白话治世经典-第54章
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屠岸贾听说之后，在宫中搜索。
赵夫人将儿子放在布劓中，祈褥着：“你如果哭出声，赵嗣就完了；如果你不出声，赵嗣就保全了。”
等到被搜索的时候，婴儿竟然未发出声音。
脱逃之后，原赵朔的门下客公孙杵臼问程婴说：“保存赵家孤儿与牺牲性命相比，哪一项较难？”
程婴说：“牺牲性命较容易，保存孤儿较难。”
公孙杵臼说：“那难的给你办，容易的由我来。”
于是就找来别人家的婴儿，包上花采的襁褓，躲入山中。
后来程婴向将领们称说：“谁能给我千斤黄金，我就告诉他赵氏孤儿在哪里。”
将领们很高兴的答应了，并带领部队随着程婴攻打公孙杵臼。
公孙杵臼假称说：“小人啊！程婴。以前不能为下宫之难牺牲，却又与我共谋藏匿赵氏孤儿。如今纵使不能抚养他，难道忍心出卖他吗？
于是抱着婴儿，叫喊着说：“天啊！天啊？赵氏孤儿何罪，请让他活下
去，就只杀我孙杵臼吧！”
将领们不青肯，就杀了杆臼与孤儿，却不知真正的孤儿还活着。
程婴带着孤儿，一起藏匿在山中，一住就是十五年。后来晋景公（公元前 599～前 581 年）生病，经过卜筮，认为是在事变之后下顺者作祟。景公就问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿仍在，就说：“事变之后，只有赵氏宗族彼灭，国人哀痛，所以徽兆显现在龟策上，请国群想想办法。”
景公于是召见赵武（赵氏孤儿）、程婴，要他们拜请将领们，将领们于是回过头来攻击屠岸贾，并灭了他的家族。景公也让赵武恢复原有的田邑。
等到赵武二十岁，成了人了，程婴就告诉赵武：“以前下宫之难，我并非不能牺牲，只是为了保全赵氏之后而苟活，如今你已复位，我将到九泉之下回报赵宣孟及公孙杵臼。”
赵武边哭边拜，恳求说：“我愿受苦至死以报答您，您竟忍心离我而去？”
程婴说：“不行，他们认为我可以完成大事，因此先我而死，如今我不回报，他们会认为事没办好。”
于是就自杀了。
赵武服齐衰之丧三年，为他设祭邑，每年春、秋祭祀，代代不绝。
326 三策并用
楚襄王当太子时，曾在齐国当人质。楚怀王去世时，太子向齐辞行，想回楚国，齐王刁难他说：“将楚国东部五百里的土地割让给我，才放你回去。”
太子答应了，才得以回到楚国登基为王。（公元前 298 年）
不久，齐国的使者来到楚国，要求接收土地。
楚王告诉上柱国（战国楚制，杀敌斩将者封为上柱国）子良说：“寡人一时失误，答应割让东部五百里的土地给齐国，现在齐国的使者来要求接收，如何是好呢？”
子良回答说：“大王不能不给，大王一言九鼎，既答应了拥有万辆兵车的齐国，却又不割让，这是失信，不可行。不过另一方面，我们可以联合诸侯出兵攻齐，这样一来，我们可以同时顾及信用及威名。”
子良告退之后，昭常晋见，楚王又告诉他这件事。
昭常说：“不可以割让，楚国号称是万乘之国，是因土地广大，如今削去五百里，就有名无实了。不行！希望大王能坚守。”
昭常告退之后，景鲤晋见，楚王又告诉他实情。
景鲤说，“不可以割让，但楚国无法单独防御，臣子请求向秦国讨救兵。”
景鲤告退之后，慎子晋见，楚王将三个大夫的计策告诉他。
慎子回答：“大王可以同时用三个人的计策。”
楚王很不高兴地说：“你是什么意思？”
慎子说：“请让我证实我的说法有效，大王也将认为确实是如此。大王可以先派子良到齐国献五百里的土地，第二天则封昭常为大司马，派他去防守东部的土地。再次日，遣景鲤领五十辆车，到秦国寻求援助。”
楚王于是依计而行。
齐王告诉子良说：“楚国一面派大夫来献地，一面又叫昭常防御，是怎么回事？”
子良说：“我是身受楚国国君授命的，昭常则是假造命令，大王可以出
兵攻他。”
于是齐王大举兴兵攻击楚国东部的土地，讨伐昭常。但尚示进入楚境，强大的秦国却已率领五十万大军逼近齐国右边的边境，而且表示：“齐国先是刁难国太子，不让他回国，这是不仁；然后又想劫夺楚国东部五百里的土地，这是不义。如果退兵就算了，否则秦国不惜一战。”
齐王心生恐惧，就请子良回楚国。楚国遣使入秦，解除齐国的兵患，既未用一兵一卒，又保全了东部土地的完整。
327 齐国社鼠恶犬为患
齐桓公（公元前 685～前 643 年），问管仲说：国内有何忧患？”
管仲回答说：土神庙的老鼠为患。”
桓公说：“什么意思？”
管仲回答说：“土神庙是用木头建造再涂上泥的，老鼠就寄生在里头。如果用火熏，怕烧了木头；如果用水灌，又怕弄坏涂泥。因此老鼠无法翦除，实在是因土神庙的缘故。国内也有土神庙鼠，国君左右亲信就是了。在朝廷内，对国君蒙蔽善恶；在朝廷外，对百姓卖弄权势。不杀嘛！就作乱；杀嘛！却顾忌他们是国君所信所爱的人，这就是国内的土神庙鼠。
“我再打个比方吧！有人卖酒，器皿十分洁净，但酒却放到发酸了也卖不出去。向当地人打听原因，当地人说：‘店主人的狗很凶猛，有人带着容器进来，要买酒，狗就迎面咬人，这就是酒卖不出去的原因。’国内也有恶犬，就是当权者。一些有道之人，想对大国之君提供高见，当权者却迎面伤害他，这就是国内的恶犬。国君左右亲信既如土神庙鼠，当权者又像恶大有道之人自然不能受到重用，这是国内的忧患。”
桓公说：“说得好！”
328 国君露宿，天降甘霖
齐国久旱不雨，齐景公（公元前 547～前 490 年）召集群臣，问道：“天下干旱很久了，人民面有饥色，我派人卜筮，发现是高山作祟，寡人希望稍为收些税来祭祀灵山，可不可以呢？”
群臣无法回答。
晏子却回答说：“不可以！灵山是以石块为身体，以草木为毛发，如果长久大旱不雨，毛发将会焦枯，身体将感懊热，他怎么会不希望下雨，祭祀灵山没有用的。”
景公又说：“不然我祭祀水神河伯，可以吗？”
晏子说：“不行，河伯以水为国家，以鱼鳖为人民，长久不下雨，水源将减少，百川将枯竭，国家将灭亡，它怎会不希望下雨呢？”
景公说：“那怎么办呢？”
晏子说道：“国君如果能够离开宫殿，露宿野外，与灵山、河伯共忧患，就有希望下雨！”
于是景公来到野外，露宿三天，天果然下起大雨，老百姓都能够栽种庄稼了。
景公说：“妙啊！晏子的话岂可不用呢？真是位有德之啊！”
329 拔树容易种树难
田需极受魏王重视。
惠子告诉他说：“你一定要善待左右之人。我打个比方，杨木，横着种也活，倒着种也活，折断了再种也活。但假使要十个人种树，一个人拔树，那还是不会有活的杨木。以十个人之多，种容易活的树，却抵不过一个人拔树，为什么呢？因为毕竟种树难而拔树容易啊！现在你虽然擅长于在大王面前树立形象，但是希望拔除你的人却很多，你自然会有危险喽！”
330 往北的马车到不了楚国
魏王想攻击邯郸，季梁一听到消息，在外出途中，急忙情赶回，风尘仆仆的晋见魏王说：“今天我来的时候，看到有人会在向北行的马车上，告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘先生要到楚国，应朝向南方，为什么邓朝向北方呢？”他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然好，但这不是到楚国路啊！’他说：‘我的钱多。’我说：‘钱虽然多，但这条路不能到楚国。’他又说：‘我的车夫技术很好。’但我知道这些条件愈好，离楚国将越远。现在大王想称王称霸，想在天下之中取得威信，地凭恃着国大兵精而去攻打邯郸，希望开疆拓土，提高威望。大王愈是如此做，离称霸天下的目的就愈远，就像要到楚国却往北走一般。”
331 魏太子申不听老人言
魏国庞涓攻击韩国，齐王下令孙膑带兵援救韩国，孙膑经由渤海，直攻魏国首都大梁。庞涓一知道消息，教魏国太子申带兵先回大梁对抗齐国的部队。
在经过外黄城的时候，当地父老拥向马前说：“我们有百胜的计策，想献给太子。”
太子说：“我想听听。”
父老说：“殿下贵为东宫太子，享有整个魏国，已是富贵之极。而竟然想在刀剑之下计功劳，如果胜了，并不会提升富贵；败了，那么殿下永远不能享有魏国了，何必冒险呢？希望太子仔细考虑。”
太子却不听从，最后还是被孙膑俘虏了。
332 黄歇赌命为太子
楚顷襄王（公元前 298～前 263 年）生病。黄歇（春申君）当时在秦国服侍太子（当人质），听到这消息，就向应侯范睢说：
“楚王生病，恐怕会去世。秦国如果让楚太子回去，可以表示对盟国亲善，而且等于储备着万辆兵车的支援：如果不放人，太子将来只能留在秦国咸阳做个平民罢了。一旦楚国改立国君，必定不会服侍秦国。”
范睢就把这事向秦王报告，秦王说，“先派太子傅（黄歇）到楚国探望，回来再说吧！”
黄歇与太子商量说：“楚王如果归天，阳文君的儿子一定被册立为王，你就不能登基了。”
黄歇于是教太子化装为楚国的使者，驾车出关，而自己守着馆舍，假托生病，谢绝访客。估计太子已走远了，才向秦王说明，请求赐死。
秦王很生气，想依他的话杀了他。
范睢说：“黄歇冒着生命的危险，为太子牺牲，如果太子登基为王，必定重用黄歇，不如放了黄歇，表示对楚国亲善。”
秦王听从了。黄歇回到楚国，过了三个月，楚王台湾省世，太子即位，任命黄歇为宰相。
333 张良借箸代筹
郦食其劝汉刘邦册立六国诸侯的后代为王，用来阻挠楚霸王项羽建立强权，于是汉王刘邦急忙下令刻印。
恰巧张良晋见，汉王正在用餐，就把这计划详细地告诉张良。
张良说：“大王请借我筷子，为您筹划一下。目前天下的游士，远离自己的亲戚，抛弃自己的故土，而追随大王，都是希望大王成就帝王之业后，能分封一点土地以传给后代子孙。现在如果再册立六国诸侯的后代，那各国的游士就又各自回头拥护他们自己的主人了，到时有谁帮您争天下呢？如果您采用祁其食的谋略，大事就完了。”
汉王听了，吃不下饭，吐出口里咬食的东西，骂着说：“不成材的儒生（郦食其）！几乎破坏了你爷爷的好事。”
急忙下令销毁印鉴。
334 商山四皓保住太子
汉高祖刘邦想改立戚夫人的儿子赵王当太子，吕后就派吕泽强求张良想办法。
张良说：“这件事光凭口舌争取是没有用的。商山有四位贤人，皇上一直网罗不到，太子务必要请到他们，如果能让皇上看到，大有帮助。”
吕泽于是派人拿了太子的信函，带着厚礼，恭敬客气地迎接�
