为,只要搞清楚这个问题,就能找到到解决溃兵溃匪和周边村镇的百姓之间的矛盾的办法了。”

你还真别说,别说是参加会议的复兴会会员没有想过这个问题,就是王书辉本人,都没从这个方面想过。

王书辉想的是,利用溃兵溃匪的作乱,推动复兴会势力的发展。他首先想的是发展复兴会的势力,之后才想到了利用溃兵溃匪这个办法。也就是说,王书辉认为,扩张复兴会的势力是目的,解决溃兵溃匪是手段。

而顾国樟和想法正好和他倒过来。顾国樟想的是,要利用建立基地村的办法,解决溃兵溃匪。也就是说,解决溃兵溃匪是目的,建立基地村是手段。

王书辉想明白了这个问题,才突然间恍然大悟。归根结底,自己不是这个时代的人,没有把这个时代的人当成是自己人。自己是怀着一种功利性的想法在做事情。而顾国樟才是实实在在的这个时代的人,他是从自身出发,怀着一种复兴会的理想在做事情。

想到这一点,王书辉不仅感到有些惭愧。跟顾国樟比起来,倒是顾国樟更是一个合格的复兴会员。

这边王书辉想着心事,那边扩大会议倒是开始按照正规的会议秩序继续开展着。

顾国樟的发言结束后,大家先是考虑了一会儿之后才发现,果然,只有扩大复兴会的势力范围,建立更多的基地村,才能彻底的解决溃兵溃匪作乱的问题。

涉及到具体的做法,大家变得更加谨慎了。发起言来,也开始按照自己部门的职责,进行靠谱的发言了。

王书辉很快就摆脱了自己的情绪,在听取了大家的意见之后,宣布自己的方案。

解决这次溃兵溃匪作乱按照“三步走”进行。

第一步,以连为单位,进驻各遭受兵灾的村镇。遭遇溃兵溃匪的,就剿杀溃兵溃匪。没有溃兵溃匪的,就平息当地动乱,帮助村民恢复生产。

第二步,以部队为威慑力,派出工作组,对各遭受兵灾的村镇进行土地改革。消灭各村的地主大户,给各村无地和少地的贫雇农分配土地。

第三步,以保卫土地,防范溃兵溃匪为号召,在各基地村开展建立民兵队的工作。

总的原则就是:不急不缓,按部就班。以救灾、恢复生产、土改和建立民兵队为主要工作。以驱赶和剿灭溃兵溃匪为次要工作。一个村落一个村落的进行基地村建设,一点一点的压缩溃兵溃匪的活动范围。最终彻底解决这个溃兵溃匪作乱的问题。

王书辉从四个委员会抽调相应的工作人员,组成领导小组,并任命顾国樟为领导小组主任、主持人。他自己则回到军队,去参加复兴军第一营的经验总结工作。

第124章应该的平静和不应该的平静5

《论语·为政》里记载了孔夫子对弟子的一句话,他说,“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”这句话的意思,是孔老夫子在告诫自己最为莽撞刚烈的弟子子路,知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。

王书辉一直认为孔夫子是个言行不一的人,就是因为这句话。

孔夫子的这句话,如果单从这话本身要表达的意思上来说,是完全没有什么问题的。而且,王书辉还觉得这句话体现出了一种唯物主义的实事求是的态度。但是,孔夫子本人却没有在行动上做到实事求是。

孔夫子本人在做学问和做人方面,强调的是“述而不作”的态度。所谓“述而不作”是什么意思呢。这话一样出自《论语》,出自《论语》的《述而》。原话是“述而不作;信而好古;窃比于我老彭。”

这句话表达了孔子非常保守复古的思想观念。他认为,对于古代人的思想,只能进行解释和传承,要相信和坚持古人的思想。对于他自己所持的这种固化的、不进步的态度,孔子还相当的沾沾自喜,认为自己和殷商时代的教育大家“老彭”是一样的。

孔夫子一方面要求自己的弟子要实事求是,另一方面,却不肯承认世界是在不断发展变化的,坚持一种顽固保守的思想。先不说孔子这种认识论和方法论的“精分”。关键是要说,孔夫子宣扬的这种“述而不作”的思想,他自己是不是真的做到坚持了呢。

答案是否定的。孔子自己强调“述而不作”,但是,在现实中,孔子在修撰《春秋》的时候,却采取了为表达自己的想法和观点,对史书直接进行删减整改的做法。以至于在历史上留下了使用材料挑选的手段表明作者立场的“春秋笔法”的典故。

孔夫子让弟子实事求是,自己却不承认世界是不断发展变化的现实。在做学问上,在工作上,强调要“述而不作”,在实际行动中却玩弄文字,暗含褒贬,打破了中国史家“秉笔直书”的传统。

作为古典文化的**好者,坚定的唯物主义者王书辉认为:孔夫子在言论和行动上,表现出了一种双重“精分”的特点来。

作为儒教的创始人,儒家的代表人物,孔夫子自己都这么“精分”,那么可以想见,被董仲舒、朱熹等后世的超级“精分”的儒教信徒,进一步使用“春秋笔法”的手段,秉承着所谓的“述而不作”的原则,不断的进行删减、整改和解释后的儒教思想,会有多么的“精分”了。

那么,进一步可以想见,因为儒家思想和儒教徒的这种“精分”特征,以儒家思想为意识形态,以儒教徒为主要统治阶层的封建王朝,会体现出一种什么样的超级大“精分”的特征。

就比如说,这次詹家寨和荆州卫联手发动的对复兴会的袭击,詹家寨和荆州卫联军被击溃后,溃兵溃匪流毒枝江县周边的事情吧。

地方卫所勾结匪徒袭击村镇,复兴会利用溃兵溃匪的肆虐,大肆开展打土豪分田地,剥夺地主富农的土地。发生了这样的完全违背大明朝的律法,地方卫所私自出兵,卫所最高长官死于武装冲突,藩王女婿使用私兵掠夺地方士绅土地的事情,这种双方都犯了造反作乱的杀头罪名的超级事件。

在距离事件发生地不过一百多公里的荆州府,作为荆州地区最高领导层的荆州府知府、同知等人,居然对事件的发生不闻不问。

由此可以看出,自我标榜“知之为知之,不知为不知”的儒教徒,和奉儒家思想为意识形态的封建王朝,是多么的愚昧颟顸了。

嘴上说着“仁、义、礼、智、信”,实际上却奉行着“睁一只眼闭一只眼”、“潜规则”等和自己标榜的东西截然相反的处事原则,这就是封建主义意识形态最为虚伪和龌龊的地方。正是这种虚伪龌龊的封建意识形态,到了今天仍然在荼毒着中国人。

作为荆州地区的最高长官,和所有的封建官员一样都是儒教徒的荆州知府张宏,就在贯彻那种“说一套做一套”言行不一的事情。

一向在官场和朝野上下有着“闭门张”的号称,向来标榜自己从来不参与政治倾轧,一心作画的荆州知府张宏,现实中可不是像他自己标榜的那样不问政事。他不仅在本地驻军荆州卫里有眼线。就是在锦衣卫荆州千户所里,他也有眼线。

苗伟常和包慧赞的计划,他早就通过眼线掌握了。

虽然朝廷的官军和地方的匪徒勾结谋害皇室宗亲的事情,非常的惊世骇俗。听到这个消息张宏也觉得非常的气愤。不过,张宏气愤的倒不是他们违反王法肆意妄为的事情,而是因为在如今文官强势的大局面下,原本应该以他马首是瞻的,本地军方荆州卫和本地情报部门锦衣卫,因为勾搭上了吏部尚书,就完全不把自己这个荆州府的最高长官放在眼里。这才是他觉得非常气愤的原因。

不过,即使在情绪上非常愤怒,但是,久经宦海,早就变成了一个老谋神算的政客的张宏,并没有让自己的情绪影响自己的思考。他仍旧从利益的角度,考虑自己在这次即将爆发的事件中的立场。

经过仔细的权衡,考虑到一方面是炙手可热的吏部天官,一方面是沟通内宫的地方藩王,自己与双方的关系都不怎么热络,双方也没有主动向自己提供任何的利益。张宏决定,站在局外中立的立场上,坐山观虎斗。

不过,有时候事情并不会按照人的主观想法去发展。张宏没有想到上千人在他眼中的“强力武装”,会被王书辉作为预备武装力量的民兵轻易的击溃。张宏也没想到,上杆子拍吏部尚书张问达马屁的苗伟常和包慧赞二人,居然会意外中奖,死在了本来在科学的角度也不太可能的,近代步枪的无瞄准镜远程狙击下。

张宏更没有想到,一直置身事外的自己,居然会面对溃兵溃匪肆虐的情况。自己居然落到了要为吏部天官和地方藩王的冲突擦屁股的下场。

大画家张宏现在是非常的焦头烂额的。詹家寨和荆州卫联军的崩溃,苗伟常和包慧赞的死亡,溃兵溃匪肆虐,种种让人头疼的消息,很快就通过他的眼线汇集到了他的桌面上。

他现在面临着四个关乎自己切身利益的问题。

第一,地方驻军长官和地方情报长官,在没有朝廷命令、兵部文书的情况下,私调部队。这就已经是相当巨大的事件了。更主要的是,苗伟常和包慧赞的意外死亡,更让张宏对朝廷没法解释。

第二,不管受没受到实际的危害和损失,地方藩王无端遭到攻击,还是荆州地区官方部队在部队长官和情报长官的领导下的攻击。任何一个藩王都不会老老实实的接受现实。枝江郡王很明显的会很快的向朝廷申诉这个事件。作为荆州地区的总负责人,张宏很快就会面临朝廷的质问。更要命的是,地方藩王被攻击,这可是等同谋反的超级大事儿。

第三,溃兵溃匪肆虐乡间,明显的会损害本地区地主乡绅的利益。这些地主和乡绅们,之所以能够成为地主乡绅

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