孟子(孟子)-第11章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！


　　曰：〃夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。〃
　　〃然则舜如之何？〃
　　曰：〃舜视弃天下；犹弃敝蹝也。窃负而逃；遵海滨而处；终身欣然；乐而忘天下。〃
　　●三十六
　　孟子自范之齐；望见齐王之子。喟然叹曰：〃居移气；养移体；大哉居乎！夫非尽人之子与？〃
　　孟子曰：〃王子宫室。车马。衣服多与人同；而王子若彼者；其居使之然也；况居天下之广居者乎？鲁君之宋；呼于垤泽之门。守者曰：'此非吾君也；何其声之似我君也？’此无他；居相似也。〃
　　●三十七
　　孟子曰：〃食而弗爱；豕交之也；爱而不敬；兽畜之也。恭敬者；币之未将者也。恭敬而无实；君子不可虚拘。〃
　　●三十八
　　孟子曰：〃形色；天性也；惟圣人；然后可以践形。〃
　　●三十九
　　齐宣王欲短丧。公孙丑曰：〃为期之丧；犹愈于已乎？〃
　　孟子曰：〃是犹或紾其兄之臂；子谓之姑徐徐云尔；亦教之孝弟而已矣。〃王子有其母死者；其傅为之请数月之丧。公孙丑曰：〃若此者；何如也？〃
　　曰：〃是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已；谓夫莫之禁而弗为者也。
　　●四十
　　孟子曰：〃君子之所以教者五：有如时雨化之者；有成德者；有达财者；有答问者；有私淑艾者。此五者；君子之所以教也。〃
　　●四十一
　　公孙丑曰：〃道则高矣；美矣；宜若登天然；似不可及也。何不使彼为可几及而日孳孳也？〃
　　孟子曰：〃大匠不为拙工改废绳墨；羿不为拙射变其彀率。君子引而不发；跃如也。中道而立；能者从之。〃
　　●四十二
　　孟子曰：〃天下有道；以道殉身；天下无道；以身殉道。未闻以道殉乎人者也。〃
　　●四十三
　　公都子曰：〃滕更之在门也；若在所礼。而不答；何也？〃孟子曰：〃挟贵而问；挟贤而问；挟长而问；挟有勋劳而问；挟故而问；皆所不答也。滕更有二焉。〃
　　●四十四
　　孟子曰：〃于不可已而已者；无所不已；于所厚者薄；无所不薄也。其进锐者；其退速。〃
　　●四十五
　　孟子曰：〃君子之于物也；爱之而弗仁；于民也；仁之而弗亲。亲亲而仁民；仁民而爱物。〃
　　●四十六
　　孟子曰：〃知者无不知也；当务之为急；仁者无不爱也；急亲贤之为务。尧舜之知而不遍物；急先务也；尧舜之仁不遍爱人；急亲贤也。不能三年之丧；而缌小功之察；放饭流歠；而问无齿决；是之谓不知务。〃
　　卷十四　尽心章句下
　　●一
　　孟子曰：〃不仁哉；梁惠王也！仁者以其所爱及其所不爱；不仁者以其所不爱及其所爱。〃公孙丑曰：〃何谓也？〃
　　〃梁惠王以土地之故；糜烂其民而战之；大败；将复之；恐不能胜；故驱其所爱子弟以殉之；是之谓以其所不爱及其所爱也。〃
　　●二
　　孟子曰：〃春秋无义战。彼善于此；则有之矣。征者上伐下也；敌国不相征也。〃
　　●三
　　孟子曰：〃尽信书；则不如无书。吾于武成；取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁；而何其血之流杵也？〃
　　●四
　　孟子曰：〃有人曰：'我善为陈；我善为战。’大罪也。国君好仁；天下无敌焉。南面而征北狄怨；东面而征西夷怨。曰：'奚为后我？’武王之伐殷也；革车三百两；虎贲三千人。王曰：'无畏！宁尔也
　　；非敌百姓也。’若崩厥角稽首。征之为言正也；各欲正己也；焉用战？〃
　　●五
　　孟子曰：〃梓匠轮舆；能与人规矩；不能使人巧。〃
　　●六
　　孟子曰：〃舜之饭糗茹草也；若将终身焉；及其为天子也；被袗衣；鼓琴；二女果；若固有之。〃
　　●七
　　孟子曰：〃吾今而后知杀人亲之重也：杀人之父；人亦杀其父；杀人之兄；人亦杀其兄。然则非自杀之也；一闲耳。〃
　　●八
　　孟子曰：〃古之为关也；将以御暴。今之为关也；将以为暴。〃
　　●九
　　孟子曰：〃身不行道；不行于妻子；使人不以道；不能行于妻子。〃
　　●十
　　孟子曰：〃周于利者；凶年不能杀；周于德者；邪世不能乱。〃
　　●十一
　　孟子曰：〃好名之人；能让千乘之国；苟非其人；箪食豆羹见于色。〃
　　●十二
　　孟子曰：〃不信仁贤；则国空虚。无礼义；则上下乱。无政事；则财用不足。〃
　　●十三
　　孟子曰：〃不仁而得国者；有之矣；不仁而得天下；未之有也。〃
　　●十四
　　孟子曰：〃民为贵；社稷次之；君为轻。是故得乎丘民而为天子；得乎天子为诸侯；得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷；则变置。牺牲既成；粢盛既洁；祭祀以时；然而旱干水溢；则变置社稷。〃
　　●十五
　　孟子曰：〃圣人；百世之师也；伯夷。柳下惠是也。故闻伯夷之风者；顽夫廉；懦夫有立志；闻柳下惠之风者；薄夫敦；鄙夫宽。奋乎百世之上。百世之下；闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎；而况于亲炙之者乎？〃
　　●十六
　　孟子曰：〃仁也者；人也。合而言之；道也。〃
　　●十七
　　孟子曰：〃孔子之去鲁；曰：'迟迟吾行也。’去父母国之道也。去齐；接淅而行；去他国之道也。〃
　　●十八
　　孟子曰：〃君子之厄于陈蔡之闲；无上下之交也。〃
　　●十九
　　貉稽曰：〃稽大不理于口。〃
　　孟子曰：〃无伤也。士憎兹多口。诗云：'忧心悄悄；愠于群小。’孔子也。'肆不殄厥愠；亦不陨厥问。’文王也。〃
　　●二十
　　孟子曰：〃贤者以其昭昭；使人昭昭；今以其昏昏；使人昭昭。〃
　　●二十一
　　孟子谓高子曰：〃山径之蹊闲；介然用之而成路。为闲不用；则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。〃
　　●二十二
　　高子曰：〃禹之声；尚文王之声。〃孟子曰：〃何以言之？〃
　　曰：〃以追蠡。〃曰：〃是奚足哉？城门之轨；两马之力与？〃
　　●二十三
　　齐饥。陈臻曰：〃国人皆以夫子将复为发棠；殆不可复。〃
　　孟子曰：〃是为冯妇也。晋人有冯妇者；善搏虎；卒为善士。则之野；有众逐虎。虎负嵎；莫之敢撄。望见冯妇；趋而迎之。冯妇攘臂下车。众皆悦之；其为士者笑之。〃
　　●二十四
　　孟子曰：〃口之于味也；目之于色也；耳之于声也；鼻之于臭也；四肢之于安佚也；性也；有命焉；君子不谓性也。仁之于父子也；义之于君臣也；礼之于宾主也；智之于贤者也；圣人之于天道也；命也；有性焉；君子不谓命也。〃
　　●二十五
　　浩生不害问曰：〃乐正子；何人也？〃孟子曰：〃善人也；信人也。〃〃何谓善？何谓信？〃
　　曰：〃可欲之谓善；有诸己之谓信。充实之谓美；充实而有光辉之谓大；大而化之之谓圣；圣而不可知之之谓神。乐正子；二之中；四之下也。〃
　　●二十六
　　孟子曰：〃逃墨必归于杨；逃杨必归于儒。归；斯受之而已矣。今之与杨墨辩者；如追放豚；既入其苙；又从而招之。〃
　　●二十七
　　孟子曰：〃有布缕之征；粟米之征；力役之征。君子用其一；缓其二。用其二而民有殍；用其三而父子离。〃
　　●二十八
　　孟子曰：〃诸侯之宝三：土地；人民；政事。宝珠玉者；殃必及身。〃
　　●二十九
　　盆成括仕于齐。孟子曰：〃死矣盆成括！〃盆成括见杀。门人问曰：〃夫子何以知其将见杀？〃
　　曰：〃其为人也小有才；未闻君子之大道也；则足以杀其躯而已矣。〃
　　●三十
　　孟子之滕；馆于上宫。有业屦于牖上；馆人求之弗得。
　　或问之曰：〃若是乎从者之廋也？〃曰：〃子以是为窃屦来与？〃
　　曰：〃殆非也。〃〃夫予之设科也；往者不追；来者不距。苟以是心至；斯受之而已矣。〃
　　●三十一
　　孟子曰：〃人皆有所不忍；达之于其所忍；仁也；人皆有所不为；达之于其所为；义也。人能充无欲害人之心；而仁不可胜用也；人能充无穿踰之心；而义不可胜用也。人能充无受尔汝之实；无所往而不为义也。士未可以言而言；是以言餂之也；可以言而不言；是以不言餂之也；是皆穿踰之类也。〃
　　●三十二
　　孟子曰：〃言近而指远者；善言也；守约而施博者；善道也。君子之言也；不下带而道存焉。君子之守；修其身而天下平。人病舍其田而芸人之田；所求于人者重；而所以自任者轻。〃
　　●三十三
　　孟子曰：〃尧舜；性者也；汤武；反之也。动容周旋中礼者；盛德之至也；哭死而哀；非为生者也；经德不回；非以干禄也；言语必信；非以正行也。君子行法；以俟命而已矣。〃
　　●三十四
　　孟子曰：〃说大人；则藐之；勿视其巍巍然。堂高数仞；榱题数尺；我得志弗为也；食前方丈；侍妾数百人；我得志弗为也；般乐饮酒；驱骋田猎；后车千乘；我得志弗为也。在彼者；皆我所不为也；在我者；皆古之制也；吾何畏彼哉？〃
　　●三十五
　　孟子曰：〃养心莫善于寡欲。其为人也寡欲；虽有不存焉者；寡矣；其为人也多欲；虽有存焉者；寡矣。〃
　　●三十六
　　曾皙嗜羊枣；而曾子不忍食羊枣。
　　公孙丑问曰：〃脍炙与羊枣孰美？〃孟子曰：〃脍炙哉！〃
　　公孙丑曰：〃然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？〃曰：〃脍炙所同也；羊枣所独也。讳名不讳姓；姓所同也；名所独也。〃
　　●三十七
　　万章问曰：〃孔子在陈曰：'盍归乎来！吾党之士狂简；进取；不忘其初。’孔子在陈；何思鲁之狂士？〃
　　孟子曰：〃孔子'不得中道而与之；必也狂獧乎！狂者进取；獧者有所不为也’。孔子岂不欲中道哉？不可必得；故思其次也。〃
　　〃敢问何如斯可谓狂矣？〃曰：〃如琴张。曾皙。牧皮者；孔子之所
　　谓狂矣。〃
　　〃何以谓之狂也？〃曰：〃其志嘐嘐然；曰'古之人；古之人’。夷考其行而不掩焉者也。狂者又不可得；欲得不屑不洁之士而与之；是獧也；是又其次也。
　　孔子曰：'过我门而不入我室；我不憾焉者；其惟乡原乎！乡原；德之贼也。’〃曰：〃何如斯可谓之乡原矣？〃
　　曰：〃'何以是嘐嘐也？言不顾行；行不顾言；则曰：古之人；古之人。行何为踽踽凉凉？生斯世也；为斯世也；善斯可矣。’阉然媚于世也者；是乡原也。〃
　　万章曰：〃一乡皆称原人焉；无所往而不为原人；孔子以为德之贼；何哉？〃
　　曰：〃非之无举也；刺之无刺也；同乎流俗；合乎污世；居之似忠信；行之似廉洁；众皆悦之；自以为是；而不可与入尧舜之道；故曰德之贼也。孔子曰：'恶似而非者：恶莠；恐其乱苗也；恶佞；恐其乱
　　义也；恶利口；恐其乱信也；恶郑声；恐其乱乐也；恶紫；恐其乱朱
　　也；恶乡原；恐其乱德也。’君子反经而已矣。经正；则庶民兴；庶民兴；斯无邪慝矣。〃
　　●三十八
　　孟子曰：〃由尧舜至于汤；五百有余岁；若禹。皋陶；则见而知之；若汤；则闻而知之。由汤至于文王；五百有余岁；若伊尹。莱朱则见而知之；若文王；则闻而知之。由文王至于孔子；五百有余岁；若太公望。散宜生；则见而知之；若孔子；则闻而知之。由孔子而来至于今；百有余岁；去圣人之世；若此其未远也；近圣人之居；若此其甚也；然而无有乎尔；则亦无有乎尔。〃