苗疆蛊事 作者:南无袈裟理科佛(磨铁vip2014-06-08完结)-第201章
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没有小妖朵朵的帮助，在丛林中行路其实还是一件比较让人头疼的事情，这里的植物繁衍简直能用畸形来形容，绿意盎然的植物在地上、在路上以及在上空，胡乱地生长着。我找了一根折断的木棍，然后在林中穿梭。有金蚕蛊在附近大范围机动巡逻，倒也不太担心有什么埋伏，偶尔有几条诸如蛇和丛林绿蜥蜴之类的漏网之鱼跑到我面前，也被我一棍打死，嚣张不得多少。
我想说的事情是，撇开了金蚕蛊和朵朵，其实我依旧还是一个让人不敢小觑的家伙。
毕竟，作为本命金蚕蛊的拥有者，所拥有的不光是这么久以来古怪的经历，更多的时候，我享受着金蚕蛊给我带来的“随风潜入夜，润物细无声”的好处。而这种好处，才是金蚕蛊之所以被人称作“蛊中之王”，最重要的因素之一。
创造和毁灭，永远都是前者更受人发自内心的尊敬。
错木克村在我所在位置的南方，不属于这条江的流域，而是要翻过几道高山险壑，朝着密林中进发。路程是遥远的，有一种动物行走时踏出来的小路，然而我多数是不敢走，怕有人埋伏，于是更多的时候，我宁愿穿越密林和没有人行过的地方。一路上，我居然还看到了大象。这种憨态可掬的大个子无疑是让我惊喜的，不过我却不敢跟那四头大象、两头小象组成的象群做接触，而是远远地绕了过去。
我长途跋涉了差不多十几个钟头，终于赶在了太阳落山的时候，从西北的方向，来到了错木克村外。
若不是有着金蚕蛊，只怕我根本坚持不了这种高强度的行进。
然后，我远远地看到在错木克中间的平坝子上，燃起了一个火堆，好多人在跳舞，最中间，绑着曾经收留我们住宿过的一家人。
第十四卷 降头术，麒麟胎 第三十七章 火焰焚身，黑衣男人
村中的空地上，一片篝火闪耀下，我看见了杜若噶，看到了她的两个半大小孩，看到了如山野中花朵一般的女儿莫丹，看到了杜若噶的那个老实不喜言语的丈夫，还看到了喜欢“憨猪哥哥”的向导吴刚，他们一律被粗绳子给捆着，跪倒在地上，由一些穿着白衣服的男人给看着。
我还看到了善藏法师。
我来得正是时候，这个长相并不好看的老法师穿着黑色的袈裟，正在克扬村民的面前大声宣扬着什么。这一回，他并不是孤身一人，旁边还站着好几个比他稍微年轻一些的僧人，同样是黑色的袈裟。我在缅甸这么久以来，通常看到的僧人都是穿着红色的袈裟，黄色的也有，但是黑色，却只有在这山里才有。
或许黑色袈裟，是这所谓的格朗教派独特的一种标志吧。
不过我注意到，这里面并没有穿着军装的人员，除了僧人外，其他的都是穿着民族服饰的克扬族人。
善藏法师说了一会儿，然后出来一个白衣老女人跟跪着的杜若噶说着话，好像是在责问。这个白衣老女人我依稀记得好像那天晚上出现过，只是嘱咐我们几句话，不要靠近格朗佛塔。她是村中的头领之一，脖子束着好长的一串铜环，这让她低着头的时候，有些不方便，于是她蹲在地上来，跟杜若噶说着话，莫丹呜呜地在旁边哭，白衣老女人就伸手去抚摸她的头，好像宽慰了几句。
看到这情景，我的脸一下子就黑了。
我想到了《色戒》最后王佳芝和王力宏饰演的那个男人双双跪着被人枪毙的情景，这画面从我脑海中一闪而过，便一下子将我心给纠结起来：善藏法师莫不是因为没有抓到我们，就拿和我们一起来的吴刚和将我们领进村子的杜若噶来杀之泄愤？
他们跟我们有半毛钱的关系啊，他不会这么变态吧？
正当我存着侥幸的心理观望着，几个黑衣僧人已经驱使人堆好了一个很大的木头架子，而善藏法师也刚好宣布完他的决定，拍拍手，几个长相彪悍的男人就将跪着的吴刚、杜若噶和几个小孩子驱赶到这木头架子旁。我离得远，看不出个究竟，但是也知道那些木头都是晒得干燥、油脂重的柴火，几乎是一点即着。
有一个黑衣僧人持着一个火把，在一旁静静等待。
这个家伙我认识，他就是前夜在寨黎苗村出现的古努，手持着巨型狼蛛、被蚩丽花婆婆喝斥为契努卡叛徒的家伙。只见他面无表情地盯着在地上放声大哭的一伙人，那火把缓缓地朝着木架移动，只待这些人都被捆上，将其付之一炬——火刑啊？这可是最愚昧的宗教惩罚手段。我心中有一种莫名的后悔和罪恶感，感觉跪在地上的这些人，都是我害的。
然后又想着：为什么别人的罪恶，要让我来承受？
小女孩莫丹开始放声大哭起来，她的哭声跟朵朵是如此的相似，让我心中的愤怒越发地凝重起来。我看着那个花骨朵般的小女孩被一个粗鲁的妇人拽着乌黑的头发，往木堆旁推搡而去，拳头立刻攥得紧紧，忍不住挺身而出了。然而一想到杂毛小道还在小洞子里等着我，将那狗日的善藏法师给结果掉，心中又是一僵，不断地劝告自己：要冷静，要冷静，冲动是魔鬼！
正在几个人就要被火焚之时，白衣老女人突然伸出了手，制止了族人的举动，跟善藏法师争执起来。
果然，对自己族人下此狠手，自然会有人挺身而出，质疑这愚昧的决定。
我这才放下心来。
善藏法师是个斗争高手，他并不与白衣女人争辩，往后退一步，旁边几个黑衣僧人立刻迎了上来，与那白衣老女人接话。也许是这决定实在太过于不得民心，也许是被惩罚的这些同族实在可怜，在旁边围观的克扬族人们，纷纷围了上来，参与了辩论。
一时间，除了四周负责警戒的持枪警卫（也是克扬族人），其他人都陷入了两派的争论中，十分热闹。
我开始慢慢地向前移动，此行的目的，最好是拿到给杂毛小道下傀儡替身降的媒介物泥娃娃，如果实在找不到，那就弄死善藏。杀死善藏这件事情，我是没有一点儿心理负担的，但是方式却实在有待商榷：我最厉害的手段，莫过于下蛊。然而金蚕蛊的灵蛊部分，稍有道行者都能够避开，药蛊却需要离得很近，最好有身体接触为佳。所以，我需要找到一个合适的位置，接近，下蛊，并且能够安全而迅速地逃离。
然而我没有走几步，便感觉到有些不对劲来。
在我前面的不远处，居然伏着好几个人，这些人的装束有些怪异，是缅甸警方那种猥琐的短装服，在这样的傍晚里，如果不仔细看，还真的有一些看不清。我心中一紧，这是怎么回事，怎么会出现这样的人？我悄无声息地隐在了一处香蕉树后边，眉头不由皱了起来。而这时，空地上的争吵已经进入了最后的时刻，克扬族里面似乎大多数人对这种惩罚有着满腹的意见，然而善藏法师为了安抚死去的手下，一定要让杜若噶一家人、以及在旁边打酱油的吴刚，烈焰焚身，以作偿命。
这就是矛盾。生死之间的争论，没人去退让。
这一场退让最终以一声尖厉的嚎叫结束，只见那木堆之上，倏然出现一道黑影，那黑影只有一只狸猫一般大，长相怪异，如同一个毛绒绒的肉团一般，裂开嘴，密密麻麻的恐怖牙齿显露。这嚎叫便是由它而发出来的，如同夜枭，又或者飞行中的炮弹声，长达十秒钟，结束之后，所有人都陷入了沉静。
我听着后背发麻，一身的冷汗冒出来。
克扬族所有的人，包括那个最开始跳起争端的白衣老女人在内，全部都跪了下来，五体投地，不断朝那个突然出现的咒灵娃娃磕头跪拜，念着虔诚的经文。善藏法师指着那个长相恐怖、怪异的咒灵娃娃，大声地说着什么，我听不到，自行脑补为：所有的一切，都是它的旨意，都需要遵守。
争端泯然不见，虽然十分不情愿，然而所有的克扬族人似乎挺害怕那个咒灵娃娃，也害怕掌握咒灵娃娃的善藏法师，趴在地下，小心翼翼地看着三个大人、三个小孩全部都各自被绑在一根靠近木堆的柱子上，然后那个古努将火把探向了木堆的下方。
六个人的性命，就要在这一会儿被火魔所夺走了。
这时候，错木克的村口处，大步走来了一个带着白色旅游帽的黑衣男子。由于这里是个动乱之地，错木克村的村口自然有人放哨，然而那个男子却并不管围堵上来、手持步枪的克扬族人的威胁，一步一步，缓缓地走向了正在进行愚昧火刑的场地中央。
那些人大声地警告着，然而却阻挡不了黑衣男子前进的步伐，最后他们都火了，除了两个警戒的人持枪外，其余三个人全部都扑了上去，准备将这个带着白色旅游帽的男人给按倒。
这个男人往旁边一闪，竟然如同鬼魅，出手如电，将这三个人一下子就制服了。而持枪的两个男人，立刻被不知道哪里飞出来的一群黑毛蝙蝠给缠上了。这些蝙蝠凶狠极了，展开着黑红色的肉翅，扑到了这两个人身上，几乎每个人身上都被五个以上的黑毛蝙蝠给附着，奋力吸食着血液。这恐怖的小生物自然引起了恐慌，步枪清脆的响声在夜里响起来，然而那个男子早已离他们足足七八米外。
所有发生的一切，都只是在眨眼之间，短短的几秒钟内完成。
然后，黑衣男子来到了平地篝火前的十米之处。
在他来的地方，出现了一大批穿着猥琐警服的持枪男人和好些个穿着黑色笼基的家伙，踏着他的脚步前进，而我面前不远处的那几个埋伏者，也没有再掩饰身形，跨过溪流，朝着空地处前进。黑衣男子似乎在跟善藏说着什么，然而作为一个语言不通的异国人，又离得那么远，我并没有听到什么，最后的结果是双方没有谈拢，木堆被点着，火焰一下子就蹿了上来，而顶端的咒灵娃娃，电射一般朝黑衣男子飞去。
它带着恐怖的叫声，十分吓人。
黑衣男子双手结印，是正宗小乘佛教的日轮印，结完印后，一双肉掌与这人造鬼物立刻对上。那东西的力道我是清楚的，这蓄力一击，如同出膛的炮弹，在我想法中恐怕黑衣男子要吃亏。然而没有，黑衣男子身体都没有往后退一步，整个身子如同弹簧，往后收缩了一下，竟然倏然将这毛绒绒的咒灵娃娃往火堆里扔了过去。
这一掷，木堆的平衡被打破，轰然垮塌，燃烧的火焰往下面一低，开始朝四处蔓延开来。
在旁边被捆住的杜若噶和吴刚等人吓得哇哇大叫。
这会儿，黑衣男人的脸正对着我这边，我凝神看去，心中大骇：怎么会是他？
第十四卷 降头术，麒麟胎 第三十八章 村中激战，又见姚远
木堆上面应该浇注了助燃剂，火把往上一靠，立刻就窜出一大股的火焰来，熊熊燃烧。
这火舌已经开始无情地舔舐着旁边的几个人，正在这个时候，与杜若噶亲近的克扬族人也顾不得格朗佛塔的威严，纷纷跑上前来，解绳子的解绳子，救火的救火，一片混乱。那个黑衣男人已经跟善藏法师的手下交起手来，好是一阵眼花缭乱。刚才匆匆一瞥，我已然知晓这个黑衣男人的身份，他便是吴武伦，最开始是在玉石交易会上面坐镇场子，我在仰光大金寺的广
