大宋之风流才子-第783章

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加上滴嗒滴嗒单调的滴水声，如果不是进来的人多，看到这场面，会使人感到很害怕。

现在通道分向了两边，可无论从那一边通道目标都是一样，只要将这条地道全部打通，所有秘密将全部暴光。

石坚随便地选择了一条。

然而走了没有一会功夫，眼前再次出现了九条岔道。石坚在人群后面还没有看到，前面的几十个士兵已经顺着正方向进入了。石坚刚要喊停，两边传来轻微的转动声，几十只箭羽射了出来。立即有几个士兵倒在血泊中。

其他的人看到不对，慌忙后退。这才使损失减少。

石坚很气愤，这些士兵都是勇士，是他从征服幽云十六州大军中挑出来的精兵。石坚走到前面，吩咐士兵举着盾牌，掩护着身体，将躺在地上的士兵拖回来。

可就是这样，还有两个士兵因为墙壁上的机弩力量太强大了，穿透了盔甲，牺牲在这里。

大夫一边在包扎伤口，石坚再次陷入沉思。

他喃喃说道：“不对啊。五行八卦，可为什么有九个通道？九五至尊，可九道门，只有八个岔口，八八六十四卦，也不该出现九个岔口。如果九九归真，又成了十道门，也不符合九五至尊。这到底是怎么回事？”

第657章　步步惊心

这时候又传来一声欢呼，有一个眼睛尖的人说道：“石大人，快看。”

石坚顺着火光看去，见到前面通道里，因为修建的年数较久，边缘的地方长着一点青苔。借着火把的光芒，看到在不远处青苔有一个脚印。

不用说，这是刚才那个羊焦逃跑时留下的。

有些士兵立即想要进入。石坚再次暴喝一声：“且慢！”

几个士兵赶忙缩了回来。石坚指着这条通道说道：“你们看这条通道并不狭窄，这个羊焦是他的心腹，做事未必会这么鲁莽，为什么还要留下一个脚印让我们找到线索？”

说到这里，他从画师手上接过了地图，对照了一下他手上的京城地形图，更加感到心惊。到了这里，如果画师没有画错，风水师没有量错，头顶上有许多小湖泊。并且就在他们所站的这里，就有一个湖泊！虽然不是很深，可面积并不小，如果崩塌下来，他们这一千来人将不知冲到何方。

他看着回头的道路，喃喃说道：“金木水火土。我们进来的是火，难道这里是水？后面是土？那么这个九是阳爻了。剩下的是八，会不会是八卦？”

《易传》记录，易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。两仪即阴阳，又可引为男女、天地、昼夜等，四象，少阴、少阳、太阴、太阳，对应四方四季四象，四方之物为青龙、白虎、玄武、朱雀。八卦，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。

八卦阵最有名的是《三国》里面，诸葛亮使用了一回，惊退了陆逊。其实这种说法虚化的成份较多。

在骑军与步军作战时，静止的骑兵是弱小的。骑兵攻击步兵的模式，其实充满着虚张声势的成分。由于本身实际的攻击范围并不比步卒大，坐骑的存在又导致受打击面积远大于步卒，因此他们只能利用无休止的跑动和不规则的路线，依靠瞬间的爆发力冲击毫无防备的、落单的步卒。一旦有举枪提盾、互相依靠、严阵以待的步兵集结扎堆，骑方往往会轻巧地绕开。这些扎堆的“刺猬兵”虽然难杀，却也无法对有意识避开他们的骑兵造成伤害，也就在事实上造成了一方实际战斗人员数量的损失。他们不动，则无用；动，则会产生松动，露出破绽。骑方通过来回地冲杀，制造混乱和恐慌，等待那些“刺猬兵”自行散开，再逐一收割。因此，骑兵的冲击路线虽然没有规律，但实际上往往会选择眼前人比较少，队伍较薄弱的方向前进。

所谓八卦阵，实际上是一种经过事先针对性训练的，步卒应对马军的手段。在对方冲击时，有意识地在战线的某些位置让出真空，引诱骑方下意识地集中向这些路线行进。待其杀入阵中之后，我阵虽破却不散，一路上在两边集结固守，让出前方空间任由敌人冲刺。

阵势的核心在于：这种路径可以通过事先操演确定，通过有意识地引导，让对方本来是战阵两端的直线冲杀，变成我方主导下的，在阵内的环型路线！连续不断地接触，无穷无尽的敌人，将会逐步消耗马军的气势和体力。而由于马军自身的特性，他们又不得不按照这条“安全”的路线冲锋。所谓“强弩之末不能穿鲁缟”，随着时间的推移，阵内的敌军最终会被逐渐消耗一空。

八卦一说，则是好事者给简单的军事队列，披上了一层玄妙的外衣。

石坚经过多次战役，也用了一些阵法，如一字长蛇阵，四象阵，与八卦阵同理。不但他在用，宋朝的其他将领也在用。这也就有了后世人们在《杨家将》穆桂英大破天门阵的来历。

但历史上根本没有穆桂英这个人，更没有天门阵那种神奇，人家契丹是马上国家，摆什么方阵。至于杨六郎有四个儿子，传永、德政、文广、充广。还有一个门客焦赞，现在还活着，老头子很老了，还在守着河北。这一次河北东路援助石坚的将领中他就是其中一个。可怜老头子走路都气喘吁吁，还要提着大刀上阵亲自杀敌。将韩琦吓坏了，把他死死抱着不放。但不能不承认杨家将可以说是千古没有的忠烈家族，从杨令公归顺宋朝后，一直到南宋灭亡，都在为保卫大宋浴血奋战。象杨存中，是岳飞死后，韩世忠退隐，他唯一举起宋朝武将大旗的人。（也是杨家将中地位最高的，死后追为信王）象杨价杨文父子，多次大破元军。直到元军平略湖广，俘恭帝，杨邦宪看到大势已去，痛哭三日，被忽必烈逼降。杨家将才彻底走完他悲壮的使命。

如果是真的八卦阵，有休，生，伤，杜，景，死，惊八门，还能有规律可言。可就怕这个王爷胡乱来，都成了死门，这还不算，再来迷宫，自己一千来人，在这里转啊转的，转到最后很快就没了。连自己也危险。

实际上到了这里，不但是猜心思，也是对这些古代天干地支，以及五行八卦，这些枯涩难懂的知识精通。

石坚说了声：“回。”

金木水火土，土为中央，领承火金四行，阴阳交接的转轴。那么土有可能离京城更近。再说，如果按照石坚所猜，这个王爷雄心勃勃，用阳爻九为尊，那么有可能是九道门，门前门后都有九条通道，那么最少十六组或者十八组通道。这个数字与他的本意不吻合事小，工程将会无限扩大。于其这样，不如减少一些通道，多布置一点机关。

石坚回头，还有一个用意，进出这条地道的，不仅是王爷本人，也有他的手下，必然留下一些提示，否则纵然记忆力超群，在这个地道里，也会失去了方向。

只要看到关卡，或者门之类的东西，也许会得到一些提示。

走了好一会儿，果如石坚所料，看到了一扇门，门上也画着一个动物。形状有点象狮虎，卧在哪里，耳朵与身后还有着大团的云纹。这个动物在民间很常见，有的百姓称它为玉狮子，其实真实的名字叫狴犴。是龙的第七个儿子，这个狴犴要比那个睚眦好得多。传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

也因此，比龙的其他几个儿子，它的形象在民间流传得更广泛。

但石坚还是发愁。在民间传说中，龙的九子有很多种说法，其中有两种是最普遍的，第一种是囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。如果按照这种说法，他们就来到了第七道关卡，离王爷的老巢不远了。可还有一种说法，赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊、椒图。这一种说法少一点。可如果王爷选择了这一种，那么可糟了，就是往后倒数，还有三道关卡。

其实弄清楚这一点很重要，王爷选择九条通道，是按照阳爻九数与八卦来设计的。首先得明白自己到了第几道关卡，才能有可能找出真正的通道来。不然，不要说这一千来人，就是一万来人，最后全部牺牲，也未必找出真正的通道。

石坚喊了锁匠与盗贼将门打开。

其实这一点并不难，这也是主通道，那个王爷可不象那些岔通道一样，准备了催毁的设置。

门吱哑一声打开。

大家继续往前走。果然一会儿，再次出现了九条岔道，在他们眼前。

所有人停下了脚步。

石坚向着薛奎说道：“你看到现在，对这个地下迷宫有何看法？”

薛奎沉思道：“如果我没有猜错的话，先是五行，后是九条岔口，又是九条岔口，这与九五至尊有关联。使我想起了佛家有一句，九九归一，终成正果。你的书不也是写了唐僧历经九九八十一道磨难，最后才将经书带回大唐吗？”

石坚点头。一开始进来，他看到了这个九，就想到了九九归一这句话。再联想到这条地道有九组岔道。

他说道：“不但佛家，这个九也取自易经，九为阳爻之数，大阳之卦为乾，九五是飞龙在天，因此后人将它用来比喻真龙天子，又叫九五至尊。因此，我有一个想法，这条地道有九道门，九组岔道，正好合成九九之数，再加上五条真正的岔口，岔口的外面是他手下亲信居住的地方。还有一个可能，就是用来逃生的五条出路。”

薛包二人点头。刚才外面的地形，他们看过，一处树林，正好掩蔽身形，树林的外面就是大道，是最佳逃跑的地方。

可是包拯问道：“那也不对，九道门，每道门一组岔道，那么只有八组岔口。怎么成了九组岔口？”

“这也是我刚才奇怪的地方。这个人野心不小，一心想谋朝篡位，所以及必然凑成九五之数。不可能多出来一个八数。那么一组通道在哪里多出来？要么在尾，要么在首。这些通道是他秘密与手下往来的地方，还有功用。”说到这里，敲了敲两边的墙壁说：“如果在这里再开挖出一些空间，那可以做最隐密的居住点，可以用来关押敌人，也可以做秘密的事，如研发逍遥等等。还有一点就是用来逃跑的。一旦到了这地步，为了保证这条地道的秘密不被揭破，就要彻底毁灭。在这之前，而这个毁灭的机关则掌握在王爷本人手上。”

众人再次点头，如果掌握在他人手上，一旦背叛，有可能连王爷本人都会出现危险。以这个王爷的小心谨慎，不会做出这样的事的。

“大家再看看五行，土最为厚实，也是其他四行运行之纽带，所以我认为这一组岔口也就是土行通道所在。”

“但是石大人，这九道门又代表着什么意思？如果按照《易经》解释，上阳乾卦包括用九在类，只有七个九变化之数。”

“不错，此人精通术数，不会简单地就用乾九为地道出口。而且在乾一卦内变化，也是孤阳不长。所以我断定，除了乾卦外还有下乾上坤，或者上乾下坤，但后者可能性极大，乾在下也是他现在的处境，可潜龙勿用，只有升龙在天，方才能呈大吉之象。所以往下类推，上乾下震，上乾下巽，依此类推，按照易经上先后的排律就是乾、论、履、否、同人、无妄、遁、姤八卦。”