民国第一军阀-第39章
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《停战协议》达成后，中俄双方依旧处于敌对状态，但军事上的行动则按照规定一起停止。
8月23日，江渝正直宣布从外蒙撤离各省联军，只在外蒙保留二十万联军，同时在与袁世凯讨价还价之后，江渝宣布将复兴军改组成华东国防军、西北国防军，而江渝则担任华东国防军、西北国防军总司令。
而袁世凯则决定在北京编练模范师，这是袁世凯收拢北洋军军权的手段，而模范师师长则是袁克定担任。
这个模范师说白了就是袁世凯培养军官的一个“御林军”，未来袁世凯可以通过这个模范师，扩编出甚至上百万大军。
历史上袁世凯在死前，弄出了一百二十万大军，然后信心爆棚悍然称帝。
袁世凯为了编练模范师，与陆军部长段祺瑞闹得很好看，加上袁克定对段祺瑞向来没什么好脸色，段祺瑞这个人很有骨气，嘴上也不说什么，但却开始消极怠工。
知道袁克定难成大事，江渝却是向袁世凯编练模范师的决定表示支持。
“大帅，如果袁世凯真的靠我们给的贷款编练出上百万大军，那我们怎么办？显然袁世凯很可能这么做。”蒋方震等人则感到忧虑，当前局势袁世凯虽然在财力和工业上不占优势，但袁世凯毕竟占着中央，可以名正言顺的收税，而江渝的那个两淮行政总署却是名不正言不顺，说不定今年的税收还得挤出一点上缴中央。
“不用担心，袁世凯编练他的模范师，我们就编练我们的西北生产兵团，这些生产兵团我们对外就声称是民兵。我们也可以编练上百万生产兵团出来，一旦有需要，我们可以把这些生产兵团都转成正规军，起码在兵力上不会逊色于北洋军。再则，我们的正规军借此次俄日战争的理由，可以保持十五个师，而且都按按照甲种师编制，兵力维持在三十万。首先我们要把这三十万正规军练成绝对的精兵，再则我们要把这十五个师全面装甲化，届时我们仅以这十五个师，就能横扫北洋军。”江渝镇定的说道。
“但是，就算我们在军事上能打得过，但袁世凯练兵的钱毕竟是我们贷款给他的，打到最后我们只会有损失。”
“呵呵！百里兄，你觉得袁世凯死后，北洋这支派系众多的军队谁能够完全继承？没有人！但我们可以。袁世凯一死，我们可以想办法收编北洋军。”江渝却是早有打算，现在中国是总统制的，也就是说袁世凯死后谁都能当总统。
当然江渝不可能去当这个总统，因为他掌控着华东集团，这个目标太大了，不能走上前台。
因为华东集团的利益扩张，有时候是要有政客背黑锅的，而江渝不可能让自己背黑锅。
不当总统也是能够掌控中央的，把总统变成自己的傀儡就行。再则要收编北洋军也简单，到时候自己只要弄一个能掌控全国军权的名头就行了，什么陆军部部长、国防部部长，或者是直接来个“陆海空大元帅”，直接在名义上就吃死北洋军，到时候谁不接受收编就拿谁开刀。
“收编！”蒋方震一时没转过弯来，江渝笑了笑说道：“我们贷款给袁世凯是有条件的，通过贷款我们可以掌控地方税收，甚至是盐税等收入。如果到时候还不起钱没关系，把这些权利交给华东集团，甚至是把增发钞票的权利都要到手，我们就赚翻了。”
显然在中俄战争过后，以袁世凯为首的北洋派系，与江渝为首的华东派系即将拉开一场中国版军备竞赛。
在这场军备竞赛刚开始，江渝就已经算到了很远的未来。而袁世凯显然没有算准他能活多久，成为了袁世凯的北洋集团最致命的漏洞。
第051章 壬子中俄战争落幕
中俄战争造成了很多后续的影响，最深刻的影响便是使此时的中国进步人士意识到了并非一定要走东洋国的路线才能成为军事大国。
当初日俄战争结束时大量学生东渡东洋国，而江渝却选择游历欧洲，江渝走出了自己的道路。
这场战争被此时的国人称之为“壬子外蒙之战”“壬子战争”，后世的历史学家者正式定名为“壬子中俄战争”。
壬子年，鼠年！天干地支五行皆是水，纯粹的干支一气，这一年的流年五气较为纯粹，忌水的人在一年很倒霉，喜水之人这一年却是运气很好。
此时的中国社会普遍还是使用老祖宗留下的农历，以六十年花甲作为时间概念，事实证明老祖宗留下的这套“天干地支”体系才是最科学的，六十年一轮回，时间分毫不差。而西方人的阳历则有些生搬硬套的感觉，并不具备更深层次的作用。
而随着大量所谓“进步学生”留学归来之后，都对老祖宗那一套很陌生，所以盲目的否定传统文化，过度的迷信西方文化，造成了传统文化的没落。
同样是留学归来的江渝，却保持着极度的清醒。
西方人的文化体系是不成熟的，很多理论实际上是错误的，西方人是从初级微观向宏观发展，而古代中国则是那些能够洞察宇宙万物的圣贤通过个体的角度去观察极微观的世界从而确定宏观理论，总结出让普通人都能体察气运之道的“天干地支”“八卦九宫”的体系。
虽然两种文化体系，也许最终的终点是一样的，但不可否认的是，此时的西方人只摸索了不到两百年，远不如中国已摸索了数千年的历程。
此时的江渝正极力的在把迷信东洋国的那些热血青年转变过来，同时正尝试着把那些迷信西方文化的人深入的认识一下传统文化的优势性。
传统文化并不落后，道家同样是朴素唯物论，如果古代中国真的按照道家指引的路线去发展，最终是能形成一个科学体系的。
只是中国古代的观念并不愿意去发展这些东西，发展了又如何呢？那只会破坏世界的宁静与和谐。
这就是古代先贤们的想法。
但此时的世界和谐已经被西方人彻底破坏，世界已经进入了一个充满喧嚣和冲突的时代。
中国的传统文化也必须觉醒了，在教育体系上，江渝将传统文化加入其中，每个学生都得学习“天干地支”“八卦九宫”。
实际上天干地支和八卦九宫记下来很容易的，并不需要花太多时间。
而有这个基础，日后才能培养出大量靠谱的中医，或许还可能催生出一大批算命、风水先生，或许能使这些传统国术再次达到宋代的巅峰水平。
宋代在中医、命理、风水等方面达到巅峰，那是因为宋朝皇帝不杀读书人，所以人们拼命的往里面挤，结果不是每个人都能考上功名，而这些读书人多多少少都懂《周易》，因为科举是有考周易的，所以学起中医、命理、风水也是水到渠成。
而到明代时，国术就因为战乱衰弱了，清代再次衰弱，到了民国时倒还是有不少遗留的精华，但完全比不上宋代的水平了。
江渝希望未来中国不仅在军事上能够重返世界巅峰，在文化上同样能够重返巅峰，推翻西方当前的理论体系。
而以传统文化的成熟程度，是完全可以做到的。就以很多现象来说，西方人的体系完全无法解释，而以中国的传统文化体系来说，却是很正常的现象。
当然要想让国人从当前的崇洋媚外的心理中走出来，更加自信的坚信自己的文化显然还有很长的一段路要走。
如果有一天，中国老百姓不再觉得外国的月亮比中国的圆，那么这个民族就找回自信了。
“壬子中俄战争”是国人找回自信的第一步，这场对外战争的胜利，让国人对新成立的充满了信心。
而负面效果也是有的，这让国人更加坚信所谓“共和”“民主自由”。
所谓自由，就像是狼对一群抱团的羊说：我给你们自由！
结果羊都不再抱团，最终被狼逐一吃掉。而那头狼就是大力宣扬民主自由的西美洋国，自由实际上就是自私。
已经决定走寡头财团路线的江渝不会去拆穿这个谎言，因为走上这条道路的他也需要这个谎言去忽悠世界。
在中国这个人心彻底乱了，人们在东洋国的忽悠下不再坚信帝制、独裁的大环境中，江渝只能走上一个和西美洋国差不多的道路。
最终鹿死谁手，只能看各自本事了。
西美洋国积累了这么多的工业和基础，中国要想追赶，唯一的希望就是四亿人的人口优势，如果四亿人口再加上比西美洋国更加先进的生产力，理论上国力是能够在二战前追上西美洋国的。
当然中国还有一个优势，那就是能打仗。
西美洋国大兵打仗只能说一个字……烂！
就算国力比不上西美洋国，只要到了差不多的程度，依旧可以靠暴力摧毁西美洋国在二战后的世界霸主地位。
这几点优势的存在，也让江渝不太愿意冒险走上帝制的道路。
而且西美洋国二战后对世界的经济殖民非常成功，而如果走上帝制，不走商业化的寡头财团路线，二战结束后只能选择如洋吉利国这样的低级殖民手段，到时候中国要殖民其他国家得一路打过去，一路镇压过去。
好战者必亡！这是秦帝国给后世留下的深刻教训。
经济殖民却是更加隐蔽，谁又能说后世的某国没有被经济殖民？要知道那时候外资在某国每年攫取到的财富相当于其60％的gdp。
当然是对是错后人自有定论，现在歌颂得再好听也是没用的。
此时江渝也不知道能不能成功的取代西美洋国在二战后的世界霸主地位，但就算是不能，起码靠民族壁垒守住全亚洲这块半壁江山与西美洋国分庭抗礼还是完全可以的，只要路线执行时不出问题。
这场战争也让江渝攫取到了巨大的名望，并在各省军阀心里确定下了巨大的威压，起码在他总督西北期间，西北军阀们不敢违逆他的意志。
当然江渝还是回淮安的，虽然他是西北总督，但对西北的控制与发展，还是只确定下方向和一些细节，具体的还是让下面去办，并不需要他亲自坐镇西北。
袁克定的犒军却是姗姗来迟，不过这只是一个姿态，在江渝决定撤军返回淮安前，袁克定终于是来了。
袁克定给江渝带来了一个“上将”军衔，江渝的军衔可谓是一步登天，再往上就是“特级上将”了。
同时袁克定还带来了三百万两银子犒军，江渝直接把银子平均分了下去，军官和士兵拿的数额一样，三十万大军每个人差不多分到了十两银子。
听说江大帅把银子平均分下来了，就连各省联军士兵都很感动。
被派到各省联军当中的教导员趁机宣传：“跟着江大帅，永远饿不到咱们这些当兵的。”
各省联军士兵见识到了江渝的肚量与慷慨，回到各省之后，必然能达到极大的宣传效果。
各省联军士兵也都拿到了一个江渝给他们颁发的“中俄战争勋章”，有了这颗勋章，日后每个士兵都能骄傲的对孙子说：“爷爷当年可是跟着江大帅在外蒙打过俄国人的。”
撤军前，各省联军士兵都意识到，在江渝手下当兵，不仅能有更好的待遇，而且江渝还能带着他们打洋人、打胜仗！能让他们收获荣耀。
这为江渝在日后收编各省军阀的武装奠定了坚实的基础。
这也是为什么江渝没有收回那十万联军的装备的原因，而其他后面到的各省部队，虽然也下发了枪械，但停战协议一达成，马上就收回来了。
江渝给的装备很先进，轻重机枪、冲锋枪、手枪给了一大堆，迫击炮也给了一些，但毕竟只是枪械和小�
