诸夏-第299章
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日本的“读报”酸溜溜的说：“日本是最完整的继承了远古中华文化的国家，我们可以在日本的每一个角落和日本人地生活中处处看到这种优秀的、传承了几千年的伟大文明的痕迹，而现在的中国早就丢失了他的一切！所以说。日本才是东方文化的正朔，那些试图打破历史的必然结果去妄为的人，注定是要徒劳地失败！”
《字林西报》用生活在东方地西方人的视角提出疑问：“在新地时代，中国人还没有从清国倒塌的灰烬中站起来，他们在茫然的寻找出路，包括整个国家的前途和民族的命运，体现在他们的穿衣上面，从1911年到现在，我们可以看到这一切的无所适从。商人们和守旧的学者们仍然穿着清朝的长袍马褂，女人仍然在裹脚和穿着肥硕的大裤子，官员们则是清一色的西装，学生们却穿着日本学生军的制服，而从皇宫贵族传过来的旗袍正在悄然兴起，革命党们，却穿上了被称为中山装的制服。但是在山东，广大的学生们恢复了两千多年前的汉服和汉礼，他们身上带着刀剑行走在大街上。脸上非常的自信。对于中国人来说这是个纷乱的年代，三千年的帝王统治被推翻了，新的民主政治他们远没有适应过来，我们不得不说，一种带有示范性和蛊惑性的风气会给他们很大的影响，在被异族统治了三百年后，植根于绝大多数中国人心中的正统理念正在迅速的复苏，这将是对整个人类世界产生巨大影响的事件，我们必须要认真对待！或许那些站在万里之外政坛上的老爷们应该想一想。是不是换一种态度和方式对待即将爆发的中国人！”
而被陈晓奇控制影响下的那些报纸和电台。自是无一例外的大力夸奖无限宣扬，恨不得将这一场发布会夸上天去。各种各样的漏*点言辞充斥了报纸连续几期的重要板块，大量的保守派学者和书生纷纷发表看法，对重现大唐盛世，重温中华文明的行为大加赞赏，更有人提出来将这发布会重新编排成一出绝佳的歌舞剧，在全世界巡回演出，让那些开化没多久的洋毛子们都见识见识中华文明的博大精深！
这个主意倒真是不错！陈晓奇当即拍板投资招兵买马的在这个基础上排量两个歌舞剧目，分别是《春江花月夜》和《霓裳羽衣舞》，歌舞齐备的照着百老汇的那种格调进行排演，到时候不但拍成电影巡回播放，还真就要到西方国家去巡回演出！
当然，那正版的古董是不能带出去了，否则肯定招贼的，那只有等到仿制品做出来之后再行决定。说起这个来，陈晓奇又开始思念仍然在湖南长沙马王堆里面埋着的那最大的一堆编钟了！
陈晓奇旋风式的一次突袭上海三天完成，还没等各种势力商量好对付他的策略，他却忽然乘坐从济南飞来的专用客机在十几架战机的护送下直接飞回了济南。这让很多准备在铁路沿途搞点事情的人顿时没了目标，在中国，想要找到能追上他们家战斗机地还没有一个！
陈晓奇跑了不要紧。他做的事情引起来的一系列后遗症却是影响深远，原本在这两年就要异军突起占领主导地位的旗袍遭到迎头痛击，这种能够勾勒出女子身材曲线美的服饰被打入另册，与唐服相比它不够庄重也不够华贵大气，虽然剪裁方便简单了许多，但是架不住陈晓奇亲自指挥下的那种超时空跨时代地打击力度。从绚丽的唐服和汉服改良出来的新一代驴女子礼服常服令人眼前一亮，原本就大受欢迎的中国丝绸顿时有了销量，而大量的中国女人早就看那些灰扑扑傻乎乎的衣服不顺眼了，这样一种中西结合的服饰正好填补了他们的需要空白，旗袍只有在已婚妇女身上才穿的出来，广大地自命为年轻漂亮的小姐们才不穿这东西呢！
当然了，这种好看的服饰类型陈晓奇是不会放过地，在21世纪前后各种大型选秀活动和影视圈演艺界之类的活动中，旗袍被再次改良。上身依然保持曲线浮凸的剪裁，显得人体玲珑有致格外性感，下身却不是那种两面开气直接拉到大腿的不规矩样式。而是以华服长裙的形质加以改良，加上腰间束带，看起来身体分外修长秀美。这么一改之后，这衣服的销路就大大的不一样了！那种土得掉渣的蓝布褂子和筒子裙还没有盛行开来就给扼杀在摇篮里。
陈晓奇还不罢休，他觉得既然已经下手开始做了，那就干脆干的狠一点，汉唐宋明地中原服饰在他的推动下，由“CK国际”中国公司连续不断的推出来，各种富含着中国传统服装韵味的新服饰从出不穷。相应的各种女士裤装夹克装等等非常后现代的“惊世骇俗”的衣服也都琳琅满目的齐刷刷搞了出来。
这个时代，在西方，女子穿裤装是非常不文雅不像话的表现（本文开始写地牛仔裤有误，经书友指正，特此感谢），在中国，也只有下层百姓家里穿那些撒脚裤子，再就是走江湖的，除此之外绝大多数都是裙装。穿“制服裤子”是很不端庄的做法，是要受到家主呵斥的！
但是陈氏才不管这些呢！他尽情的将后世的那些妖娆女士裤装各种类型和要素绞尽脑汁的挤出来交给了吕忍，然后任由她自由发挥，这么一来用不了多久，就在东方掀起一股新的“妇女解放运动”，特别是非常蛊惑人心的“女人能顶半边天”这样大逆不道地口号地宣传下，早就蠢蠢欲动的女人们顿时将憋屈了将近一千年地那股子恶气放了出来，放脚，换衣服。剪头发。起码，骑车。参加体育运动，游泳健身，什么都干！
别的地方时不用说了，反正“大上海”自从开业后，他的各项辅助设施就没有停止运转过，如此的业绩让原来很抱有成见的几大财团眉开眼笑，他们马上决定在世界范围内开设的这种连锁购物中心都推行这种模式，将卷钱的对象面向所有国家！
一曲《我的中国心》传遍大江南北世界各地，凡是有华人留学生的地方，就有这首歌的存在，凡是有这首歌的地方，没人不知道陈晓奇。
也就是这时代没有卡拉ok，要不然这首歌一定是点唱率最高的，年轻人不会唱那是要遭天谴的，不会唱是要遭鄙夷的，一夜之间陈大老板屁股后面有了一大群的热情“粉丝”，他们纷纷强烈要求听一听陈老板的“原声原唱”。
陈晓奇后悔的差点把头拍破了，他要是早知道一首歌能有这样的号召力和影响力，早在几年前他就应该去灌唱片啊！这事情闹得！太失败了！
所以应广大人民群众的呼声需要，陈晓奇马上在济南的录音室录制了这首歌，同时兴起，他将《男儿当自强》、《从军歌》都录了进去，后来想想不过瘾，又将《精忠报国》、《中**魂》，再加上《大地》，赫赫然凑了一张专辑，全国发行！为此干脆又成立了一间音乐工作室，随时准备陈老板的盗版活动展开。
这张专辑是什么成色？任何一首拿出来都可以造就一颗明星的！而今被陈晓奇全部盗版了来，大言不惭的直接声称是自己的作品，实话说他的嗓子也算不错，这时代有没有后世七八十年那么专业的录音设备和声乐要求，所以没人挑他的毛病。
这下麻烦大了！试想一首歌已经是惊起漫天风雨了，这一个专辑针对性这么强，首首针对了年轻人和军人去得，又是那样的震撼人心朗朗上口，聪明点的听两遍就会唱了，而且百唱不烦，百听不厌。这样的六首歌几乎创造了空前绝后的记录。
各家电台有事没事就放这些歌，各个学校的学生有事没事就唱这些歌，各种聚会出游各种集体活动，都唱这些歌，无数的青年少年为了去山东寻找陈晓奇，发现他的奇迹，不知不觉成了他的拥簇，无数的人坚信，能够创作出这些令人热血***正气昂扬的此曲的人，一定是一个节操高雅胸襟广阔的伟人，这样的人，值得景仰和追随啊！
这下可了不得了，陈老板在一大串头衔之后，又加上了这样的一个大才子称号，话说在这个时代，西体诗非常流行，而这六首歌的歌词拿出来完全可以当诗一样朗诵，这就是文采斐然的表现啊！陈晓奇说破嘴说他自己国学修养一塌糊涂，没人信！
甚至就连他的老婆夫人周云卿，都用白眼瞅他，那意思：“你以前都是装的吧？”
第二卷 混世匪商 第一百九十八章 爱国卫生运动
上海一行收获颇多，陈晓奇十分高兴，而更令他高兴的是，日本人开始妥协了，受到西方列强的压迫越来越大的他们，开始谋求解决问题的方案，而这也是蒋总司令喜欢听到的好消息，因此不用陈晓奇操心，南京政府开始积极的接触日本，商量退兵的事情。
没有了战祸，陈晓奇开始腾出手来收拾他这一摊子事情了，山东各地掌握在手中之后，他迫切需要解决的一些问题马上提上日程，民生方面，农村农业大发展计划已经推行起来，在此之上，他另外推行了一个“爱国卫生运动”，再次搅起风风雨雨。
山东人民生活好了，但是很多的卫生习惯还没有改过来，这是一个非常大的隐患，所谓病从口入，便是因为平时的不够卫生所导致的，其实这个也不能完全怪老百姓，谁让他们刚刚从满清统治下出来呢！
陈晓奇非常反感后世的一些人不问青红皂白的就学着西方人恶意歪曲的口吻说“中国人从来都不讲卫生”，这简直就是睁着眼说瞎话，纯粹的放狗屁！
中国人讲卫生的历史比世界上任何一个文明都长的多，早在《左传》上就有记载先民用皂角等物清洁身体和衣物的记载，而中国人从极早以前开始就用柳枝或者杨树枝清洁口腔，有钱人家还用青盐搽牙，保持洁净卫生，很多人无端疑猜古人张嘴就一口黄牙的恶劣想法，简直就是自讨没趣！
而中国人用马桶的历史，可以至少上溯到两千三百年前的春秋战国时期，在后世的考古发现中，当时的楚国人已经有很齐全的马桶设施，只差能抽水了，而且在秦代时期就形成了“三日一洗头，五天一沐浴”的法定习俗，一直到唐宋年间。“休沐”都是被作为法定节日存在的。谁说中国人不清洁不卫生？
说到洗澡，后世地人都知道那些大家主里面地大木桶。其实木制的大澡盆根本就不是什么稀罕物，但凡有点条件地人家，谁家不是将自己弄的干干净净？谁家不是把自己搞的清清爽爽？不信中国人自己的考证，那么去看看西方国家的人对明代以前地中国是怎么记录的就知道了，无需争辩。
真正让中国人不讲卫生不干不净的。是满清入关以来，这些一年到头都洗不了一次澡的愚昧野蛮人讲中华文明彻底搞乱了，将能反抗的老百姓彻底杀光了杀老实了，他们堂而皇之窃据高位，直到被英国人打破家门。
但是英国人那时候就卫生了么？不客气的将，整个西方文明国家是在粪坑里泡了一千年时间！每一次的瘟疫大流行为什么都能让他们死上三分之一的人口？因为他们不讲卫生，他们地贵族的庄园里没有厕所，他们的城市居民早晨起来从
