大宋之风流才子-第750章
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场中几百号人呼啦全跪下了，连赵祯也不例外，这成了天人了，比他皇帝肯定还要牛。石坚一看不对啊，自己不能一个人站在这里，太突兀了。也有人站着，可都想跪呢。只是他们的职责不能让他们跪，那是四周的禁军。
石坚就是匍匐于地，心里面还别扭着，如果是旁人点化圆觉，他也许会相信，大不了一笑了之，兴许会为其作一首诗词。可这事摊到自己身上了。怎么摊也摊不到自己啊？不信神不算，自己是不是小圣人自己清楚。也许对汉人来说，自己算是一个圣人，可对一些外族，自己比黑阿育王做得还要过份。
还有，这一来，这一回好了，看吧，马上自己那个派道佛进入契丹的计划，没有任何阻碍都能成功，恐怕这几个契丹官员还主动邀请宋朝高僧去宏扬佛法道义。但天下信佛的百姓马上不知增加多少，这可不是好事。还有！算是半个老丈人张老牛鼻子，马上会带一群徒子徒孙，来找自己论理。
他匍匐于地，胡思乱想，外面御街上的百姓也轰动了。这一大群人跪在这里做什么，还有太后皇上，连宫里的贵妃皇后都跪下来。于是问，好问，里面跪着全是宫里尊贵的主儿，还有重要的大臣，以及两国的使节，宫女与太监全跪在外围，再者就是侍卫保护。于是询问，外面一些小宫女还只是觉得事情很好玩，说了出来。
哦，明白了，石大人点化圆觉高僧，现在高僧得道成佛了。
这一下了不得了，全部涌过来。
听着外面七嘴八舌的议论，石坚心里更祸火，全部在谈论神怪，能不祸火吗？一起谈论神怪，他的格物学如何推广？
这个消息很灵通，还有卖点，一个是现在朝廷还有可能是史上最牛的才子，一个是得道的高僧，长了翅膀一样，一会儿，相国寺等京城各大寺庙的高僧主持方丈全部一路小跑过来。
现在赵祯他们站起来，可外面匍匐的人群一拨接着一拨，石坚只有在心里诽谤，真是长江后浪推前浪，最后全部死在沙滩上。
这些大和尚一个个表情肃穆，但眼里却露出笑意，现在宋朝尊道压佛，现在活生生的例子摆在这里，佛教想不发扬光大都不行了。还询问圆觉得道经过。可听到石坚奇怪的说法，竟然连如来佛祖都贬低了。其实在石坚心目中，无论中国的老子孔子，还是释迦牟尼、耶稣、穆罕默德，都是凡人，虽然很尊重，毕竟开创了一种宗教与思想，但与神话中的人物半点也不沾边。可以尊敬，但不可以膜拜。
这些大和尚还在思索。如果找到圆觉悟道的原因，这本来对他们也大有好处。出现疑问，怎么办，命令小和尚回到寺里，将所有经书搬来。现在赵祯他们也不敢离开这里，回到大殿，毕竟这件事太重要了。其实他们本身就想看希奇，这也是借口。
一边看着人群中间，那个枯瘦的身影，一边看着大和尚在翻看书籍。好家伙，好多经书，有的经书都发黄了，上面密密麻麻地写着小字，都是历来高僧的注解。
看了半天，也议论了半天，宗教无国界，普渡众生嘛，有什么好建议，还巴不得让别人知道。最后几个老和尚来到石坚面前说道：“多谢施主。”
这就等于默认了石坚认为如来佛出世入世的说法，而且这样一来对以后解释佛经有着莫大的好处。
石坚说道：“不敢，但圆觉大师该如何处理？”
摊到他自己也糊涂了，这个圆寂算是死人还是活人？
“施主也着相了，大师已经抛去了臭皮囊，当然要火化。”相国寺的主持说道。连臭皮囊都不抛去，怎能做到放得下。所以道教干不过佛教。反正是死人，佛道说他上天了，那个看得到。道教好了，要白日飞升，连着身体一起飞，这个难度太大，所以没有佛教有说服力。就凭这一点，道教就远远落在下风。
那就烧吧，可在哪里烧？又成了一个问题，按照内侍的话说，放在相国寺烧，相国寺当然欢迎，可李太后不乐意了。这是好事，沾着仙气，就放在皇宫外烧。
立即有人拿来柴禾，恭恭敬敬地将圆觉抱在柴堆上，然后放火。四周百姓再一次匍匐于地。
火烧完了，几个大和尚立即不顾灰烬还有余热，在灰烬里扒。石坚知道，他们在找舍利，什么舍利，结石。老和尚那么巧，就有了结石？但他万分失望，相国寺的老方丈找到了七颗亮晶晶的玩意。
大功德，几个大和尚眼泪都要流下来了。偏巧，一阵风吹来，将地上几十片残落的梅花瓣吹在相国寺方丈法严身上，天花散花？
有了舍利，再有了这一幕景色，所有百姓再次匍匐于地。
长长的御街上跪满了黑压压的人群，不会诵经的趴在地上不敢起来。会诵经的立即口中念着经文，一片禅唱声。
石坚看着御街上跪得满满的百姓，最后连怎么回去的都不知道。他只记得，李太后宣布了，京城全城百姓斋戒七天。现在是腊月二十八，也就是说京城所有百姓连年饭也只能食素。当然这七天内，无论大理的，还是契丹的使节，也别想谈事情。现在谈，也没有那个心情谈。那七颗舍利子大理官员也分配好了，相国寺一颗，契丹一颗，其余要带回大理供放。但李太后横插了一脚，怎么着是在我们皇宫顿悟的，还是我们的宰相点化，也要一颗留在皇宫。
这玩意好啊，如果说世上最黑暗的地方是什么地方，不是大牢，而是皇宫，里面经常有宫人失踪。有了它往皇宫一放，百邪不侵。大理的官员舍不得，差一点吵起来。最后没有办法，现在宋朝强大，惹不起，只好心痛地再次让出一颗。
石坚回到家中后，书也不看了，公文也不批了，一下子躺在床上。心里面纠葛，这回都好，大和尚没有忽悠进去，反而把自己忽悠进去。如果他信神鬼还罢了，也许还会沾沾自喜，偏偏不信这玩意，但这事也太古怪。所以他现在的心态用一个词来形容，入魔了。
赵蓉还在关心，问他怎么回事。
红鸢便兴冲冲地跑回来，说：“不得了，不得了。”
“什么事？”赵蓉白了她一眼，自从红鸢生子后，开始稳重起来，现在怎么又开始乍惊乍喜的？
红鸢兴奋地说：“我们相公将高僧点化，高僧成佛了。”
“胡说八道。”赵蓉又说道。石坚不信鬼神，赵蓉是知道的，石坚点化和尚？看他对待张无梦的态度。这还是他对道教抱有好感。
红鸢太兴奋，说不清楚，于是拉着卢菽云的手说：“你来说。”
卢菽云只是笑。
红鸢有些着急，她说道：“郡主，现在外面都传遍了，说相公在大殿上点化大理高僧，皇宫里都能看到相公说话时，一朵朵莲花的光影浮在空中，连大庆殿上都闻到香味，还有佛的禅唱。”
“胡说八道。”赵蓉再次说道，不过显然与今天石坚回来情绪低落有关，她就问道：“相公，怎么回事。”
石坚就将事情源源本本说了出来，并且连自己的用意都说了出来。
赵蓉听了大笑，过了半天后才停住笑声，说道：“也许相公前世真是佛子转世，不然怎么能有现在的慧根。”
她说的慧根不是指佛义上的慧根，而是指智慧。不然也不好解释石坚的才华。
石坚更加郁闷，前世是什么佛子，一个武大郎，而且还让奸夫淫妇活活害死，连死都那么屈得慌。
红鸢又说道：“相公，门外面好多大和尚要求见你。”
“不见。”石坚听了更加生气，头一缩，直接钻被窝里面。
他还听到赵蓉还在咯咯地笑，一边笑一边说：“走，我们到外面看看。”
那边耶律焘蓉看完了热闹，回到了驿馆，兴平正在驿馆里呆坐着想着心想，耶律焘蓉开劝了，于公，自己与石坚的裂隙越来越大，也要有一个人在石坚身边，以后不看僧面看佛面，假如契丹将来万一有不好的下场，争取一点利益吧。实际上这是她的想法，在石坚心中有一把尺子，那就是前世中国的地方，不管什么民族都是自己人，过了这个国境线那什么也不是了。恰好契丹在这个范围内。公是公，私是私，就是耶律焘蓉不央求，他也会尽量手下留情。如果需要铁血手段，就是耶律焘蓉央求，同样也会铁血。可耶律焘蓉不这样认为，不看到了交趾与真腊还有日本，是怎么对待的？
于私，兴平公主与她是好姐妹，两个人自小关系就很好，后来兴平嫁到西夏去，受了许多苦，她也希望兴平下半辈子有一个好的命运。抛去民族立场，石坚还是一个很好的模范丈夫。
因此劝，你不是信仰天佛法嘛？现在石坚都将一个大和尚点化成活佛了。耶律焘蓉添油加醋地将今天大殿上发生的事情，说了一遍，然后一拉兴平公主的手，出去吧。
现在全京城的人都轰动了，兴平公主看到大街上的百姓一个个红光满面，跟在耶律焘蓉身后不作声。
到了石府后，一大群和尚在围着门房，要求见石坚，能不见嘛？如果石坚给自己来个屁股踢，将自己点化，那多好啊。其实石坚现在也不用着郁闷，在佛教与道教，还有其他地方，发生无数不能用科学解释的事情。不是说科学不好，宗教多好，而是即使他穿越时，科学并没有真正成熟，人类才走到月球上，就是对地球上许多事情都不能明白。有人研究了，人一死，就少了四十克，有人说少了的就是灵魂，可什么样子，跑到哪里去了，没有人能说出所以然来。也许最后一天，科学能研发出来，但石坚的前世还没有到这地步。
石坚纠葛的原因，就是他一直用科学来解释万物，现在解释不了，所以郁闷。
四周还有许多百姓围观。
可没有一个护卫阻拦耶律焘蓉俩人，那可是“夫人”，拦不得。
看到这乱蓬蓬的局面，耶律焘蓉说了：“各位大师，刚才石大人开化圆觉主要就说了两点，空与放，不要着相。圆觉大圆满之前，留下一句偈子，何为来者何为去，何为高僧何低僧，风吹大海波浪阔，风过海面镜子平！”
你们这样求人家接见你们，成了严重的着相，如何悟道。听了这句话，这些大和尚才低头沉思起来。这回耶律焘蓉总算做了一件好事了。
两个人直接找到石坚。
耶律焘蓉将被子一揭，得索的，都牛成这样子，现在回家装死。
石坚只好下床，上茶，问：“郡主，有何贵干？”
耶律焘蓉看他说话这样的生疏，委屈，定了定心神说：“我向你讨要一个人。”
“什么人？”
“乌古迺在幽州的王妃。”
“放心，那几个女人我肯定会送到你们契丹手上。可不象你们契丹，将我们中原的女人掳去，作为战利品，收到帐蓬里做女奴。”
再次将耶律焘蓉噎得无语。以前契丹打草谷时，经常掳掠中原妇女，然后收到帐下，作为妻妾。她再定了一下心神，说道：“那不好说，你手下的谋士就要强行夺下其中一个人。”
“哦，有这回事？那好啊，你们契丹能出什么样的人才，嫁给萧先生，都嫌委屈不成？”
“你！”耶律焘蓉站了起来，真够无耻啊。刚才还说还人，现在听到萧小一看上了，立即改口。再不成，也比萧小一那个凶悍的回鹘婆娘好吧。
但现在求人家呢，特别还是契丹自己也同意了，否则这事还好办一点。直接讨人，敢不给。想了想说道：“是这样的，我们契丹一个商人，给了我们三十万贯钱，因此我替他答应将这个女子嫁给他。
