柯云路10温情马俊仁-第26章
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员的精神调上去，玩命地往上冲，这劲头儿就对了。一个原则，哪个段落需要什么，就要做相应的思想工作。
作者提了一个相当实质性的问题：运动训练学有一个概念叫做动机，也就是运动和比赛的目的，这是运动员的动力。我看运动训练学理论书籍讲，运动员比赛时动机要适宜，也就是说，一方面动机不能太高，就是你说的不能用高目标增加自己压力，另一方面动机又不能太低，完全没有奋斗目标就没有动力，动机适宜效果最好。还有一条是，动机适宜的高低对于不同竞技项目不一样。譬如，对于射击、射箭这样一些要求心理镇静的项目，动机低一些好，也就是比赛前少想高目标，少兴奋、少激动；而对于另外一些力量型运动，比如举重、中长跑，动机高一些就比较适宜。你说对不对？
马俊仁一下就听明白了，说：这个道理一般当教练的都懂，搞射击射箭的心态要冷一些，搞摔跤拳击中长跑的，心态要火一些。但是说到中长跑，还有两个奥秘，我看这些教科书上都没说到。
作者问：什么奥秘？
马俊仁说： 一个，同样是中长跑，对不同运动员你的鼓动方式就不一样。有的人你不鼓动，他就雄心壮志很高，有的你鼓动了还不行，缺乏雄心壮志。再一个，最重要的是这些书上没讲清楚，平常训练和比赛前做思想工作不一样。
作者问：怎么不一样？
马俊仁说：这就是我马俊仁的一个秘诀。不说都不知道，一说立刻明白，谁都能学会。
作者立刻接过话：你就把这个秘诀公布一下。
马俊仁抽了两口烟说：这道理我也是琢磨了两年才明白的。
平常训练时，你一定要个人前途、家庭希望和祖国人民需要三方面都讲到。你不能光空讲祖国人民需要，忘了讲他个人前途在哪里，他父母把他小小年纪送到这里来期望在哪里，你不讲具体了，这么长期艰苦的训练，绝对坚持不下来。你得告诉他，谁谁谁和你一样这么小开始练，练了几年当了冠军，多光荣，父母兄弟姐妹全家都跟着受益，这你都得讲。可到了比赛，就讲一条为祖国人民往上上。在这种时候要靠民族精神，要为民族利益，要讲革命烈士英勇牺牲的精神，要像战士一样往前冲，能争一分光就争出一分光，就像打仗时冲锋陷阵一样。那时，运动员要想着在场上自己能拿第几，想着个人利益乱七八糟的，思维就全乱套了。包括各种球队也一样，你平常可以个人家庭祖国三方面都讲到，到了比赛时就是为了祖国为了集体胜利，嗷嗷地喊着往上冲。
这就是我说的，不同的段落要用不同的方法调整心理。
马俊仁的话看来很平常，其实包含着很地道的心理学意义。
这确实算得上运动训练学的一个秘诀。
作者把这种评价对马俊仁讲了。
马俊仁却一挥手发挥开了：光刚才说的还没完，你到比赛前鼓动大家为民族为人民，你靠什么去鼓动？
作者领会着他的思路。
马俊仁说道：你随便去一个人说行吗？你要是在运动员心目中没威信行吗？你要是一个让运动员反感不服气的教练去动员行吗？你得平时把运动员关心到。过去困难的时候吃不上鸡蛋，我的鸡蛋不吃给队员吃，队员一看，老师不吃给自己吃了，感觉老师心里头关心他。大赛前异地转移，运动员比较疲劳，坐火车，你教练也躺着呼呼睡，他也睡，晚上着凉第二天发烧，怎么比赛？下半夜三点钟最凉，当教练的就要睡到一两点钟起来看看，火车一动，运动员翻身，给他们盖被子。盖一遍之后，他下回就知道了，老师也得休息呀，我老蹬被老师不得休息呀。而且，孩子们就学会互相关心，他给他盖，他给他盖。言传身带之后，运动员之间建立感情，这样在训练时，他们会玩命地练，在比赛时，你鼓动他们他们听。所以，平时一定要对运动员体贴。父母不在身边，这些孩子不念高中大学放到你身边，你不关心谁关心？你不把他们训练出成绩，人家孩子什么也不是，祖宗三代不全让你坑了吗？你只有真正把别人家孩子当做自己孩子，到了比赛关键时候你一鼓动为民族上，他什么都忘了，拿脑袋往墙上撞都敢。人上场是要拼命的，拼命才能胜利，绝不能稳稳当当四平八稳地比赛，那时候他要想着涂脂抹粉，个人的各种私心杂念，能比赛吗？那时候所有的精力，整个脑袋，都要调动到不顾一切的状态，高度集中，高度兴奋，没有杂念。预、次、复、决，根据比赛，该睡觉时睡觉，该兴奋时兴奋，该拼命时拼命，把运动员调到不同的状态，节奏掌握好。人的精力是有限的，怎么让有限的精力发挥到节骨眼儿上，这就是我琢磨的事儿。
作者知道，马俊仁又讲了一个看来平常其实深刻的真理。
一个教练，平时靠慈严兼备的关心与指导在运动员心中打造的权威，是他在比赛关键时刻调动运动员的重要资本。就像自古以来很多优秀军事家依靠平时爱兵如子打造了战时指挥队伍奋不顾身的威望。养兵千日，用兵一时。
教练要在日常训练中培养自己对运动员的感召力。
一个在运动员心目中不德高望众的教练难能在指挥比赛时得心应手。
院子里有了越来越多的动静，藏獒也忽然此起彼伏叫得欢了。
马俊仁说：运动员们又要出去跑了。说着便拉门出去看。二十来个运动员女孩男孩正轻轻松松先后来到院子里活动着全身上下，慢慢排成队形。看见作者出来，马俊仁今天兴致格外好，说：你一直要看他们跑，今天我领上你一块儿去。
一边观察训练一边考察训练学，应该不错。
马俊仁开始给运动员讲话。
二十多个十六七岁的男孩女孩站成两排，一边活动着腰腿脚腕，一边听着马指导讲话。他们这阵儿就是一天两训练，早晨四五点起来跑上两个多小时，跑27。3公里，然后回来吃早饭睡上午觉，中午饭后又休息娱乐一会儿，这是下午再去跑22。7公里，加上午的就整50公里。马拉松是42。195公里，这一天跑的超过马拉松7公里多。这些运动员伙食标准一天45元，马俊仁还用自己的钱补贴一些，每天训练，每天营养恢复。
作者听明白了，这些运动员似乎有主练800米的，有主练1500米的，有主练3000米的，有主练5000米的，有主练10000米的，也有主练女子马拉松的。
作者这次比较仔细地观察队伍中的女孩，她们共同的特点就是身上绝无多余赘肉，身材都很细溜，看不见胸围臀围的突起。要用外行眼看，她们比一般同龄女孩都显单薄。可一想一天50公里没把她们累着，就难免要咂咂暗叹。
马俊仁一多半在讲有关训练的情况。这个表扬一句，女孩腼腆地笑笑。那个指点一下，女孩活泼地扬头一理短发。再一个马俊仁好像是骂她了，说你这个小崽子，昨天一边跑一边还耍小聪明，我说你，你是不是还转头撇嘴来了？把你的嘴挂上个油瓶，你就不撇了。那个似乎是挨骂的女孩倒像受宠一样高兴得咧嘴一笑，众人也都跟着嘻嘻哈哈。马俊仁又讲了一番与训练有关的话，二十多张秀气的小脸都活泼精神起来，刚才的闲散劲儿都没了。马俊仁冲当队长的林娜挥了一下手：开跑吧。
林娜领着队伍出了院子。我和马俊仁也跟着出了院子。
一辆中巴早已在院门外启动，马俊仁一挥手我便上了车，跟着运动员队伍出发了。
几个饲养员女孩正牵着藏獒跑回来，运动员们冲那些藏獒挥挥手。马俊仁在车上看见说：就冲他们好玩开心，我也得养几条藏獒，活跃活跃运动员的训练气氛。
女运动员们开头跑得非常轻松，看着他们轻盈弹性的步伐和路边一棵一棵掠过的小树，真觉得是种享受。车时而跟在队伍后面，时而和队伍并行。
马俊仁不时从车窗里探出头冲下边的运动员招呼两句，而后转过头对作者说：这慢慢就跑开了。我这练的手法也有讲究，绝不能一开始快跑，跑累了再跑也跑不动。一开始要慢跑，逐渐一点点增加，从训练学上讲，叫做加速跑的方法，越跑速度越快，前半截儿想着这是马拉松，后半截剩10000米想着这是万米跑，到了5000米是5000米，到了3000米是3000米，到了1500米就是1500米，最后剩800米，那就是800米冲了，这个方法巧不巧？你再看看，这条路视野多开阔，经常换风景，运动员就不容易累。一个运动员在别人手里能跑20公里，到我手里第二天就能跑30公里、40公里。全凭调动。
作者一直期望深入马俊仁的训练学，这时便说：我看你今天开跑前一段话就是一种调动。
马俊仁一拍大腿：你这算是看得明白，有人全不懂这个。运动员在训练前要活动开，这一般教练懂，胳膊、腿、肌肉、关节、包括心脏肺呼量，可是谁也没有想过要把一个人神经活动开。
作者问：把神经活动开？
马俊仁说：我不光研究肌肉，研究心脏肺呼量，研究血液，现在研究神经了。骨骼好比是水泥柱，韧带好比是钢筋，皮肤好比是外面刷的大白，可这合理的结构里最重要的是神经，人的神经支配一切。跑，看着是骨头动，肌肉动，是神经让它们动的。我刚才这个逗一逗，那个逗一逗，就把大家的神经调动起来了。一个运动员不想打比赛，能出成绩吗？这是什么问题？神经的问题。训练学只研究骨骼肌肉血液，谁去研究神经？运动员受伤了，肌肉功能减退，神经在肌肉里萎缩，再也不能用了，神经不起作用，肌肉能动吗？人今天不想干不想动，靠血液调动不起来，靠骨骼也调动不起来，靠肌肉还调动不起来，要靠神经调动它。神经靠什么调动？靠心理，靠思想工作，抓思想工作非常关键，别看它是无形的，这个无形的能出现有形的。连狗都能对它做思想工作，上回我带着你看的那个怀崽的母獒品相最好，今年配上崽了，可它就是狼呼呼地咬，我就对它说，美美呀，别咬了啊，咬对你崽不好。它叫两声就不咬了。这獒谁也动不了，耳朵后面的毛粘住了，得我给它摘下来。它能听懂人的话，我一说，它听话了，大伙儿瞅着哈哈笑。獒很厉害，看你不顺眼，眼神就要放绿光，这时候你就要注意，它发怒了，不要轻易去惹它。而趁它高兴的时候，你顺着脑门往后一摸，它感觉多舒服，然后你再做它工作，它就不咬你，和你建立感情了，下崽的时候还让你看崽。
马俊仁看了一眼车窗外沿路跑的运动员，示意司机慢一点跟在队伍后面。这段路有土，免得扬土呛运动员，而后接着对作者说：人更是这个道理，不做思想工作哪行？
作者说：你刚才讲得很重要，要通过调动心理调动人的神经，进而调动人全身。
马俊仁说：讲到比到位，这就是我比到位的又一个秘诀。好多人根本不懂。
运动员睡好了，起来了，吃了饭了，要上场比赛了，都知道让运动员活动活动全身肌肉骨骼，做点准备活动，要把生理活动开，可谁也没有想到，要把一个人心理活动开、神经活动开。我比赛的时候，一直注意把运动员心理和神经也要活动开。你想想，你平常
