重生之秦武大帝-第122章
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没错！这个金玉就是亚历山大大帝，或者说亚历山大大帝只是金玉的一个分身。太古战天一族金家的修炼方式颇为不同，虽然不再转世，但是会利用分身在凡人界进行体验七情六欲，这个修炼方式果然特别啊。不知道金玉少主碰见大秦帝国的“无敌阿凡提”或作何感想。
且不说金家大军浩浩荡荡地前往婆娑世界，那秦文帝嬴思在大雷音佛国得到了礼待，很快，大秦帝国秦文帝不费一兵一卒，和平将整个大雷音佛国并入了大秦帝国的版图，改大雷音佛国为天竺省。
原来这如来佛帝早就没有兴趣当什么帝王了，就是各大佛陀也是，他们比较愿意做的就是吃斋念佛，平平淡淡，秦文帝保证以后让佛宗在大秦帝国发扬光大，善男信女无数，在秦文帝的保证下，各大僧兵纷纷投诚，各有僧兵愿意跟随秦文帝嬴思一起征战沙场。
秦文大帝嬴思拿下了天竺省，大军浩浩荡荡往燃灯古佛的境界前进。
燃灯古佛帝，这个跟如来佛祖是一样级别的超然物外村在。
“阿弥陀佛，如来佛帝都投降了，这个秦文帝还愿意让佛宗成为正宗，我们也和解吧，一场大战下来，必定生灵涂炭，惩恶扬善固然不错，但是秦文帝嬴思并非大奸大恶之徒。”燃灯古帝思索了片刻，当下下令，燃灯古佛的喇嘛教与秦文大帝议和。
燃灯古佛帝亲自孤身一人出现在大秦帝国秦文帝的大军前方，“阿弥陀佛，施主，贫僧法号燃灯。”
秦文帝嬴思一惊，这个就是燃灯古佛帝吗？他怎么知道一个人前来了。当下也不能失礼，连忙回礼道：“寡人秦武星嬴思，见过大师。”
本来就对龙凤一族的友好善意，再加上秦文帝嬴思的彬彬有礼，让燃灯古佛对秦文帝嬴思的好感倍增。
燃灯古佛又打了一个佛号：“阿弥陀佛，施主宅心仁厚，贫僧这边有理了。”很快，燃灯古佛与大秦帝国达成了一致协议。
第一：大秦帝国封佛宗为正宗，喇嘛教与如来佛的内宗佛教同等地位，不能歧视喇嘛教的世俗外。只要心中有佛，在家出家都是一样的。同为佛宗一样接受人间烟火。
从此以后，佛宗在秦武星人族花边遍地，受尽人间烟火，也成为凡人界的神明，因为九天的第一重天就在举头三尺之上，秦族百姓更爱说举头三尺有神明。渐渐地佛宗开始与诸子百家的道教、儒教等成为主流。墨家，法家等百家渐渐淡出了百姓的视野，而秦宗更成为了紫云山上神秘的所在。
第二：燃灯古佛帝国取消，并入大秦帝国天竺省，佛宗一家亲。
第三：燃灯古佛帝的僧兵归大秦帝国指挥，一起征战九天。
大秦帝国秦文帝吞并了西天佛宗两大帝国，极大了扩大了大秦帝国的版图，更快婆娑世界的各大中小国家纷纷投降，当然也有一些种族的顽固势力，但是在秦文帝的大军强势进攻之下，也很快土崩瓦解，势如破竹。
大秦帝国的大军很快兵力女儿国西锤，与女儿国东陲的凤舞大帝大军遥相呼应。
随着秦文帝的大秦军队的主力的远去（天竺省也有留下一部分军队留守，维持地方秩序），如来佛祖与燃灯古佛这一对欢喜冤家也难得坐在一起讨论起来。
大雷音寺后世的一个非常隐蔽的亭子里面，两位大佛还在周边布置了重重禁制，防止声音外泄。
“如来，你说说看，这周天星辰大阵问世，是不是意味着太古那一战又要到来？”燃灯古佛突然问道。
“燃灯，周天星辰大阵并非我们人力可以抵抗，一切都是天机啊，太古那一战，九天都崩碎了，传言周天星辰大阵一出，必定要血洗九重天，看来，灭世大战不远了。”如来佛轻轻地说道，充满了无奈。
如果陈轻扬在此一定会发现这个如来佛与燃灯佛都长得完全一模一样。更难以置信的是，那一天佛宗来人又神秘消失的佛陀跟如来佛跟燃灯古佛长得完全一模一样。
其实，三佛都是一佛的不同化身，燃灯是过去佛，如来是现在佛，而那一天神秘的佛陀则是弥勒佛。这当然是佛宗的最高机密。
此时的女儿国内风声鹤唳，国内不稳情绪频频出现，巫族好战，女儿国皇帝居然要求防守为主，加上婆娑世界各国纷纷被灭，女儿国的女将士已经是草木皆兵，寝食难安。
第224章 太古战天一族金家
太古战天一族，乃是太古时代让九天都颤抖害怕的家族。太古战天一族的金家，此刻正在金家家族的金无极的带领下，一齐对着九天之上的龙凤呈祥跪拜。
“秦武与玄女要回归了，我们金家一定会找到龙凤后人，一起杀上九重天！”金无极喝道。这位老人看起来不怒而威，虽然老态龙钟，但是如果因为这个低估他的实力，那么就是这么死的都不知道。这个老人乃是太古战天一族的第一代老祖，亲自追随过秦武大帝与九天玄女一起征讨九天之上，乃是骨灰级的人物。
“祖爷爷，龙凤传人容易找到吗？”一旁一个英俊的青纱少年问道。
“嗯。只要功夫深铁杵磨成针，一定可以的。”金无极和蔼地说道。
“金虎、金彪、金毛、金狼、金狐，金豹，你们等人率领金家的火虎军，点兵一百万，跟随少主金玉前往婆娑世界，寻找跟协助龙凤传人。”金无极威严地说道。
“喏！”金无极身后几个彪型大汉喝到，赫然就是太古战友一族的太上长老，不出世的绝顶高手金虎、金彪、金毛、金狼、金狐，金豹。
“金玉，你带领他们去吧。”金无极亲切地英俊的青纱少年说道。
原来这英俊的青纱少年就是太古战天一族最为隐晦、神秘的金家的少主——金玉。
“是，祖爷爷。”金玉毅然道。
如果昔日的匈奴左贤王、大秦帝国的法兰克王阿凡提在的话，一定会发现，这个金玉怎么那么想秦武星的亚历山大大帝。
没错！这个金玉就是亚历山大大帝，或者说亚历山大大帝只是金玉的一个分身。太古战天一族金家的修炼方式颇为不同，虽然不再转世，但是会利用分身在凡人界进行体验七情六欲，这个修炼方式果然特别啊。不知道金玉少主碰见大秦帝国的“无敌阿凡提”或作何感想。
且不说金家大军浩浩荡荡地前往婆娑世界，那秦文帝嬴思在大雷音佛国得到了礼待，很快，大秦帝国秦文帝不费一兵一卒，和平将整个大雷音佛国并入了大秦帝国的版图，改大雷音佛国为天竺省。
原来这如来佛帝早就没有兴趣当什么帝王了，就是各大佛陀也是，他们比较愿意做的就是吃斋念佛，平平淡淡，秦文帝保证以后让佛宗在大秦帝国发扬光大，善男信女无数，在秦文帝的保证下，各大僧兵纷纷投诚，各有僧兵愿意跟随秦文帝嬴思一起征战沙场。
秦文大帝嬴思拿下了天竺省，大军浩浩荡荡往燃灯古佛的境界前进。
燃灯古佛帝，这个跟如来佛祖是一样级别的超然物外村在。
“阿弥陀佛，如来佛帝都投降了，这个秦文帝还愿意让佛宗成为正宗，我们也和解吧，一场大战下来，必定生灵涂炭，惩恶扬善固然不错，但是秦文帝嬴思并非大奸大恶之徒。”燃灯古帝思索了片刻，当下下令，燃灯古佛的喇嘛教与秦文大帝议和。
燃灯古佛帝亲自孤身一人出现在大秦帝国秦文帝的大军前方，“阿弥陀佛，施主，贫僧法号燃灯。”
秦文帝嬴思一惊，这个就是燃灯古佛帝吗？他怎么知道一个人前来了。当下也不能失礼，连忙回礼道：“寡人秦武星嬴思，见过大师。”
本来就对龙凤一族的友好善意，再加上秦文帝嬴思的彬彬有礼，让燃灯古佛对秦文帝嬴思的好感倍增。
燃灯古佛又打了一个佛号：“阿弥陀佛，施主宅心仁厚，贫僧这边有理了。”很快，燃灯古佛与大秦帝国达成了一致协议。
第一：大秦帝国封佛宗为正宗，喇嘛教与如来佛的内宗佛教同等地位，不能歧视喇嘛教的世俗外。只要心中有佛，在家出家都是一样的。同为佛宗一样接受人间烟火。
从此以后，佛宗在秦武星人族花边遍地，受尽人间烟火，也成为凡人界的神明，因为九天的第一重天就在举头三尺之上，秦族百姓更爱说举头三尺有神明。渐渐地佛宗开始与诸子百家的道教、儒教等成为主流。墨家，法家等百家渐渐淡出了百姓的视野，而秦宗更成为了紫云山上神秘的所在。
第二：燃灯古佛帝国取消，并入大秦帝国天竺省，佛宗一家亲。
第三：燃灯古佛帝的僧兵归大秦帝国指挥，一起征战九天。
大秦帝国秦文帝吞并了西天佛宗两大帝国，极大了扩大了大秦帝国的版图，更快婆娑世界的各大中小国家纷纷投降，当然也有一些种族的顽固势力，但是在秦文帝的大军强势进攻之下，也很快土崩瓦解，势如破竹。
大秦帝国的大军很快兵力女儿国西锤，与女儿国东陲的凤舞大帝大军遥相呼应。
随着秦文帝的大秦军队的主力的远去（天竺省也有留下一部分军队留守，维持地方秩序），如来佛祖与燃灯古佛这一对欢喜冤家也难得坐在一起讨论起来。
大雷音寺后世的一个非常隐蔽的亭子里面，两位大佛还在周边布置了重重禁制，防止声音外泄。
“如来，你说说看，这周天星辰大阵问世，是不是意味着太古那一战又要到来？”燃灯古佛突然问道。
“燃灯，周天星辰大阵并非我们人力可以抵抗，一切都是天机啊，太古那一战，九天都崩碎了，传言周天星辰大阵一出，必定要血洗九重天，看来，灭世大战不远了。”如来佛轻轻地说道，充满了无奈。
如果陈轻扬在此一定会发现这个如来佛与燃灯佛都长得完全一模一样。更难以置信的是，那一天佛宗来人又神秘消失的佛陀跟如来佛跟燃灯古佛长得完全一模一样。
其实，三佛都是一佛的不同化身，燃灯是过去佛，如来是现在佛，而那一天神秘的佛陀则是弥勒佛。这当然是佛宗的最高机密。
此时的女儿国内风声鹤唳，国内不稳情绪频频出现，巫族好战，女儿国皇帝居然要求防守为主，加上婆娑世界各国纷纷被灭，女儿国的女将士已经是草木皆兵，寝食难安。
第225章 凤凰城
随着秦文帝大帝的兵临城下，女儿国国内的将士们说不害怕是不可能的，毕竟婆娑世界分裂已久，从来没有过什么超级大国，虽然有各大强国，但是都维持着微妙的平衡。
可是自从神秘的一股外来势力“入侵”以后，强大的天璃帝国被吞并，强大的神猿帝国被灭国，同样强大的高老庄帝国，流沙帝国也被横扫，而西天亿万年不倒的佛宗，此刻也如同大厦将倾，不仅仅中规中距的内宗如来佛帝归顺了这股外来势力，就是连桀骜不驯的喇嘛教也归顺了这股外来势力。
“东西两股势力是一家还是？”此时的女儿国女皇拓跋秋香冥思苦想。
“女皇陛下，东方的自称大秦帝国，乃人族；西方的据探子回报，也是人族，也是自称大秦帝国，以微臣看来，这是人族的大秦帝国要吞并我婆娑世界。”女儿国大司马耶律红大声说道，显得非常激动。
耶律一族与拓跋一族乃是女儿国的大族，特别是拓跋一族一直是女儿国的皇族。
女儿国拓跋一族乃是皇族，乃是血统非常高贵的太古巫族，作为太古巫族的强势一支，整个拓跋一族的整体实力在女儿国非常超然，曾经有民间传说，拓跋一族不出则以，
