在一起-第17章
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事实上，这一则新闻的焦点人物，早就应出现在我的小说中，但他一惯表现低调，念及于此，我决定不予记录此人的丑态，但他最近忽然猖狂起来，竟不承认自己好色，真是气飞了我的门牙！为什么？因为太不属实了。
这里介绍一下此人，此人名为老干葱，是一个职业摄影师，他不仅摄影技术出类拔萃，还有文化到会说英文及德文，事实上，这在摄影师中凤毛鳞角，当然，一个人若是真的才能出众，必然表现在很多方面，老干葱就是这样，我是说，他在好色方面也独领风骚，随便举一例，一到夏季，老干葱那双对艺术十分敏感的眼珠儿，便如轴承里的小滚珠儿一样转动起来，恨不得掉到姑娘的乳罩里，我是说，只要他一坐到姑娘旁边，便会利用上身修长的优势，脖子很自然地一弯，脑袋一伸，直取姑娘的领口儿，好心的姑娘往往让他过过眼瘾算了，但碰到倔的，还就不让他看！一听聚会时有老干葱，在炎热的夏季，倔姑娘也能不畏酷暑，穿着高领衫前来赴会。
老干葱肤色偏黑，脑袋虽然聪明得可以记住很多事儿，但体积却很小，还皱皱巴巴的，与小恐龙有一拼，如果砸开他的核桃壳儿，那么只需几勺便能把里面的浆糊吃净，他的身材扁平狭长，也就是说，贼瘦贼瘦的，这种瘦法，真是瘦得他够呛，走起路来小屁股一扭一扭，瘦款牛仔裤到他身上，竟像是一条裙裤儿般的飘逸，正是这么一个人，还总有运气获得姑娘的赏识，更可气的是，在一次剧组恋情中，竟能得到一个姑娘给他织的毛衣，细想想看，也没什么了不起，从省时省力的角度看，姑娘也许是愿意给他织毛衣的，若是图省事，甚至把一条毛裤腿儿改装一下，便能成为一件适合他的紧身毛衣。
大庆在电话里说：＂他们说，老干葱又出事儿了。＂与此同时，我想老干葱一定是在回味他的艳福，当然，我现在在小说里也帮他回味一下。
事情是这样的，大庆实是不得已才向我打出电话，他被一个姑娘的谈心电话弄得无法入睡，于是要把姑娘介绍给我，让我也听听姑娘的悲愤――这个姑娘是位年轻的录音师，由于被老干葱拿下后准备抛弃，因此便向老干葱的朋友大庆哭诉老干葱的丑行，最令姑娘想不开的是，老干葱死不答应与她结婚，这与姑娘前几次恋爱的后果相同，要不是大庆耐心劝导，差点使姑娘对人生失去信心――
由于大庆的耐心规劝，姑娘总算是从失恋的经历中缓过来，在一个晴朗的上午，毅然抓起电话，打给老干葱，姑娘以最后一拼的口吻对老干葱说：＂你想想吧，要么现在就散，要么就地久天长，马上决定！＂电话的那一头，老干葱沉吟片刻，竟拖长声调说出以下厚颜无耻的拖拉话：＂现在就散？有点可惜吧――我还真觉得有点可惜――＂
至于老干葱与姑娘的结果，当然是被姑娘一刀两断了，之所以姑娘这样干脆，是因为姑娘改了主意，转扑大庆了。
我听这一消息的第一反应是，摄影不该找录音谈恋爱，除非两人都有要拍一部声情并貌的私人色情片的强烈愿望，不巧的是，摄影老干葱还就是找上了录音，于是麻烦接踵而至，因为录音对于短暂恋情毫无兴趣，要的是天长地久，老干葱一听就傻眼了，当然，老干葱傻眼时也有一套绝活儿，那就是唉声叹气，作为朋友，我知道他在叹什么，他叹的是又一次没能管住他的性欲，也就是说，他那酷爱调皮捣蛋的阴茎再次淘气成功了！
听到大庆的这个消息，我立即喜笑颜开，甚至忘记了自己的忧愁，准备趁老干葱过生日之机，力挽狂澜，送他一把锋利的小锯，把他那根既伤风败俗又爱惹事生非的混账阴茎干脆锯掉，叫它以后不要躲在他的裤裆里装神弄鬼儿，以绝后患！
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老干葱之恋的作用也许连老干葱自己也没想到，那就是他的成功，再次点燃了我对姑娘的渴望，看到短短的时间内，老干葱把姑娘脱手都成功了，而我却连一个也没有到手，真是让我觉得没脸见人，一种爱情自卑感油然而生，我自轻自贱地感到自己是个劣等滞销货，竟然想尽办法都无从售出！
以我的资质，若要献身精神世界，我的预感明显地提醒我，那是痴心妄想，一定会被拒绝，要知道，神比人要挑剔得多，不是什么人想被选上就被选上的，我必须具备一种与生俱来的超人的天赋，我知道，我并没有这种天赋，于是，对我来讲，最完美的人生就是为爱而死了，不幸的是，这种想法也无法在现代得逞，那令我愿意为之一死的爱情对象无处可寻，如果偏要死，也只能胡死一气，以泄私愤，但那么做，不也太看轻自己了吗？而且，为时尚早，我还没彻底绝望呢！
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我没有彻底绝望的意思是说，我很绝望，非常绝望，特别绝望，但不幸的是，绝望也像其他事物一样，是深不可测的。
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在嫖妓时听到妓女们的笑话――妓女的老公给妓女打电话：喂！你是不是又跟嫖客在一起呢？！
这个笑话逗笑了我和在座的所有妓女。
看来，只有真实才是笑话的源泉。
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《围城》是老钱钟书写的一本爱情小说，当然，对于追求结果无视过程的中国人，爱情的意思当然就是结婚，也就是说，两人长期厮混，互相看着，以忠诚为口号，以誓不偷情为决心，以两人间的爱情做为绑票儿到底的借口，以一方不守约做为撕票儿依据，老钱对此的感叹是：爱情婚姻如围城，外面的想冲进来，里面的想冲出去――由于顾及面子，老钱没有再往下写，我给为续上一笔：要出去的被紧紧握住，要进来的无缝可钻――书名改为硬朗果断的《阴茎战记》，岂不更好？
我想，即使我这么说也很难博得地下有知的老钱一笑，因为这不是老钱的趣味。
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由于与生俱来的尖刻，在这里，我不得不坦诚地指出，无论中国无知无识的女性如何巧妙伪装，修饰外表，比如穿上外国裁缝制出的衣裙，再加上学会描眉画眼儿，只要她们开口说话，我仍然能一针见血地认出，到底谁是我的梦中情人？谁又是乔装打扮过的无毛无尾小母猿。
当然，尽管无毛无尾小母猿也很可爱，但是，那终究不是人的可爱，因为那种可爱缺乏人的想像力及进取心，没有这些，就会令姑娘们在低级趣味中自得其乐，对于这种情况，我只能说，好好玩吧，可爱的无毛无尾小母猿们，你们不是我的恋爱对象，你们的秋波淹不死我，你们将会有你们的生活，恕在下今生无法奉陪啦。
那么，做为异性恋的另一方，中国男性呢？想想看，中国男性是由中国女性生育并教养而成，情况什么样我不说你也猜得出来，若是非让我说，我只能说，他们通常在禽兽与混账之间摇摆不定，好不容易脱颖而出，一定会变成一个真正的坏蛋。
当然，首当其冲，我也算一个。
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王朔小说与王小波小说提供了现代中国的爱情榜样，之所以这么讲，是因为两人都具有一定程度的风趣，也就是说，他们的爱情故事至少不是呆板的，当然，另一基本优点也应提及，那就是坦率。
当然，这就是目前国内写得最好的爱情了，事实上我仍不得不指出，两人仅仅是把大老粗之恋写得还算清楚而已。
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目前，中国人的爱情标准十分奇怪，尚停留在分辨真假阶段，这其实比史前动物的择偶标准还要低。
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同其他东西一样，爱情不是生与俱来的，而是人类艰苦地创造出来的。
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普通饮食男女的文化趣味：
视懒惰为美德，视勤奋为低贱，视常识为真话，视知识为谎言，视流行音乐为正宗，视圣咏为猪叫，视荒唐电影为艺术，视骗子为大师。
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慷慨激昂的口号或者是对牛弹琴：中国人――
扔掉电视，拆掉电影院，把流行音乐都烧掉，街头小报也不能留，让荒唐的指导消费杂志玩蛋去，或者，把所有这一切都搬到农村去。
去读严肃的书籍吧，不管它有多么艰深繁难，进行有内容的谈话吧，这样才智之士才可能脱颖而出，去倾听思考过的发言，而不是胡言乱语，或套话空话，开有深意的玩笑，而不是只说粗话脏话，若不是这样，如何才能激发出人们的创造力？
必须严肃地对待艺术，艰苦地学习它，才能对心灵有所助益。
不懂自然科学的人是可悲的，还有更可悲的，那就是不懂欣赏艺术，艺术比科学要容易，小孩子也能学会的，不是吗？
要知道，无艺术无爱情――爱情是艺术的众多子女之一，而且，还可能是艺术最喜爱的小宝宝。
摆脱强制，去自发地自觉地学习，只为好奇心而学习，不为附庸风雅而浪费时间，相互信任而不虚伪，我相信，如果这样，人的天性定会冲破谎言的迷雾，发出美德之光！
当人的天性发光之时，爱情也许会得救，在人们终于获得判断力的时候。
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年轻时，有一段我很嗜睡，因为睡多了必然睡不深，于是，我就有机会做起我心爱的白日梦了，那时候，我十分喜爱做白日梦，甚至可以部分地控制它，我聚集那些梦的碎片，让它们朝着令我愉快的方向发展，在梦中，我常常以一场曲折恋爱的男主角的形象出现，在白日梦中，我的心肠很硬，女人们为我悲伤绝望，有的甚至为我而死，而我却不大在乎她们。
当然，说出这些白日梦并不光彩。
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一个更不光彩的有关梦中情人的俗套白日梦：
忽然之间，我进入水中，进入一种并不完全透明的水中，水中还有一片柔和的微光，忽然间，我看见了一个美丽的细腰，她像人鱼一样，手握着一束水草，茫然若失地悬浮在水里，一会儿，她仿佛看见了我，于是轻轻把手中的水草推开，然后把身体的正面转向我，于是我就像被一股水流推动似的，不知不觉，就站到了她的面前，我们就那样彼此相向，一言不发，都用双眼看着对方，然后――我们像两只泡在水中的蘑菇那样，轻轻地，轻轻地碰触，轻轻地，更轻轻地相偎相依。
后来，我的细腰，我的小蘑菇，我的梦中情人，变成一串轻盈的水泡儿，她漂走了，最终融化在水中了。
好笑吗？
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还有更好笑的，那是我对爱情做出的一些断想，随手摘下几则，只要你笑得出来，那么，干脆，就让你对我的胡思乱想笑个够吧。
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毕加索说过，没有爱情，只有爱的斗争――多么卑劣的灵魂！毕加索之爱是权力之爱，是占有之爱，是有关爱的谎言中最世俗最低贱的一种，毕加索的穷人垃圾画在全世界流行说明了一点，即现代人普遍缺乏爱的信念。
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真正的爱情是信念的礼物，是具有进取心的，除了柔媚以外，爱情必须具有一定的力度及尖锐的感觉。
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与一个懂风情的年轻而漂亮的女子相爱，并能一同学习、创造，谈论艰深的数学，那是怎么样的赏心乐事！这是我的爱情理想，就我所知，最少罗素与伏尔泰两人曾享有过这种超级艳福。
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充满幸福的爱的受气包毫无意义。
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世俗之爱相互重叠
