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第21章

一八六一-第21章

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都是三河之战中幸存的老兵,该营被曾纪泽布防集贤关东北面的赤冈岭,以成犄角之势。一营部是曾纪泽在武昌成军时的队伍,曾纪泽亲自率领该营作为预备队。另将炮营布防于城头东侧,给予各营火力支援。

陈玉成部于5月25日向集贤关发动了进攻,前锋三千之众向赤冈岭发动猛攻,向望海营据险死守,依靠炮营的炮火支援,接连打退了太平军数次猛攻。

赤冈岭上本身就有太平军先前修建的坚固工事,虽然在湘军之前的进攻中被摧毁了大半,但经过连日的抢修,四道营垒基本恢得了原状。想当初湘军是集中了数倍的兵力,以及炮火上的优势,在三垒太平军投降的情况下才免强攻下赤岭冈,陈玉成想要以现有的兵力反攻该岭自然不是易事。

几番强攻不成之后,陈玉成留杨辅清部继续围攻赤冈岭,自己亲率七千余太平军转而正面进攻集贤关。

曾纪泽站在城头眺望,只见烽烟笼罩之下,关下数里之外,太平军连营十里,声势颇为浩大,午时过后,大队人马陆续出营,成片成片,如乌云漫铺而来。

“转告胡营长,务必做到弹无虚发,尽量控制弹药的不必要浪费。”曾纪泽再一次传令叮嘱白厚才。昨日的赤冈岭保卫战,向望海部消耗甚多,曾纪泽不得不将剩余的强药储存尽量拨给了该营,而坚守集贤关的两营就只能依靠提高命中率来减小弹药消耗。

“曾,照目前的消耗程度来看,我们现有的弹药量是撑不过三天的,你必须赶快想办法解决,要么设法弄来补充弹药,要么就请求增援。”难得威利敏锐的觉察到了这一点,这个英官仗着自己不用为钱的事发愁,每一次战斗中都是不吝弹药消耗。

下一批的补给要在6月初才能从英国运抵中国,在这之前,曾纪泽显然无法解决弹药短缺的难题,而防守集贤关的成功将是大功一件,他又不想让他部来与自己分享功劳,这就造成了他现在两难的处境。

“我会想办法的,先顶过这一回的进攻再说吧。”战事的发展容不得曾纪泽分神,太平军很快发动了对集贤关的首次进攻。

轰!轰!太平军率先向集贤关发动炮击。曾纪泽根本就没当回事,以这样一个距离,他估计太平军的山炮顶多打到城墙底下。却不料,几发炮弹径直从头顶飞过,直接落在了关内,数声巨响,炮弹轰塌了几间民房。有一发炮弹就落在曾纪泽所在的位置后方不远处,爆炸溅起的灰尘落了他一头。

曾纪泽大吃一惊:“娘的,发匪啥时候弄到射程这么远的大炮了!”

威利倒是表现的相当镇静,他轻轻的弹了弹军服上的灰尘,“这并不奇怪,英国有很多军火商走私军火给你们的反武府武装,如果我没猜错的话,这炮的型号应该是‘谢菲尔德前装炮’。”

太平军的轰击更加猛烈,他们似乎比弹药充足时的常胜军更宽绰,狂泻而来的炮弹极具震撼力,可惜,也只是声势吓人罢了,至于精确度却实曾纪泽鄙视。

再先进的武器,最终还是要依靠人来掌握,陈玉成为破安庆之围,仓促的从天京调来二十余门进口的欧洲火炮,虽然在数量与质量上占有优势,但操炮手的素质却远比常胜军要逊色。

这些太平军的操炮手依然靠传统的目测手段瞄准,命中率自然与用仪器瞄准的常胜军炮手不可同日而语。据曾纪泽估计,太平军的炮弹至少有百分之八十以上落空,除了对集贤关内的平民造成了伤害之外,关上的守军受到的威胁很小。

而太平军似乎也并没有将炮击作为制胜的武器,装备了相当数量先进枪炮的他们,其作战思想与湘军一样,仍然是局限于热武器辅助下的冷兵器对抗中。

在经过了一番“声势浩大”的炮击之后,陈玉成下令步卒发动冲锋。前阵手持刀盾的太平军急扑向关城,其后紧跟的火枪队,在冲到射程之内时,火枪队在盾兵的掩护下列阵向城头射击,而步卒则继续向关城猛扑。

曾纪泽清楚,远程的火枪队才是真正具有杀伤力的敌军,他下令守城的三营集中火力向太平军火枪队射击,并令炮营同时发起反击。

在这样一个火枪对射的形式下,占有武器及地形优势的常胜军立刻占据了上风,四百多条步枪很快将太平军的火力压制下去,那三角锥形的子弹能够轻易的穿越太平军保护的阵盾,减弱后的杀伤力仍足以对身体造成致命的伤害。

五百多火枪队,转眼之间被射杀大半。但与此同时,前锋的步卒利用这短暂的交火时间,已然冲到了集贤关下,他们迅速的将背负的柴土抛入城墙前的沟壕之中,试图跨过沟壕爬上关城。

肉搏战,曾纪泽的常胜军并不占优,毕竟数量上存在绝对的劣势,然而,曾纪泽早有准备。

当太平军争先恐后的跃入填满了柴土的壕沟中时,曾纪泽一声下令,点燃了预先埋在壕沟之中的火药包。顷刻之间,百米长的壕沟线上,山崩地陷,石飞尘溅,踏入沟中的太平军被炸得人扬马翻。

冲天的烟尘火光吞噬了关前十米之地,曾纪泽站在近在咫尺的关城上都无法看清城下状况,但他可以听到痛不欲生的哀嚎与尖叫,可以想象那是怎样一种惨状,促不及防的太平军将遭受怎样的重创。

在湘军与太平军的作战中,湘军曾不止一次的采用地下埋药包的作战方式,这种极具杀伤力的作战方式,使得太平军费力修建的一座座坚城都变得不堪一击,曾纪泽只不过是改变了一下使用方法,使之不仅用于攻城,还能用于守城。

这一炸,冲锋到城下的太平军所受打击惨重,三千余人约有一半死伤,强劲的攻势顿时陷入了混乱之中。陈玉成没想到湘军会使用这一招,眼前攻城队损失惨重,火枪队也变成了湘军的靶子,在这个不利的战局下,他不得下令撤退。

太平军仓促退去,曾纪泽知陈玉成用兵如神,恐其埋下伏兵,故勒令部下不可追击,只需打扫战城,加固关城。

第三十六章信仰

曾纪泽挡住了陈玉成第一天的进攻,尽管常胜军给太平军造成了沉重的大打,但这依然无法阻止陈玉成誓取集贤关的决心,安庆之战的胜负,在这样一个微妙的时刻,不经意的落在了这座不出名的关城。。

当天夜里,曾纪泽决定偷袭太平军营寨,这个决定具有相当的风险,威利并不赞成这方案,但这是曾纪泽分析了当前的局势做出的决定。想那陈玉成以万余之众屯兵关下,在人数的优势之下,自然以为关城必克,虽然白天受了挫折,但其锐气未折尽,当此气盛之时,估计不会想到湘军竟敢主动来袭。

曾纪泽能做出这样的决定,很大程度上是来自于白震山向他的保证。这位以刀法擅长的卫队长在跟随曾纪泽之初就奉命组织了大刀队,他自任教头,授大刀队自家精妙刀法,随着常胜军的扩军,大刀卫队的人数逐渐增加到了一百人。白震山说如果能出其不意的攻入敌营,他这一百人的大刀队,必能斩下陈玉成的首级。

至于陈玉成的首级,曾纪泽倒没太挂念,白震山的拍胸脯有吹牛的成份不假,但如果能成功冲入敌营,确实能给敌方造成混乱,那他的大队人马就可以乘突入,一举击溃关下的太平军。

曾纪泽下定决心发动夜袭,他留三营守城,命胡雪参部是夜悄悄由关后绕道埋伏于太平军营东面,只等白震山所率大刀队突袭成功之后给予太平军最致命的打击。同时命赤冈岭向望海部密切注意杨辅清动向,一旦该部有救援陈玉成部的意图,则立即发起进攻。

曾纪泽这些安排并非出自自己的想当然,威利从战术角度认为他的计划是可行的,只是对于其中的风险采取谨慎的态度。曾纪泽虽然没读过兵法,却也知道但凡古今名将,行兵打仗无不奇正相合,一味的求稳,并非每一次是致胜之道。

傍晚,曾纪泽命伙房杀猪宰羊,好酒好肉为参加夜袭的勇士壮行。这些湘军的战士们知道今晚将是一场恶战,很可能是有去无回,然而,人生在世总归一死,与其平平淡淡老死乡间,何如马革裹尸,魂埋沙场。无论为名也好,为财也罢,大丈夫,总该轰轰烈烈的大干一场才不枉此生。

满桌的大鱼大肉,不多时便被这些嗜血之士风卷残云般扫尽。曾纪泽一跃跳上桌子,举着一碗酒向众人道:“今日一战,正是我常胜军扬名天下之时,这一碗酒我敬弟兄们,我曾纪泽只要活着一天,发誓与你们同生共死,共享荣华富贵,干!”曾纪泽仰头一饮而尽,并将那碗狠狠砸了个粉碎。

“同生共死,共享富贵!”将士们齐声呼喊,各人将碗中之酒饮光,尽将碗砸碎。

眼见他们群情激昂,个个摩拳擦掌,跃跃欲试,曾纪泽心里更有了几分底,看来临战鼓舞士气还是有几分用处的。

不过,一旁静观的威利却表现的有些不屑,他暗暗的摇着头,口中嘀咕着:“这些愚昧的东方人啊……”

夜半三更之时,大刀队悄悄开关出城,云密月掩,城外一片漆黑,白震山带着他这一百敢士队借着夜色无声无息潜向太平军营,而在此之前,胡雪参部已经先进出城,埋伏在了敌营东北方向山林之中。

曾纪泽与威利站于城头,远眺着数里之外,灯火通明的太平军连营。他的心情很复杂,毕竟这计划含有相当大的风险,每一步出了差错,都将导致行动的破产,那不仅意味着几百条人命,更将打破常胜军不败的战绩,对于好不容易才建立了这支近代化军队的曾纪泽来说,那样的损失将是难以接受的。

然而,是什么促使他甘于冒险?也许他并没有意识到,自己的血液里流淌着一种潜在的冒险精神,不光是在今晚,在今后数十年的一个个十字关头,他还会做出同样的充满冒险性的选择,而正是这种精神,造就了他为世人传诵的传奇,也造就了一个令世界望而生畏的强国。

“曾,如果失败了,我们该怎么办?”威利的口气里充满了担忧。

曾纪泽笑了一笑,淡淡的回答:“我们不会失败。”

曾纪泽的自信似乎给了威利几分信心,他耸了耸肩,“好吧,我就相信你这一次,愿上帝保佑那些勇士。”

曾纪泽不以为然,开玩笑道:“你们的上帝也真闲,居然也有功夫关心我们东方人的战争。”

威利表情很是严肃,“曾,上帝是无处不在的,我相信,总有一天他的恩泽会惠及到这片苦难的土地,会为这里带来希望与幸福。”

曾纪泽哼了一声:“我看还是算了吧,他给这个国家带来了什么,我们已经清楚的感受到了,而且还会刻骨铭心记住。”

威利听得出他有所指:“曾,你是指得太平天国的拜上帝教吧,我明确的告诉你,那个教和我们的宗教根本不相干,他们的教义是对上帝的褒渎,所以我和我的国家才会帮助你们大清,铲除那邪教和他建立的国家。”

威利说得倒也没错,拜上帝教有洪秀全的改造下,完全具有了“中国特色”,他所倡导的那些教义,其实与中国几千年来农民暴动提出的那些所谓“平均主义”并无本质的区别。而那极具煽动性的口号忽悠下,受尽压迫的农民选择了加入暴力斗争的队伍,而最终,这些无知的人们却只能变成那些少数领导者们成就野心的工具,而他们所期望的“平均”,终究只是镜花水月而已。

曾纪泽道:“每个人都有信仰的自由,你们有权在

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