他改变了大宋历史-第105章
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小赵皇帝说：“要上就上，我们等你。”
皇后就在门外面买了一把香，到道观去烧。
小赵皇帝们就坐在一棵大树下面乘凉。火辣辣的太阳，坐在山上的大树下，一股股的凉风吹来，比平常更惬意。
不远处，有几个女香客，正拿着书在树下读道教的经典。有一个姑娘没有拿好书，风一吹，书就哗哗哗的翻起来。
小赵皇帝又想起了在清朝的时候，文字狱，有一个书生吟了一句诗，说：“清风不识字，何必乱翻书。”此情此景，何其相似啊。
他又想到了，在专制统治下的皇帝有多么大的权利，一个不高兴，就乱杀人。还有诛连，要杀就是几百几千。人家只不过是触景生情，就不知不觉出了危险。皇帝乱杀人，就阻碍社会的思想观念，阻碍不同思想的产生。皇帝不高兴，那些宗教也要背时。灭佛啊，灭教啊！
不过儒家的中庸思想也告诉我们，要防治走向两个极端。治大国如烹小鲜，要注意火候，稍不注意，就烧焦了。
刘桂香可能诗性又发了，说：“百万众生城，喧嚣何其浓。一旦入山门，幽静京城中。入世为治世，出世做仙翁。偷闲进山门，心中乱哄哄。”
朱慎说：“姐姐怕是做不了神仙了，进了山门，心中还是乱哄哄的。”
“身居天下第一家，铁马金戈任我耍。身闲半日心不闲，练好雄兵把仗打。”
小赵皇帝说：“妹妹真是将军气概啊，在这里也想着练好雄兵。心静不下来呀。”
朱慎说：“站在这棵树下，山下是数不清的亭台楼阁，山下有无数的芸芸众生，虽然是求神成仙之地，却抛不了世事的纷扰。”
小赵皇帝见皇后朱琏出了殿堂。说：“好了好了！大妹子出来了，我们也不做神仙了，下山吧。”
小赵皇帝看这个并不大的女道士观，由于绿化搞得好，竟然在城市中隔开了一个世外桃源。说：“这里的设计好啊，树栽得多啊，竟然在喧嚣的大城市里，造出了一个世外桃源。”
小赵皇帝又问：“我们出了女道士观，又到那里去呢？”
皇后说：“内城有大相国寺，有兴国寺。城里有三尸庙、得安公庙、法云寺、游神观。离这里不远的陈州门外，有禹王大庙，有天清寺。南熏门旁边，还有五岳观、延正观。城北还有开宝寺还有铁塔。”
小赵皇帝说：“凭你大妹子一说，我们恐怕只有昏头转向的了，不知怎么走了。开封城里怎么有这么多的寺庙？”
皇后说：“开封城里有一二百万人，各信各的教，就造出了这么多的寺庙。”
小赵皇帝说：“各信各的教好，只是寺庙不能太多。”
小赵皇帝又问：“附近有没有特别的教，特别的寺庙？”
皇后说：“有哇！附近有一个巷子，叫‘挑筋胡同’，有一个教，老百姓叫他‘挑筋教’”
小赵皇帝说：“有那么一个怪的教名？”
皇后说：“这些人是犹太人，是从很远的地方来的。按照犹太人的风俗，为了纪念和大力士角斗中扭伤了大腿的祖先，不食用牛羊肉的蹄筋，故此开封民间称之为“挑筋教”，犹太人并不认为这称呼含有贬义。据他们说，到处对他们的教都进行打击。只有到了我们大宋，不管信什么教，自由得很。他们说，他们的风俗习惯与汉族的观念差不多。在这里生活舒服得很。哪里在乎大宋的老百姓叫他们挑筋教。”
小赵皇帝从现代的许多研究中看到，据说犹太教，还是中国早期的宗教传到中东的。可能是这样。他们的许多观念与汉族人一样。犹太人在世界都没有被同化，在中国，却被同化了，中间肯定有原因。
正文 第九十章 宗教法律
走出了女道士观，小赵皇帝见路边有卖凉虾的，还在路边搭了凉棚。就说：“我们来吃点凉虾，消消暑。”
皇后说：“路边的小摊，卫生不卫生？”
小赵皇帝说：“为了赚钱，人家专门出来卖，哪里不卫生？！”小赵皇帝穿越前也干过小贩，对小贩的处境很同情。
小赵皇帝就在凉棚下坐下了。刘桂香朱慎也坐下来，皇后朱琏也只得坐下来。小赵皇帝说：“来四碗凉虾。”
老板娘连忙端了四碗凉虾上来。小赵皇帝喝了一口，说：“好喝！你这水怎么这样凉快？”
老板娘说：“我们那边有一口深井，冬暖夏凉，来吃凉虾的，都说凉快呢！”
小赵皇帝又问：“大嫂，你的生意好吗？”
老板娘说：“生意才开张不久，家里靠我老公打工收入不多。不是皇上叫地方官府划地方允许摆摊，我这个摊子还不敢摆呢？”
小赵皇帝又问：“现在上不上税？”
老板娘说：“管收税的来看了，说按皇上新的规定，我的摊子收入不多，不需要缴税。我们周围家里困难的，都在想出来摆个什么摊子，做什么生意呢。”
朱慎几口就喝完了，说：“好喝，老板娘，再来一碗。”
朱琏、刘桂香都说：“好喝！”
小赵皇帝喝了几口，说：“凉虾也不泥，还有经势，水也凉快，不错。”
见她们几个喝完了，小赵皇帝说：“来来，两边的兄弟，一人都来喝点解解渴。”
两边的侍卫们就走了来，老板娘一看有几十个人，就忙起来。一人两碗，两担水一下就喝完了。一碗五文钱，小赵皇帝付了五百多文钱。
小赵皇帝说：“大嫂，一下就给你喝完了。”
老板娘说：“好哇！我马上回去，家里还打的有凉虾，再担两担水就行了。”
小赵皇帝又问：“大嫂，你们这里有个挑筋胡同吗？”
老板娘说：“有！只是大家给的一个浑名，里面有一个犹太教的会所，他们吃牛羊肉要先把脚筋挑了才吃，所以大家就叫他们挑筋教。”
小赵皇帝说：“风俗是有些不同。怎么走？”
老板娘指了一个方向。于是小赵皇帝一行就到挑筋胡同去。
一进胡同，小赵皇帝看见在门框上贴了一张红纸，上面写着：“叩谢皇上，吾皇万岁万岁万万岁！”
看见一张奇怪而已。又见巷子的斜对门，也写的“叩谢皇上，吾皇万岁万岁万万岁！”
小赵皇帝的三个老婆也看见了，也感到奇怪。小赵皇帝见门旁边板凳上坐了一个人，就问：“老哥，麻烦问一下，怎么这门上贴了一张红纸，写着：‘叩谢皇上，吾皇万岁万岁万万岁！’”
那个人回答到：“客官不知道吧！这家的主人是一个当官的，家里有一个女儿，正在缠脚。小赵皇帝要禁止缠脚，说当官的不给女儿放脚，乌纱帽都要摘了。只得回家把自己的女儿的脚放了。这张纸条，是他女儿写的。感谢皇上使她再也不缠脚了。”
小赵皇帝问：“禁止缠脚好不好？”
那个人说：“我们老百姓怎么去议论皇上的政策好不好，不过，这些小女孩认为是好的了。不会把脚的肉烂了，不痛了。走路也快了。现在禁止缠脚的法律已经张贴出来了，小孩不缠脚，大人就没有办法了。要罚款，要打屁股，要判刑，哪个敢呢？”
小赵皇帝也附和着说：“是呀！要罚款，要打屁股，要判刑，不敢缠脚了。”
刘桂香说：“缠脚不知道有多痛！真该给皇上烧点高香，感谢皇上。”
小赵皇帝瞪了刘桂香一眼，刘桂香不说了。
他们找到犹太会所，“挑筋教”里，只是做做礼拜，又没有供菩萨一类的，没有多少看的。
小赵皇帝看到一个里面坐着的人，问：“你们犹太教，在这里有没有不高兴的事情。”
那个人说：“我们犹太人逃出耶路撒冷，在世界的其他地方，我们的教都受到压制。只有在大宋，不管你信什么教，都不干涉你。我们的教义，在大宋也没有人说不对。”
小赵皇帝接着这一句话问：“有人把你们叫挑筋教，你们高兴不高兴！”
那个人说：“有啥子不高兴，我们为了纪念我们祖先扭伤了脚，不吃牛羊的脚筋，要先挑去，是一个事实。挑筋教就挑筋教。”
小赵皇帝笑笑，点点头。
走出“挑筋教”（犹太教）的胡同，又在街上走了一段路。小赵皇帝说：“我知道前面有一处卖包子的地方，他们那里的包子稀饭，咸菜很好吃。于是就带着自己的三个老婆去吃包子稀饭。刘桂香和朱慎都知道只有穷人上街只吃包子稀饭。见小赵皇帝爱吃，还敢说不去？
小赵皇帝他们四人一桌，另外把侍卫们也叫来吃包子喝稀饭。包子铺的老板认出来了是皇上，还不敢说，只是热情地端包子出来。现在的包子铺把隔壁的门市也盘了过来，又多架了几个灶，几十个人来吃包子，也不会一下就吃完了。
皇后正在怀孕，也是有点挑食的，吃了包子也说好。刘桂香朱慎也说香。喝点稀饭，吃点咸菜，正对胃口。
小赵皇帝说：“我已经吃过两次了，不好吃，我还会带你们来。”
侍卫们也正在敞开肚皮吃，反正多少都是皇帝开钱。
从包子铺出来，小赵皇帝见皇后朱琏走路已经有一些吃力了，就说：“我们不走路了，干脆坐着大车，看街景。”
小赵皇帝就去招呼了一辆过路的空车。把皇后扶上车，刘桂香与朱慎一溜烟就爬上去了。侍卫们有马，还是在前后跟着。
小赵皇帝看开封的大街与现代的大街几乎是一样宽，大街上车来来车往。大街被叫马路，也十分贴切。
走了一段路，街旁边的一些门口，大红灯笼高高挂起。门口有一些姑娘在往里面拉客。刘桂香朱慎都知道这是妓女院，叫勾栏。她两个瘪瘪嘴，刘桂香说：“这些勾栏还应该取缔了，伤风败俗。”朱慎说：“姐姐说得对，真应该把这些勾栏取缔了。”
小赵皇帝说：“人家纳了税的。”
马车师傅说：“取缔了，人家哪些文人墨客，在那里去显风流？不要说普通人，就是皇上也到勾栏里面去过？”
小赵皇帝还真的很气愤，只是不好发作出来，说：“我们现在的皇上，几时到勾栏里面去过？”
马车师傅说：“不是现在的皇帝，是原来的皇帝，是太上皇。太上皇与李师师来往，京城的人都知道。”
小赵皇帝还不好与太上皇辩护了，赵佶与李师师的故事，都写到《水浒传》里面去了。
小赵皇帝还是说：“太上皇到勾栏的事情，你没有看见，就最好不要传。污蔑太上皇也是犯罪的。”
马车师傅说：“老弟你说得对，虽然现在皇上取消了诛连，还是要判刑的。我也没有亲自看见过太上皇与李师师的事情，如果要问我几时看见过太上皇到李师师那里，我还真说不出来。”
小赵皇帝与马车师傅开玩笑说：“师傅，你到过勾栏去过吗？”
马车师傅说：“我们穷人，又有老婆，那里会经常到勾栏里面去。不过，京城里的男人，没有到勾栏里面去的人还真少。或多或少都去过。”
小赵皇帝知道，就是在现代，说要取缔****，也是一个空话。有人卖，有人买，还真成了一个“生意”。今后叫户部把税收高一点，经常检查妓女的身体，有传染病的一律不准做生意。
马车又走了一段，小赵皇帝好像对这里有一种熟悉的感觉。小赵皇帝突然想起这就像清明上河图的景象，问皇后：“这就是清明上河图所画的地方吗？”
皇后朱琏回答：“是！这就是清明上河图上画的地方。”
小赵皇帝说：“这副画可是国宝啊！”
皇后说：“清明上河图画是画得好，说是国宝，肯定有争议。只不过画了这
