极品少帅-第290章
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大魏刚刚完成了另一项技术输出工作，大魏与高丽建交之后，高丽王借口自己生病，向大魏朝索要大量医生，魏文宗很慷慨，将国内的名医捆了三千个送给高丽，这些人迅速建立起高丽的医学体系，他们也就是韩剧《大长今》里面那些名医的祖宗。
中国古代，对外贸易的拳头产品就是丝绸、茶叶、瓷器。汉代我们已经将丝绸技术输送给韩国，唐代又完成了瓷器技术的输出……高丽人不喜欢喝茶，所以魏人现在已没有优势技术可以输出了，相反，高丽瓷在国际市场上成了魏瓷的最强劲竞争对手，甚至反向输入到中国。
由于魏人丧失了针对高丽的所有贸易优势，所以才造成后来的巨额贸易逆差，而马匹又属于战略物质，即使高丽也在限制向中国的输出，那么云铮该怎么办？
唯有向高丽输出文化……及输出铜钱。
输出文化，在大魏朝也是被禁止的。高丽人仰慕中原文化，每次来中国都要求购买书籍，然而，儒生们坚决不肯，他们只允许高丽人购买像《武经七书》这样的国防科技书——因为这种书在他们看来是属于邪恶的“奇巧淫技”，而那些儒学经典，却不准韩国人购买。
这就是大魏与高丽之间的贸易现状：高丽鼓励向中原输送任何产品，而中原儒生们却不希望把高丽人想买的东西卖出去，于是大量魏钱外流，使高丽获得了巨额的贸易逆差。
云铮决定双管齐下。
一是卖书，而且是卖当代名家名作，而且还可以卖真迹，这些诗词歌赋作品中，将会把大魏描写成天国一般美好，至于作品的价格……当然不是一点点黑，就云铮最近一段时间的查问之下，就算他的《牡丹赋》，在高丽也已经流传甚广了，云铮打算自己手书一篇《牡丹赋》卖到高丽，当然不是定价出售，而是赠送给正在统治高丽的老郑同志，这位同志武将出身，人家最爱拿他没有文化说事，若他能得到天朝赠与流传极广，影响巨大的云承风亲笔手书《牡丹赋》，必然无比高兴，这个时候价格自然就……嘿嘿。
此外，便是铸币投放高丽了，拿菲律宾的廉价高质铜，制造成钱币，大量换取高丽物资，想想都开心啊，而高丽人还要对自己感恩戴德，因为提供给了他们足够的货币……哈哈，这样的生意，岂是一个暴利可以形容的？
卷三 关山雪满北风急 第53章 大计划和黑奴
云铮对方剑南的激动很理解，但他仍然微微摇了摇头：“现在还不是时候。”见方剑南剑眉一扬，眼看就要反驳，伸手拦住，继续道：“眼下我们的战舰太少，护卫商船还来不及，怎么去占领别的地方？还是等射阳那批战舰完工了再说。——也不用多久了。”
方剑南嘴动了动，终于还是忍住了，云铮的决定，不是他能左右的。
南宫无雨想了想，问道：“从那里开采出铜矿……运到哪里制造？淮安毕竟是朝廷直辖，可若是运到河北，又未免太远了一点。”
云铮赞许地点点头：“无雨果然聪明。”他站起身来，拿过那张草图，又开始画了起来，在他飞快地勾勒了数笔之后，他指着福建外海的大岛道：“这里是流求（台湾），岛上汉人甚少，居民多为土著，不过人口也不多。但流求却至少有四个大的深水良港：高雄、基隆、台中、花莲。我们可以挑选一处，作为贸易中转站，不仅修建海港，还可以开始筑城，届时便可以考虑将铸币之事尽付于此。当然，运送的终点站必有河北一说，从流求到天津，路途仍旧有些遥远，所以……你们看这里，这是耽罗岛。”
在原先的历史上，耽罗岛在古代自成一国，时而倒向新罗，时而倒向日本。现在正是它的最后时光，要不了多久它就会彻底服属于高丽，成为高丽的耽罗郡（后废黜国王，改名“济州岛”）。
耽罗是在中国三国时代，由日本移民建立的殖民国，国王被日本倭王任命为“星主”，意思相当于“殖民地总督”——那时日本人还没有文字，在身上纹身当衣服。
算时间跟大魏基本处于同一时代的宋代正是耽罗岛繁盛的顶点，而后蒙古人来了，杀光了岛上的大部分男人，并把耽罗岛作为自己的直辖地——因为这地方去日本实在方便，腰上别个葫芦就能游到日本去，可以作为进攻日本的基地。
据说，朝鲜的朴姓就是“腰上别葫芦、游海过来的日本人”的意思，“朴”即“瓢”，葫芦的意思。从这个意义上说，韩国明星朴智贤等等，也可以称为“瓢智贤”，“葫芦”智贤也。
耽罗岛的繁华是从宋神宗造“浮海神舟”出访高丽后开始的，由于这里独立于高丽、日本之外，去这两国又极其方便，而耽罗两面逢源，一会自认倭国属国，一会儿自认高丽属国。这倒便宜了岛上商人，商人可根据需要弄到由耽罗星主提供高丽或日本使节证书，堂而皇之的冒充两国使节，往各国经商。
于是，高丽倭国商人，甚至包括中国商人迅速云集岛上，耽罗则从中大肆收税，迅速繁荣起来。
南宫无雨皱了皱眉头，有些犹豫：“可是耽罗岛有国王……”
云铮眨了眨眼睛：“整个耽罗岛有多少人口？两万而已。但我们大魏有一亿，即便我河北山西便有约一千八百万到两千万……无雨，对这个数字你有什么想法？”
“可是耽罗岛物产贫乏，那个小岛也只能养活这么点人。”南宫无雨自然知道云铮的意思，但她提出了另外一个问题。
“这我知道。但我还知道一件事，原先朝廷在登州设立市舶司时，登州除了通商高丽，就是与生、熟女真人交易马匹。这条贩马路线是朝廷仅有的几条贩马路线之一，我认为朝廷不可能丢弃。而且，耽罗岛离倭国、高丽、登州都很近，气候适宜。作为货物中转站，它实在太理想了。到时候我们南方有了柳叶岛和流求，但北方还缺一个基地。而且柳叶岛太远，而流求离福建又太近……毕竟在大魏水师的眼皮子底下，有些事总还是要有些讲究。耽罗岛就不一样了，它现在还是个独立国家。他们王国很弱小，咱们虽然不好直接去打他，但是花点钱买块地，再逐步蚕食却是可行的……我们拥有天朝身份，我又是云家世子，即使将来有变故，高丽人、耽罗人也不敢招惹我们。届时我回了燕京，就近从河北运个几万人过去，光靠人口优势就能接管耽罗岛……”云铮微笑着，看着眼前地图上的耽罗岛，就像黄鼠狼看见了鸡……
南宫无雨不得不承认，这个计划很有可能成功，但是这里面还是有变数。她问：“朝廷和高丽难道会坐视不理？”
云铮摆摆手：“朝廷现在自顾不暇，哪有闲工夫管这么一个两万人的小国生死，况且这个小国现在还是号称高丽属国的。至于高丽嘛……老郑现在正忙着解决内部矛盾，他一旦知道拿下耽罗岛的那支手背后站的是我们云家，绝对不会轻举妄动……他现在不敢动，日后我自有办法让他动不了——就怕那时候他已经不再了。”
“如此说来，少帅是早已成竹在胸了？既然这样，无雨还有什么说的呢，但凭少帅吩咐便是。不过少帅，眼下我们的货船已经出港，手头的现银并不算多，少帅所说的柳叶岛、流求岛、耽罗岛这三岛计划，前期投入可也不小，这钱从何出？”
云铮一愣，想了想，忽然笑了起来：“还有一个地方的主意可以打，那里的白银就跟柳叶岛的铜一样多……不过这还是需要一定的成本，嗯，嗯，我想想……这样吧，你们估计一下需要多少本钱才好开工，我再根据这个数目来考虑钱从哪里出。”
南宫无雨点点头：“也只好这样了。”忽而又道：“哎呀，差点忘了，这次我找来了跟我们南阁经常合作的两名番商，眼下正在商行里面，他们有一些不错的东西可以交易，少帅要不要去看看？”
外国商人么，行，那就去看看。云铮于是点头同意，他的“渊博才识”正没地方用呢。
等云铮和南宫无雨赶到乘风商行时。听到里头有个怪腔怪调的人正在讲故事。那故事云铮听得有些熟悉，似乎是《一千零一夜》里头地故事。
故事说的是有位美丽的女店主经营一家旅馆，她有一个神奇小磨，念动咒语，小磨便会自动制造面粉。这种面粉作出的饼子格外香甜，远近客人都喜欢到她那里投宿。
有一个年轻英俊地青年人也闻名投宿于美丽女店主地女店，夜里他本准备摸上女店主卧房偷香，却发现了女店主正在念咒语，驱动神奇小磨……英俊男悄然退下，第二天。他又发现，凡是吃过神奇面粉的旅客都变成毛驴，替女店主做牛做马。
随后，女店主请英俊男吃面点，英俊男偷偷用自己带的面饼换下了女店主送来的。通过偷梁换柱。让女店主吃下了自己的面饼，风流女店主顿时化成一头毛驴。那英俊男骑着这头驴游历天下……
赵兴进去的时候，故事正讲到高氵朝，里面的商人们看到一身白色便装的云铮进来，有些惊讶于他的身高，但这些人听得正专心，没有看见云铮身后的南宫无雨，所以并不知道云铮是什么人。奇怪的是，淮安知府余庆高此刻居然在这里，他听到兴头上，见了云铮，连话也顾不得说，只是微微欠身，拱了拱手，又指指身边的空位子，让云铮自己坐下，自己则专心倾听故事。云铮也没出声，拉着本要说话的南宫无雨悄无声息地找位子坐下，转身打量那个讲故事的人，以及听故事地观众。
在场的几个商人大多数是黄皮肤，唯独这个讲故事的，明显是个白人。在那位白人周围还坐着几个商人，其中有几人梳着金钱鼠尾的发型，一脸为自己发型骄傲的愚昧样，不用猜，他们就是女真人。
魏明宗兴平四年，大魏朝开始对生熟女真实行“关验”，与他们交易马匹、东珠、皮毛等货物。最初地交易口岸在登州，后来云家威势越盛，朝廷觉得登州离云家太近，有些不好，便把北边的交易口岸撤销，迁移到了淮安，他们这些人于是也逐利来了淮安。
就在云铮观察地功夫，那名白人的故事讲完了，风流女店主得到解救，英俊男交出毛驴……于是，倾听地众人齐声发出惊叹。余庆高乘机给云铮赔了个礼，说是方才失礼了，云铮摆摆手表示没关系。余庆高指着这名商人向云铮介绍：“云少帅，这位是中理国商人索克，他知道很多海外趣闻，层拔国、中理国少帅知道吗？”
中理国是晋代的称呼，现代称之为索马里，现在那块地方属于阿克苏姆帝国。按照原先的历史，这个帝国即将被阿拉伯人灭亡。而层拔国也是索马里附近的小国，在这个时代，这个称呼也是用来称呼索马里的。
云铮点点头，回答：“余府尊，其实，索克所讲的中理国，在上古时代我们已经有记载。最早的记录应该是大禹治水时代。那地方，我虽未去过，却也知道一些情况。”
云铮这话无疑投下了一枚重量级炸弹，余庆高悚然动容，惊问：“云少帅，语出何典？”
“《山海经》！”
“《山海经》？人都说这本书荒诞不羁，怎么会记录索克的国度……？”余庆高惊问。
“《山海经》中记载了禹杀共工的故事。共工之臣相柳所居的赫胥——赫胥这个词当地人发音为‘埃及’。‘相柳’这词，也可能是古人发音不准，读错了，当地人的发音更接近于‘法老’这个词。�
