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第6章

白居易诗选-第6章

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张禹辈者。见惑上蛊下,交乱君亲,如江充辈者。见暴(亻艮)跋扈,壅君树 
党,如梁冀辈者。见色仁行违,先德后贼,如王莽辈者。又见外状恢弘,中 
无实用者。又见附离权势,随之覆亡者。其初皆有动人之才,足以惑众媚主, 
莫不合于始而败于终也。因引风人、骚人之兴,赋《有木》八章,不独讽前 
人,欲儆后代尔。 

     有木名弱柳,结根近清池。 
     风烟借颜色,雨露助华滋。 
     峨峨白雪毛,袅袅青丝枝。 

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渐密阴自庇,转高梢四垂。 
截枝扶为杖,软弱不自持。 
折条用樊圃,柔脆非其宜。 
为树信可玩,论材何所施。 
可惜金堤地,栽之徒尔为。 

 白雪毛:一作白雪花。 

有木名樱桃,得地早滋茂。 
叶密独承日,花繁偏受露。 
迎风暗摇动,引鸟潜来去。 
鸟啄子难成,风来枝莫住。 
低软易攀玩,佳人屡回顾。 
色求桃李饶,心向松筠妒。 
好是映墙花,本非当轩树。 
所以姓萧人,曾为伐樱赋。 

有木秋不凋,青青在江北。 
谓为洞庭橘,美人自移植。 
上受顾眄恩,下勤浇溉力。 
实成乃是枳,臭苦不堪食。 
物有似是者,真伪何由识。 
美人默无言,对之长叹息。 
中含害物意,外矫凌霜色。 
仍向枝叶间,潜生刺如棘。 

有木名杜梨,阴森覆丘壑。 
心蠹已空朽,根深尚盘薄。 
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。 
凭此为巢穴,往来互栖托。 
 四傍五六本,叶枝相交错。 
借问因何生?秋风吹子落。 
为长社坛下,无人敢芟斫。 
几度野火来,风回烧不着。 

有木香苒苒,山头生一(艹发)。 
主人不知名,移种近轩闼。 
爱其有芳味,因以调曲(上薛下米)。 
前后曾饮者,十人无一活。 
 岂徒悔封植,兼亦误采掇。 
试问识药人,始知名野葛。 
年深已滋蔓,刀斧不可伐。 
何时猛风来,为我连根拔。 

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有木名水柽,远望青童童。 
根株非劲挺,柯叶多蒙笼。 
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。 
为同松柏类,得列嘉树中。 
枝弱不胜雪,势高常惧风。 
雪压低还举,风吹西复东。 
柔芳甚杨柳,早落先梧桐。 
惟有一堪赏,中心无蠹虫。 

有木名凌霄,擢秀非孤标。 
偶依一株树,遂抽百尺条。 
托根附树身,开花寄树梢。 
 自谓得其势,无因有动摇。 
一但树摧倒,独立暂飘摇。 
疾风从东起,吹折不终朝。 
朝为拂云花,暮为委地樵。 
寄言立身者,勿学柔弱苗。 

飘摇:原作飘(鹞右换风)。 

有木名丹桂,四时香馥馥。 
花团夜雪明,叶剪春云绿。 
风影清似水,霜枝冷如玉。 
独占小山幽,不容凡鸟宿。 
匠人爱芳直,裁截为厦屋。 
干细力未成,用之君自速。 
重任虽大过,直心终不曲。 
纵非梁栋材,犹胜寻常木。 

叹鲁二首 

季桓心岂忠,其富过周公。 
 阳货道岂正,其权执国命。 
 由来富与权,不系才与贤。 
所托得其地,虽愚亦获安。 
彘肥因粪壤,鼠稳依社坛。 
虫兽尚如是,岂谓无因缘? 

展禽胡为者?直道竟三黜。 
颜子何如人?屡空聊过日。 
 皆怀王佐道,不践陪臣秩。 
 自古无奈何,命为时所屈。 
有如草木分,天各与其一。 

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荔枝非名花,牡丹无甘实。 

反鲍明远《白头吟》 

炎炎者烈火,营营者小蝇。 
火不热真玉,蝇不点清冰。 
此苟无所受,彼莫能相仍。 
乃知物性中,各有能不能。 
古称怨报死,则人有所惩。 
惩淫或应可,在道未为弘。 
譬如蜩(晏鸟)徒,啾啾(口桌)龙鹏。 
宜当委之去,寥廓高飞腾。 
 岂能泥尘下,区区酬怨憎。 
胡为坐自苦,吞悲仍抚膺? 

青冢 

上有饥雁号,下有枯蓬走。 
茫茫边雪里,一掬沙培(土娄)。 
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。 
凝脂化为泥,铅黛复何有? 
唯有阴怨气,时生坟左右。 
郁郁如苦雾,不随骨销朽。 
妇人无他才,荣枯系妍否。 
何乃明妃命,独悬画工手? 
丹青一诖误,白黑相纷纠。 
遂使君眼中,西施作嫫母。 
 同侪倾宠幸,异类为配偶。 
祸福安可知,美颜不如丑。 
何言一时事,可戒千年后。 
特报后来姝,不须倚眉首。 
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。 
不见青冢上,行人为浇酒? 

杂感 

君子防悔尤,贤人戒行藏。 
嫌疑远瓜李,言动慎毫芒。 
立教固如此,抚事有非常。 
为君持所感,仰面问苍苍。 
犬啮桃树根,李树反见伤。 

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     老龟烹不烂,延祸及枯桑。 
     城门自焚(艹热),池鱼罹其殃。 
     阳货肆凶暴,仲尼畏于匡。 
     鲁酒薄如水,邯郸开战场。 
     伯禽鞭见血,过失由成王。 
     都尉身降虏,宫刑加子长。 
     吕安兄不道,都市杀嵇康。 
     斯人死已久,其事甚昭彰。 
     是非不由己,祸患安可防。 
     使我千载后,涕泗满衣裳。 

                           讽谕三新乐府凡二十首 

     新乐府并序序曰:凡九千二百五十二言,断为五十篇。篇无定句,句 
无定字,系于意,不系于文。首句标其目,卒章显其志,《诗》三百之义也。 
其辞质而径,欲见之者易谕也。其言直而切,欲闻之者深诫也。其事核而实, 
使采之者传信也。其体顺而肆,可以播于乐章歌曲也。总而言之,为君、为 
臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也。元和四年,为左拾遗时作。 
      《七德舞》,美拔乱,陈王业也。 
      《法曲》,美列圣,正华声也。 
      《二王後》,明祖宗之意也。 
      《海漫漫》,戒求仙也。 
      《立部伎》,刺雅乐之替也。 
      《华原磬》,刺乐工非其人也。 
      《上阳白发人》,愍怨旷也。 
      《胡旋女》,戒近习也。 
      《新丰折臂翁》,戒边功也。 
      《太行路》,借夫妇以讽君臣之不终也。 
      《司天台》,引古以儆今也。 
      《捕蝗》,刺长吏也。 
      《昆明春水满》,思王泽之广被也。 
      《城盐州》,美圣谟而诮边将也。 
      《道州民》,美臣遇明主也。 
      《驯犀》,感为政之难终也。 
      《五弦弹》,恶郑之夺雅也。 
      《蛮子朝》,刺将骄而相备位也。 
      《骠国乐》,欲王化之先迩后远也。 
      《缚戎人》,达穷民之情也。 
      《骊宫高》,美天子重惜人之财力也。 
      《百链镜》,辨皇王鉴也。 
      《青石》,激忠烈也。 

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     《两朱阁》,刺佛寺浸多也。 
     《西凉伎》,刺封疆之臣也。 
     《八骏图》,戒奇物,惩佚游也。 
     《涧底松》,念寒俊也。 
     《牡丹芳》,美天子忧农也。 
     《红线毯》,忧蚕桑之费也。 
     《杜陵叟》,伤农夫之困也。 
     《缭绫》,念女工之劳也。 
     《卖炭翁》,苦官市也。 
     《母别子》,刺新间旧也。 
     《阴山道》,疾贪虏也。 
     《时世妆》,警戒也。 
     《李夫人》,鉴嬖惑也。 
     《陵园妾》,怜幽闭也。 
     《盐商妇》,恶幸人也。 
     《杏为梁》,刺居处奢也。 
     《井底引银瓶》,止淫奔也。 
     《官牛》,讽执政也。 
     《紫毫笔》,讥失职也。 
     《隋堤柳》,悯亡国也。 
     《草茫茫》,惩厚葬也。 
     《古冢狐》,戒艳色也。 
     《黑潭龙》,疾贪吏也。 
     《天可度》,恶诈人也。 
     《秦吉了》,哀冤民也。 
     《鸦九剑》,思决壅也。 
     《采诗官》,鉴前王乱亡之由也。 

    七德舞 

    武德中,天子始作 《秦王破阵乐》以歌太宗之功业。 
    贞观初,太宗重制 《破阵乐舞图》,诏魏征、虞世南等为之歌词,因名 
《七德舞》。自龙朔已后,诏郊庙享宴,皆先奏之。 
    七德舞, 
    七德歌, 
    传自武德至元和。 
    元和小臣白居易, 
    观舞听歌知乐意, 
    乐终稽首陈其事。 
    太宗十八举义兵, 
    白旄黄钺定两京。 
    擒充戮窦四海清, 
    二十有四功业成。 
    二十有九即帝位, 

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     三十有五致太平。 
     功成理定何神速? 
     速在推心置人腹。 
     亡卒遗骸散帛收, 
     '贞观初,诏收天下阵死骸骨,致祭而瘗埋之,寻又散帛以求之也。' 
     饥人卖子分金赎。 
     '贞观二年大饥,人有鬻男女者。诏出御府金帛尽赎之,还其父母。' 
     魏征梦见子夜泣, 
     '魏征疾亟,太宗梦与征别,既寤,流涕。是夕征卒。故御亲制碑云: 
昔殷宗得良弼于梦中,今朕失贤臣于觉后。' 
     张谨哀闻辰日哭。 
     '张公谨卒,太宗为之举哀。有司奏曰:在辰,阴阳所忌,不可哭。上 
曰:君臣义重,父子之情也。情发于中,安知辰日?遂哭之恸。' 
     怨女三千放出宫, 
     '太宗尝谓侍臣曰:妇人幽闭深宫,情实可愍,今将出之,任求伉俪。 
于是令左丞戴胄、给事中杜正伦于掖庭宫西门,拣出数千人,尽放归。' 
     死囚四百来归狱。 
     '贞观六年,亲录囚徒死罪者三百九十,放归家,令明年秋来就刑。应 
期毕至,诏悉原之。' 
     剪须烧药赐功臣, 
     李绩呜咽思杀身。 
     '李绩尝疾,医云:得龙须灰,方可疗之。太宗自剪须烧灰赐之,服讫 
而愈。绩叩头泣涕而谢。' 
     含血吮疮抚战士, 
     思摩奋呼乞效死。 
     '李思摩尝中矢,太宗亲为吮血。' 
     则知不独善战善乘时, 
     以心感人人心归。 
     尔来一百九十载, 
     天下至今歌舞之。 
     歌七德, 
     舞七德, 
     圣人有作垂无极。 
     岂徒耀神武, 
     岂徒夸圣文。 
     太宗意在陈王业。 
     王业艰难示子孙。 

     圣人有作:一作圣人有祚。 

     法曲 

     法曲法曲歌大定, 

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     积德重熙有余庆, 
     永徽之人舞而咏。 
     '永徽之时,有贞观之遗风,故高宗制《一戎大定》乐曲也。' 
     法曲法曲舞霓裳, 
     政和世理音洋洋, 
     开元之人乐且康。 
     '《霓裳羽衣曲》起于开元,盛于天宝也。' 
     法曲法曲歌堂堂, 
     堂堂之庆垂无疆。 
     中宗肃宗复鸿业, 
     唐祚中兴万万叶。 
     '永隆元年,太常丞李嗣贞善审音律,能知兴衰,云:近者乐府有 《堂 
堂》之曲,再言之者,唐祚再兴之兆。' 
     法曲法曲合夷歌, 
     夷声邪乱华声和。 
     以乱干和天宝末, 
     明年胡尘犯宫阙。 
     '法曲虽似失雅音,盖诸夏之声也,故历朝行焉。玄宗虽雅好度曲,然 
未尝使蕃汉杂奏。天

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