水煮清王朝-第106章
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……
“弘敖，海六呢？”出了放尸体的大牢，罗欣又朝弘敖问道。弘敖是个老兵油子，海六是个地痞混子，两人臭味相投，时常在一起胡闹打屁，是以罗欣有此一问。
“回格格，海六那小子听了您的话，这两天一直在花园伺候着呢！”
“花园？那些要到明年5月份才能开花啊……真服了他了！”马德笑叹道。
“哼，这说明本格格教导有方！……不过话又说回来了，那可是钟小珍大老远派人送我的礼物，他要是敢给我看坏了，我一定让他好看……”罗欣说道。
“得，也亏得海六的姑婆在宫里当过花匠，他跟着学过两招，要不然，还不铁定被你给扒皮抽筋？”马德摇头笑道。
“嘿嘿，谁叫海六那小子自己多嘴来着？是不是啊，大人？……他自己撞到格格的枪口上，被发配去花园种花，那是他的福气，……”弘敖虽然是在对马德说话，可明显地是在拍罗欣马屁。
“福气？弘敖，海六那可不只是福气，指不定还是财气呢！”马德笑道。
“才气？那小子斗大的字不识一茶碗，能有哪门子才气？”弘敖不屑道。
“什么才气？我说的是发财的财气。”马德道：“你们不知道那花的厉害！那可是郁金香！等试种出来，再大规模的种植，配上几个有意思的传说，肯定能打动不少夫人小姐的芳心，到时候，价钱肯定是一路飚升，一年少说也挣个……”
“挣多少？”弘敖追问道。
“挣多少都跟你没关系……那是你家欣格格的脂粉钱！”一转眼看到了罗欣那睛与多云之间不住转换的面孔，马德立即申明自己对日后出售郁金香的收入没有任何野心。
“切！不说拉倒……什么郁金香？不就是老哇蒜么？充什么出身高啊……”弘敖没得到答案，故意贬低起郁金香的身价来。不过他也说的没错，这个时候的中国可没人知道什么郁金香，就是在出产郁金香的西蒙古，这些郁金香也只是被附近的人挖出茎部当野菜吃，更加有一个不怎么高雅的名字：老哇蒜！
不过，虽然嘴上说得轻松，弘敖的心里却已经开始考虑到海六那里分一杯羹了！罗欣和马德的眼光他是知道的，种菜都能赚上一笔，这回种花儿应该也不会差多少吧？ 而且，马德和罗欣一向还是挺大方的……
……
*********
直隶！
通州码头！
一群来自西欧的传教士：白晋、张诚，洪若翰以及在清廷地位超然的南怀仁等人，甚至还有直隶总督李光地，都在静静地等待着。
直到一艘豪华地楼船静静的在几条水师护舰的护卫下靠上码头，这些人才急急的迎了上去。
不过，他们并没有上船，只是在码头边儿上等着。
很快，一个身穿红色教士袍的棕发神甫就出现在甲板上，并且，高傲的朝他们挥了挥手。
“居然是一个红衣大主教！”李光地来之前就已经向人请教过，对天主教神职人员的等级也知道一些，可是，他仍然没有想到，梵蒂岗的特使居然会是一个红衣大主教。“这差不多就是他们那个什么教皇国的六部九卿级的人物了吧……”李光地又暗暗想道。
“我是多罗！”看着下面迎接自己的人，红衣大主教没有马上走下甲板，只是平淡地朝白晋等人说道。
“您好，尊敬的多罗大主教！”白晋等人带头朝多罗躬下身去，李光地也行了一个抱拳礼。
“愿主赐福于你们……”回应着诸人的礼节，这位名字有些奇怪的梵蒂岗红衣大主教神色庄重的说道。
“无聊！”李光地又在心里暗暗说道。他没听明白这位多罗主教说的是什么，只是感到这家伙有些做作。
“主教大人，您请……”见完礼，白晋等神甫让出道来，恭身请多罗移步下船。
“在下李光地，忝为直隶总督，奉我朝康熙大皇帝旨意，在此迎接教皇使节……”看到那位多罗主教在几位西方骑士打扮的人的簇拥下下了船，李光地也迎上去说道。
“愿主祝福贵国皇帝陛下！”听着白晋的翻译，目光稍在李光地脸上停留了一下，多罗就眯上了眼睛。
“谢谢……请！”李光地侧身做了个请的姿势。
“嗯！”漫不在乎似的点了一下头，多罗举步便走，而他身后的几个教廷护卫也紧紧跟着，根本就没有给李光地一个和多罗一起说话的机会，或者说，根本就没有给李光地一个和多罗并排走的机会。
“怎么会这样？……”南怀仁看到这个情景，不解地朝张诚和白晋等人问道。可是，张诚和白晋等人也是一副不知所措的样子……李光地在清廷中的地位仅次于当朝四相，为天下督抚之首，多罗虽然是个红衣主教，可是，又怎么能在李光地面前表现的这么嚣张？这情况可不怎么妙……
“他连我们也没招呼……”看了看多罗背影，白晋又小声朝同伴说道。而经他一提醒，南怀仁、张诚等人也醒悟了过来，确实，从这个多罗一出面，好像一直都是他们这几个人在招呼这个大主教。
“到底是怎么回事儿？”张诚心虚地问了一句。可是，没有人能给他答案。
……
白晋和南怀仁等人还在后面猜测着多罗的态度代表了什么意思，那位红衣主教身边的护卫就过来了一个，把他们请到了多罗身边。
“我这次到中国来，是奉了教皇的谕令……其中一条，就是伟大的格勒门德十一教皇陛下刚刚做出裁定，耶酥会在中国的传教方式为非法，以后，教廷将不允许你们再采用以往的方法传教……”
“什么？”白晋等人都是耶酥会的成员，听到多罗的话自然是震惊非常，可是，还没等他们反应过来，这个多罗主教就又抛出了一个对他们来说绝对属于重磅级的炸弹：“教皇陛下已经颁布了《七条禁约》，禁约规定：中国的信徒从今以后不许用‘天’字，亦不许用‘上帝’字眼；教堂内不许悬挂康熙皇帝所写的‘敬天’二字之匾。不许祭孔、祭祖。不许入孔庙行礼。不许入祠堂行礼。不许依中国规矩留牌位在家……”
第三卷 物华天宝
第一百一十二章 海盗
“谁能给朕说说，这什么格勒门德是什么意思？哼，竟敢如此大言不惭，不许我中土教徒祭孔、祭祖……居然还敢擅自下令摘除朕的题匾，他难道以为他的地位比朕还高吗？”
紫禁城，乾清宫书房！
正在跟诸臣子商议事情的康熙得知梵蒂岗主教所带来的消息之后，顿时大怒。
事实上，康熙对天主教一向是很宽容甚至可以说得上是友好的。而天主教能够得到康熙如此对待，也是由于其耶酥会传教士自身的努力。
明朝万历年间，耶酥会传教士利玛窦到达中国，取汉名，习汉语，着儒服，行儒家礼仪，阅读中国文字，对中国典籍进行钻研，尽量适应中国固有的礼仪风俗和儒家文化，除传播宗教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。与当时很多有名的士大夫交游，名噪一时。同时，他又向欧洲介绍中国国情，为明季中西文化交流作出了重要贡献，同时也使得天主教在明朝获得了一定的认可。
而在利玛窦之后，又先后有汤若望、南怀仁、粟安党以及徐日升、安多、闵明我、白晋、张诚、洪若翰等一批有着深厚学术素养的耶酥会教士来到中国，并且以自己的学识得到了康熙的认可，不少满汉官员亦因为这些人而对天主教产生了好感，连康熙本人对它也是褒奖有加，认为“西洋人自利玛窦到中国，二百余年并无贪淫邪乱，无非修道，平安无事，未犯中国法度”，并手书“敬天”二字赐予北京天主堂，并说这两个字的意思是“尊敬天主”，引得不少天主教堂争相拓印悬挂。而且，不久之前，康熙甚至还在白晋、张诚等人的游说下，取消了他在康熙八年，亲政之初的定下的：只“许西洋人在京师自行其教”，“不许传教于中国及直省，开堂者禁之”的规定，准许百姓自由信教。（史实）
可是，任谁也没有想到达，偏偏就在这个时候，梵蒂岗教廷居然会传来这么一条禁令，这无异于狠狠地煽了康熙一巴掌，而且打的还是他的脸！能够忍到现在而没有把那个多罗大主教给轰出中土，康熙自己都觉得自己实在是有够宽宏大量的。
“皇上，”在书房里的都是康熙的近臣，上书房四大臣、李光地、陈廷敬等人都在，所有人都知道康熙的面孔下面就是滔天的怒火，都怕一个措辞不好就要触了康熙的霉头，所以，大多缄口不言，最后，还是高士奇在康熙的注视下，不得不出面答话。
“天主教虽名为宗教，其实亦多受世俗影响，皇上刚刚下令许百姓自由信教，实是对那梵蒂岗的莫大恩赐，可这天主教廷竟敢如此，想必也是有一定原因的……”高士奇一边说一边偷眼看着康熙的脸色，看到听到他这话之后康熙脸色仍然发黑，急忙把调子一转，又说道：“可是，无论什么原因，那格勒门德敢如此无视我中华传统，那就是挑衅，是故，臣以为，皇上当禁行其教，以示天威不可冒犯！”
“不错，皇上，什么天主？皇上您就是天子！那些洋人说自己是天主的信徒，说他们的那什么教皇是天主在人间的什么代理人，这岂不是说他们的教廷比我大清朝廷还要高上一级？这本就是亵渎君威，皇上念在那些教士也算博学多才，不予计较，可如今这格勒门德居然敢欺上门来，皇上万万不可对其示弱……”佟国维也紧接着叫嚣道。
“皇上，当下最为紧要的，是禁止西人传教，以免那些信教百姓为其所用！”马齐也硬硬地说道。
“李光地，你见过那主教多罗，可有什么话说？”康熙阴着脸，对几位宰相的话不置可否，又朝李光地问道。
“回皇上话，臣以为那天主教廷是：自以为是，不知所谓！根本不必答理！而且，臣听闻白晋诸人都受其责难，皇上何不籍此让白晋等人脱离那天主教廷，入我大清为民？”李光地缓缓地说道。康熙对西方传教士的重视是在场的人都知道的，而且白晋等人与朝中一些有识之士的关系还不错，只是他们终究还是梵蒂岗教廷的属下，诸人在大是大非的问题上也不好替他们讲话。不过，李光地这一招却堪称绝户，其目的很有些像是想扶植出一个东方的天主教廷。
“张廷玉，你呢？”康熙的目光扫过了陈廷敬，见对方正在低头苦思，知道这个老臣子并不是交往广泛之辈，对这件事还没有把握好，便转而问向了一直没有出声的张廷玉。
“既有果，则必有因！皇上，臣以为当先查清前因后果，才好制订对策。至于那天主教廷的所谓禁令，在臣看来不过是个笑话。不许我中土百姓祭孔、祭祖，不许入祠堂，不许留先人灵位和神主牌位，也就是意图断我中华礼仪之传承，这么做，后果也只能是让本以信奉其教的我朝百姓重新退出，自绝于我中土罢了……”张廷玉躬身答道。
“张相所言极是。臣也以为目下最为重要的是先把事情弄清楚！”陈廷敬说道。
“那洋教在万里汪洋之外，怎么把事情弄清楚？”马齐皱眉问道。
“这有何难？其实不必朝廷出面，想必那南怀仁、白晋、张诚等人就已经急着去打听了，到时一问便知……”李光地说道。
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不知道南面正有着一场传统与宗教的“礼仪之争”，马德和罗欣正审问着刚�
