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第33章

简单修道-第33章

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一般的法宝,是不需要用这种原始的方法来祭炼的,而且也没什么效果。只有在祭炼那些绝对顶级的法宝才会用到这种方法,而且在滴血之后,这一件法宝永远就只会有一个主人。

周韶想到这里,看着手上那颗毫无特色的黑色圆球,一想它可能是一件顶级法宝,心跳就逐渐的加快起来。

深深的吸一口气,平复一下激动的心情,周韶用指尖在另外一只手腕一划,就看有一滴鲜血滴落在黑色的圆球之上。

这滴鲜血落在圆球上之后,立刻生出变化。只看那滴鲜血慢慢扩散,逐渐将整个圆球的表面都包裹起来,整个黑色的圆球此时变为红色。

再下一刻,所有的鲜血都慢慢融入进去,圆球复又变为黑色。但是这一次的黑色,却和它本来的样子差上许多。

这颗黑色圆球之前就像是在角落中放了许久一般,表面上尽是污垢,但是现在,通体黑色,浓重如墨,光滑无比,隐隐还透出些许幽光。

就在周韶惊异于这颗黑色圆球的不同之时,它又开始发生变化。

那一重重光亮的黑色开始逐渐褪去,取而代之的是,一种周韶根本就看不透的颜色。

直到所有的黑色都褪去以后,这一颗圆球浮在半空,变成一种非常玄妙的状态。

周韶盯着圆球看了半天,始终看不明白这种变化。后来他脑海中突然灵光一闪,想起从《无上妙要》中看到的一句话来:“元气未分,浑沌为一”。

“对,正是‘混沌’!”,周韶不自觉就说了出来。

这句话一出口,就看那个圆球好像是突然间苏醒一般,一阵旋转,然后化作一道混沌之光冲进周韶的眉心。

再下一刻,周韶就发现在他的紫府中,出现一颗混沌珠。

章五三 混沌之气

那颗混沌珠自动进入周韶的紫府中以后,周韶马上就多出一种与其同为一体的感觉。这样的感觉周韶非常熟悉,在以前炼化“如意”和《无上妙要》的时候,都出现过这种感觉。

周韶现在知道,他已经完全将这颗“混沌珠”炼化,然后在他的脑海中,就自动出现一段关于这个“混沌珠”的信息。

仔细的将那一段信息看完之后,周韶就完全了解这颗珠子的来历。

此物生于天地初开之时,那个时候天地之间一片混沌,后来所有的混沌之气慢慢凝结,最终有一大部分混沌之气凝结出这颗珠子,剩下的则演化为现在周韶所处的这一片天地。

周韶清楚了这颗珠子的来历之后,然后便给它起个相应的名字:混沌珠。倒也是简单恰当。

混沌珠中的混沌之气十分玄妙,天地间万物都是依它而生,所以它就能够将天地之间的所有东西重新化为混沌。

还有另外一个方面,这混沌之气乃是天地本源,所以它又能演化出这天地间的所有事物。

一生一灭,万物轮回,的确是天道至理。

只不过以周韶目前的修为,他也就只能靠这颗混沌珠化出那么一点点的混沌之气。

周韶此时不禁又想起自身的修为和紫府中的这三件宝物来。

《无上妙要》倒是不错,以周韶目前的修为,其中出现的这些功法或者其他内容足够他用上好一阵子。

而那件“如意”,从得到它的日子一直到今天,似乎从不为周韶的修为所动,永远是安安静静的留在周韶的紫府之中。

现在新得到的“混沌珠”,恐怕也是同样,只有随着周韶修为的提高,他才能发现混沌珠更多的妙用来。

提高实力才是根本之道,好在周韶一直用功不辍,勤奋修炼,再加上他异于常人的修道天赋,所以他的修为境界一直都提高的很快。相信用不了多久,他就能掌握这三件宝物更多的威能。

将这一切都了解过之后,周韶便迫不及待的想要试一下这颗混沌珠的威力。

周韶心神一动,那颗混沌珠便按照周韶的指引从他的紫府中出来,悬在周韶的面前。然后周韶伸手打出一道真气,没入混沌珠之中。

这一道真气进入混沌珠以后如泥牛入海,一点动静都没有。

周韶非常奇怪,这方法明明是对的,怎么就没有一点反应呢?周韶再次往混沌珠中打入一道真气,还是和上次一样,真气进入混沌珠以后,就像是从未出现过一般,一点效果都没有。

周韶可不是个会轻易放弃的人,而且他非常清楚,运用混沌珠的方法是绝对没有错的,但是现在没什么效果,就一定要找出问题所在。

直到周韶不依不挠的往混沌珠中一连打入十道真气之后,混沌珠终于发生变化。

只看那颗混沌珠开始缓缓的转动起来,每转动一圈,在它的表面,就出现一丝混沌之气。

周韶一看终于成功,心情大好,然后就放出神识去感应那些混沌之气。

周韶的神识一进入混沌之气中以后,他马上就感觉到一种玄妙无比的体验,正是那种天地初开,混沌如一的感觉。

只不过那混沌珠只是转动几圈之后就停了下来,在它表面出现的混沌之气也是少的可怜。

周韶的神识在混沌之气中似乎感觉到有非常多的神奇之处,在他的心中也同时生出一丝明悟,这些神奇之处一定会给他的修为增长带来绝大的好处。

但是却又因为混沌之气的数量严重不足,让他无法再继续去看清楚那些神奇之处。

周韶心中不无遗憾,收回神识仔细一算,原来他刚才只顾着要激发混沌珠,所以就一直不停的往它里面打入真气。现在才发现,他竟然将体内真气总量的二十分之一都送入混沌珠之中。

这混沌珠就是个吃粮的大户,周韶的真气非常浑厚,二十分之一进去,竟然只化出那么一点混沌之气。

要是平常斗法的话,这些真气足够周韶发出几十次那种在去往泰威城途中灭杀无肠老祖手下的青光巨掌了。

所以周韶也就暂时将继续输送真气到混沌珠中的想法打住,现在却是要来试试混沌之气的神奇之处了。

周韶的神识一引,将围绕在混沌珠外面的那几丝混沌之气化为薄薄的一层,然后将桌子上的一只茶杯罩住。

再次检查一遍他最开始布置好的阵法,确认没有问题之后,周韶伸手一指,一点火星脱手而出,正是“景照阙炎”,直奔茶杯而去。

只看那一点“景照阙炎”没入混沌之气,没有火星,没有爆炸,没有声音,没有惊起任何动静,就那么没了,就好像从未出现过一般。

周韶心里却是清楚,这一点“景照阙炎”,别说是茶杯,就连这整个客栈,都能焚化。

这号称“可焚天下万物”的景照阙炎没入混沌之气以后,就好像是水滴进入大海,顷刻间无影无踪,回归本源,就这么被混沌呢之气消化。

周韶心惊这混沌之气的威力之大,同时也是大喜,果然是厉害非常。

周韶决定再试一次,就看在他的指尖上出现一道青色光芒,正是上清大洞真气。

这一道青色的真气长约三寸,吞吐不定,让人一看就有心惊之感。

周韶继续向其中输入真气,直到最后,这道真气已经被周韶压缩到极点,一阵阵强大的法力波动从上面传出来,似乎马上就要爆发一般。

正是时候,周韶抖手一甩,就看这一道青色真气直刺茶杯。

一切如常,依旧是毫无动静,就好像周韶打出的不是真气,而且空气一般,茶杯安然无恙。

刚才的那一击攻击,周韶心里非常清楚,就算是他自己化出最强的真气护罩,也不过刚好能够抵挡住,而且肯定会马上消散。

周韶看着那几乎薄到透明的一层混沌之气,心中极为满意,用这混沌之气来防身的话,的确是坚不可摧,万无一失。

周韶的神识再度进入那层混沌之气中,发现它的数量竟然比刚才有所增加,虽然是微不可查,但是也被周韶清晰的感知到。

“有意思。”,周韶不禁笑了起来。

章五四 一夜顿悟

这个发现同样让周韶十分高兴,用混沌之气对敌的时候,就可以把敌人的真元吸收转化,让混沌之气的数量变的更多起来。这样一来,只要这混沌之气不被突然击溃,那么绝对可以称的上是“无尽无灭”,在斗法之时就是非常大的一个助力。

既然混沌之气有这个特性,那么用来作为攻击的手段,那必然是无物不克,无坚不摧。

周韶对这混沌之气是越来越喜欢,都有些爱不释手。接着就看他伸手一握,那层混沌之气就猛的向中间收缩过去,那只杯子自然是化为混沌,无影无踪。

周韶又试过几次混沌之气的威力,每次都是得心应手,随意而动,这才终于作罢,用混沌珠收了那些混沌之气。

然后周韶又将混沌珠收回到紫府之中,只不过这一次却发生些许变化。

当这颗混沌珠再次进入周韶的紫府之后,那个许久没有动静的如意,像是突然察觉到混沌珠的来临一般,突然间动了起来。

不过这如意并不像周韶心中所想,继续发生更多的变化,它只是缓缓转动一圈之后又复归平静,让周韶的心情又白高兴一场,还以为如意也会给他带来什么惊喜。

如意停下来以后,那边的混沌珠好像是得到某种指示许可一般,竟然也开始转动。

混沌珠并没有停下来,而是持续恒定的旋转着,看来是要保持这个样子。而且在混沌珠转动的同时,它开始慢慢的吸收充斥在周韶紫府之内的真气。

周韶一看这个情况,无奈的苦笑一声,看来他以后得更加努力的修炼才行,不然他这一身的真气可不够消耗的。

收起混沌珠,周韶静坐片刻,将他的情绪调整到平静如水的状态,就开始参悟之前那个神秘老人告诉他的话来。

“道”为首之路,“人”为道之本。

可以说这两句点化之言来的正是时候,周韶此前的修为一直卡在洞真大圆满境界,苦于无人指导,只好自己四处寻求突破的机缘。

在之前的一系列经历和斗法中,周韶停滞不前的修为终于有了一丝进步,而现在来自神秘老人的这两句话,无疑是雪中送炭,天降甘霖。

正如周韶自己说,他认为“道”是一条路,但是目前他还看不清这条路通向何方。神秘老人的一句话便为他给出答案。

“首”者,一也,通过修道,便可达到最高境界,成为众人之首。

这就是周韶希望看清的目标,目标明确,修道之时自然一路通畅,无碍无阻。

绝大部分的修道者都是由师长传授道法,依法而为。他们并不会去思考为什么要修道,修道的最终目的是什么。

所以直到最后,他们都只是修为平庸,很多人一生都卡在某道关卡上,修为不得寸进,无法长生,最后只能虚耗光阴,无力的等待身死道消的那一天。

但是周韶却和这些人全然不同,他天生就有一颗索求之心,所以对任何事物都会探究到底,掌握真意。再加上周韶天赋异常的修道资质,还有最为高深玄妙的《无上妙要》,这一切都造就了周韶所走的注定不同寻常的修道之路。

还有一句,“人”为道之本。

修道者和普通凡人的区别到底在哪里?这正是一直困扰周韶的问题,甚至还让他的道心在不知不觉中出现破绽,幸好有神秘老人及时点化,为周韶消去这一丝破绽,才使他免于受此一劫。

人是“道”的根本,没有人,那么“道”就不会被发现,不会被研究,不会被发扬,不会流传。

普通凡人修道之后便成为修道者,所以凡人和修道者还是一样。其中的区别只是一方掌握了道或者试图掌

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