重生之秦武大帝-第103章
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约旱男腋！�
有时候我们总是再下决定做个什么，但经常我们都最终放弃了，其实只要在这之间有个身边的人陪伴着，不离不弃，我们便可以坚持下来，可惜的是，我们缺少这样的朋友，缺少这样的爱人。现实是残酷的，给你一个爱人，你们却相隔万里，给你一个朋友，也总得让你们分开。
生活悲哀吗？不，生活因此而美好，因为他教我们珍惜此刻，珍惜眼前人；生活因此而精彩，因为他让我们能在波涛汹涌的浪潮中前行，不再单调。愿我爱的人美满，愿爱我的人幸福。
愿几十亿万年后，大家一切安好。
第192章 高山起微尘
坏坏族长的话让耶律飞燕陷入了沉思。
而觉醒部分记忆的坏坏族长却陷入了回忆和感慨之中，那些充满了血与火、性命相托、激情四射的日子，真是让人怀念，而看着周围火红的凤凰花，充满年轻活力的萨满教子弟，宁静生活的平民，现在的平静温馨也真是让人留恋，丝毫生不起任何的争斗之心啊。然而，这平静之下的暗流汹涌又有几人能体会到呢。终究不能太安逸啊，和平与争斗，孰优孰劣，也不能一概而论啊。
坏坏族长长地舒了口气，看了看身边一脸沉思，毫不厌倦，充满了求知欲的耶律飞燕，心中欢喜她的好学，有意提点这有礼貌又心思聪慧、性格单纯的女孩子，便接着说道：“凡人要走千里的路途，也得从脚下的第一步开始。所谓滴水聚大海，高山起微尘，一滴水看似微不足道，无数的水滴却能汇集成广袤的大海，高大的山峰也是由一粒粒微尘堆聚起来的。我们的道德修养和修为力量也是这样，通过一日积月累的修炼，最终就能大成。最重要的是能够持之以恒，温故知新。”
遥想当初大秦帝国永定三年，匈奴左贤王阿凡提横扫莫斯科，大漠霸主的雄风开始在西方崭露头角。
同时临淄之战、河套之战后，秦文帝嬴思也喊出“犯强秦者虽远必诛”的豪言壮语！
后大秦帝国与匈奴帝国合并，昔日的匈奴左贤王阿凡提在大秦帝国皇帝和萨满教的命令下发动对欧罗巴洲攻势，战争更持续了多年。随着时间的推移，大秦帝国匈奴一族终于横扫了整个欧罗巴洲。
“知道我们匈奴铁骑为什么可以横扫整个欧罗巴洲吗？”坏坏族长问道。
“燕儿不知，还请坏坏族长赐教。”耶律飞燕从对坏坏族长之前话语的认真体悟中回过神来，的恭敬地说道。
坏坏族长温柔的看看她，一脸回忆神情地侃侃而谈：“你出生的晚，一些匈奴以前的风俗不太了解。以前我们匈奴人的男子刚一出生，脸部就会请我们萨满教弟子用特制的匈奴小刀划出几道伤口，伤口里加持了萨满教特有的战斗因子。萨满教弟子常年执行教规，可以让这些孩子看起来鲜血淋漓，很是吓人，但是不会伤害他们性命。”耶律飞燕点了点头，萨满教之前确实会这样执法，她也曾经听说过，但是随着大秦帝国的统一，这样违反人道，被中原人指责为没有人性的事情已经不再出现了。
坏坏族长接着说道：“当这些匈奴人的男子长大时，脸上的刀疤纹路就会阻止胡须的生长，使得他们容貌丑陋。因此，大多数匈奴男人成年后，都相貌粗犷，又都非常高大，强壮，再配合着萨满教加持了战斗因子的脸部，那粗犷的面貌，简直可以不战而屈人之兵！”这一事实，在后世的著名历史学家司马氏在大秦帝国的著名典籍《匈奴传记》中也有记载。
如果陈轻扬听到了坏坏族长的话，一定会惊呼：匈奴在地球也横扫欧洲，地球的匈牙利人据悉就是匈奴后裔。
因为根据地球后世的相关资料，匈牙利人与欧罗巴洲其他地方人的长相有明显区别。
另外匈牙利人的风俗习惯也跟欧罗巴洲大相径庭，匈牙利民歌很多与陕北、内蒙古的民歌在调上是一样的，匈牙利人吹唢呐和剪纸的情形和地球华夏陕北的一样，他们说话的尾音也与陕北口音很相似。原来匈奴如此强大是有缘由的！因为匈奴战士加入了萨满教的战斗因子加持。
这个其实很好理解。比如网络游戏中升级打怪，你跟怪同样的血跟同样的防御装备，但是，你有了战斗力因子加持，攻击力成倍增加。相反，而对手因为看你心生畏惧，攻击几乎为零。结果可想而知，完全是一面倒地秒杀！
地球后世匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写道：“我们那遥远的祖先，你们是怎么从亚洲走过漫长的道路，来到多瑙河边建立起国家的？“
其实这个问题，来自地球与秦武星双重身份的陈轻扬如果在坏坏族长面前的话，就可以回答了：通过萨满教的战斗因子的加持。
终究耶律飞燕耐不住疑惑，又打开了话匣子：“是不是匈奴并入了大秦帝国，跟大秦帝国的中原人融合后，取消了脸部划刀这个风俗，我们匈奴人反而变成了没有战斗因子加持了，战斗力会比以前弱了呢。”
坏坏族长听完后，哈哈大笑起来，娇躯颤抖，看着耶律飞燕问道：“难道你以为我们匈奴人依靠的就是脸部划刀取胜啊，不是这样子的，我匈奴依靠的是萨满，萨满女子不划脸，一样可以争霸大漠。我匈奴铁骑可以横扫天下靠的是萨满精神，现在也就是秦宗精神。”
“秦宗精神？”耶律飞燕若有所思。秦宗精神是每个秦宗子弟的入门必学，耶律飞燕自然是熟悉甚至是牢记的，但就是因为太熟悉了，却从来没有深思过它所代表的深层内涵。坏坏族长的话却让耶律飞燕对秦宗精神有了更深层次的理解和认识，原来秦宗精神并不是凝聚人心那么简单，大道至简，它所代表的意义是以前没有了解前因后果的耶律飞燕所不可能理解的。而通过坏坏族长深入浅出的一番讲解，还有将历史传承前因后果一力灌输，耶律飞燕有了理论知识和历史事实的印证比照，那理解和接受程度自不能和以前同日而语。
跟坏坏族长的一次谈话让耶律飞燕一阵惊叹，一阵疑问，一阵感悟。她决定回去后将藏书阁里关于匈奴和萨满教以及大秦的历史记载的书籍都找出来，好好研究研究，再加上今日的体验，一定会有更大的收获的。
至于后来勤奋而又聪慧的耶律飞燕成长为一代秦宗高手，细究起来，也得益于这次的机缘，此为后话。
第193章 冒顿
匈奴的崛起源自于萨满教，推手则是匈奴头曼之子冒顿。
冒顿是匈奴首领头曼的大儿子，匈奴的太子。
萨满教一直都存在，但是更多是保境安民的存在。冒顿则激发了匈奴人的狼性，这跟家庭有很大关系。
可是年老昏花的头曼喜欢上了新娶的娇妻，想废掉冒顿，重立宠妃之子为太子。
头曼可能不想做得那么明显，他想出一条自以为很“高明”的办法，就是先把冒
顿送到月氏作人质，然后派兵攻打月氏，想借月氏之手杀掉冒顿。冒顿一下就
显示出他的出色才能，他从月氏人手中偷了匹好马，逃了回来。这个行动使昏
庸的头曼看到了自己儿子身上的不凡，不知是出于良心，还是出于想利用冒顿
才干的心理，他改变了主意，作出了第二个错误决定，让冒顿去统领万骑军马。
与他忧柔寡断的父亲相反，从逃回来的第一天开始，冒顿就显示了他的决断，
深虑，坚忍与长谋。他制做了一种响箭，号令他的部属，自己的响箭射到哪里，
每一个部下必须跟着射到哪里，否则立斩无赦。开始是在打猎的时候，冒顿间
或抽出一只响箭射向猎物，有的部下没反应过来而没跟着射，冒顿就下令将这
些部下斩首。接下来有一天，冒顿突然抽出响箭射向自己的爱马，有些“聪明”
的部下一犹豫，心想冒顿是无意的吧，而没跟着齐射，又被冒顿拖出去斩首。
再下来的某一天，冒顿做出了更不可思意的事情，他竟然用响箭射向自己的妻
子，有些部下不敢和犹豫了，而他们都无一例外地遭到了冒顿的立即处决。从
此部下们心中有了这样一个信念，无论冒顿作出多不合理，不可思意的事情，
都应该随着响箭齐射。
在一次出猎中，冒顿有意测试一下部属，用响箭向他父亲单于的爱马射去，部
下全部毫不犹豫地随之齐射，冒顿默然点头，知道时候到了。于是他带着部属
随头曼出猎，并在出猎中用响箭射向头曼，顿时万箭齐发，头曼死于乱箭。射
杀了头曼的部属再也没有回头之路，只有忠心跟着冒顿又杀死了他的后母和幼
弟。从此冒顿自立为匈奴的单于。
（图）匈奴历史之初探
匈奴历史之初探图册
冒顿初立时的匈奴并不强大，还经常受到其邻邦东胡的欺辱。东胡听说冒顿是
杀父得位的，以为欺负匈奴的机会又来了，就派人到匈奴去要千里马。冒顿听
到东胡使者的来意后，向群臣寻问意见。匈奴的头领都认为：千里马是我们匈
奴难求的宝马，怎么能随便给别人呢？冒顿却另有见解，他说“怎么能因为喜
欢一匹马而破坏与邻国的关系呢”于是把千里马交给东胡的使者带回。东胡得
到了千里马以为冒顿是好欺负的，更加骄横了。过了一段时间，他们又派了一
名使者，这回是要冒顿的一位妻子。冒顿再次召集头领聚议。许多匈奴头领一
听便气炸了肺，纷纷发言道：“这简直是对我们匈奴的侮辱，请单于发兵攻打
东胡。”冒顿却摇头表示反对：“对一个女子的爱恋难道比维护友邦关系更重
要吗？”，然后把自己的一个妻子交给东胡使者带回。东胡因此更加轻视冒顿
了，并开始西侵。深谋远虑的冒顿如同射杀他父亲时一样，不动声色地准备着。
在东胡与匈奴之间，有一块千余里的荒地无人居住。东胡使者的第三次西行就
是有关这块辽阔的不毛之地。使臣说：“匈奴与东胡之间的广大土地，匈奴本
身也不能开拓，我们东胡想要它。”冒顿于是再次召众聚议。有的匈奴头领说
：这块地反正也没多大用，给也可以，不给也行。冒顿听后大怒，斥到：“土
地是国家的根本，怎么能随便给人呢？”下令将所有赞成放弃土地的头领斩首。
随后冒顿跨上战马，号令全体部众进攻东胡，有落后者斩。匈奴大军气势澎湃，
杀向东胡。而此时的东胡，虽然实力不弱于匈奴，但误以为冒顿一向软弱可欺，
根本就没有作任何战斗准备。在冒顿充满斗气的匈奴军打击下，一触即溃，全
军覆没。冒顿虏得东胡的民众，财产，牲畜后并没有骄满和停顿，马上又带着
匈奴军队向西杀向月氏，向南杀向楼烦和白羊河南王的领地。匈奴军队在冒顿
的带领下不废吹灰之力就攻下素来欺负他们的东胡，斗志极为旺盛，这在冷兵
器时代可是战争中最宝贵的财富，特别是对游牧民族。冒顿不失时机地利用了
这一点，而月氏，楼烦根本没料到匈奴的打击，纷纷溃败。从此匈奴称霸北疆，
形成了与中原帝国面积相当的匈奴汉国。中国面临的不再是弱小可欺的游牧部
落，而是有着相当实力的一统汉国，从此中国第一次有了真正意义上的外患。
有人说历史是一面镜子，不光可以看到过去，也可以看到未来。冒顿没有大扬
旗鼓的宣传，只是通过两忍，一不可忍的�
