食王传-第250章
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振威副尉，从六品上；
归德司阶，从六品下；
致果校尉，正七品上；
致果副尉，正七品下；
怀化中侯，正七品下；
翊麾校尉，从七品上；
翊麾副尉，从七品下；
归德中侯，从七品下；
宣节校尉，正八品上；
宣节副尉，正八品下；
怀化司戈，正八品下；
御侮校尉，从八品上；
御辱副尉，从八品下；
归德司戈，从八品下；
仁勇校尉，正九品上；
仁勇副尉，正九品下；
怀化执戟长上，正九品下；
陪戎校尉，从九品上；
陪戎副尉，从九品下；
归德执戟长上，从九品下。
一共是三十级，四十三个职衔，比之后世的军衔要分得更细，更复杂，这其中有不少的职衔同时也是爵衔，比如致果校尉和致果副尉。
一般可以这么理解，大将军相当于五星上将，游击将军以上则相当普通将军（含准将或大校），归德郎将以下，怀化司戈以上则大致相当于校官，剩下的则是尉官，至于火长，伍长，则是相当于普通士官，队长一般都由级别低的校尉担任。这样分并不是很准确的，但大体上能对上号就是了。
这一套制度是基本沿袭了汉武帝时的设置，一直到宋明，有的皇帝是干脆直接照搬，有的则是稍加改动，或增加一些衔职，或减少一些衔职，或是改掉个别名称，但改动的地方也是很少，大体上都是差不多的。
王况可没那么多心思去记忆这些，文官的那一套品级，都已经让他头疼万分，到现在，当宣德郎也两年多了，还是没记全，要让他再记一套军职，他才懒得干，所以，既然李业嗣是他修路的坚定支持者，就全一股脑的推李业嗣头上了。
反正随军来的还有工部的匠官，路该怎么修才好，就由这些专业人士去把握，丹霞地貌的好处就是你只要开了山，将路铲平就行，根本不必要再挖坑夯土，要夯土的那段路，在饶州境内，就让饶州官员去头疼吧，王况捏准了他们不会乱来，放心得很。
王况的心思几乎都放在了慎家的抛秧试验中去，这个春天，他几乎都忘了睡懒觉是什么个滋味了，天天早上早早的就起来，吃过早点后带了三白，骑着马嘚嘚的往那片田里跑，有三白在，他省事许多，双手完全可以不握缰绳，只管扶在马鞍上，闭着眼身子随着马的小碎步，一颠一颠的，如同坐轿子一样摇摇晃晃的打着盹就好了，到了地头上，三白就会撒开楸着的马耳朵，转身吊在王况胸前，王况也就知道，地头到了。
本来王况开初还想着说，自己也不是没大杀器的，马蹄铁和双蹬啊，可以搬来给李老二用用，但是当它得到这匹徐吃货特地帮他选的马后，就死了心了，为什么，马蹄铁早有了，双蹬也是早有了，之所以不能在民间普及，主要原因不外是铁的管制制度而已，但在军队里，没有哪匹战马是不配双蹬，不钉蹄铁的。
也只有王况，运气好，一来就直接的和林明黄良搭上了线，几乎没有感受到铁器管制带来的约束，想用多少铁开口就是。也是直到了要改犁了，看着那硬木做的犁刀，王况这才第一次感觉到唐时的铁的缺乏来。
找铁矿不是办法，唐兴境内的临江村边上就有一个硫铁矿，具体位置王况不知道，只知道不远，可找到铁矿有什么用？在这冷兵器时代，铁，绝对是属于管制商品，哪怕你开得再多，也不可能让农户们都用上铁制农具，肯定是优先用到军事上的。
再者，王况也早就把初中化学里学到的铁矿冶炼办法全还给了老师，如同水泥一样，只知道大概原料，但具体到配比，具体到温度什么的这些细节，已经全丢到爪哇国去了。细节决定成败，要把这些细节都摸透了，只要肯投入，也不是做不到，但犯得着么？
你要水泥？水泥能比捣了糯米饭的三合土硬多少？王况记得曾经看到过一个节目，出土的一个棺椁，最外层就是用的捣了糯米饭的三合土糊上的，坚硬如花岗岩。如果要自己去研究水泥，算下来，自然还是三合土合算，亏本的买卖，王况不做。
铁也一样，这时候的冶炼技术并不发达，冶炼出来的铁比青铜好不了太多，又发脆，稍微一受重点的外力，就完完了，在农具里还不如黄胆木（闽北叫黄胆芪，因其木色嫩黄如胆汁而得名，但凡是一把木匠师傅很喜欢的刨子，其本体基本都是用它来做）好用。
黄胆木闽北漫山遍野都是，这个木头的好处就是和泥土尤其是田里的泥摩擦后会变得很光滑，这个光滑并不是说木头的质地被磨损后产生的，而是在摩擦过程中，将表面的质地挤得更扎实产生的，经过磨实了的犁刀寿命并不短，一年一换就行，这和用铁刀也要一年一磨差不了多少。黄胆木的本身质地又硬，还保留了木材的弹性，可以说是硬度和韧性全都具备了，因此现在新做的犁，用的基本都是黄胆木做的刀。
用黄胆木的成本可以说比用铁便宜许多，只要将犁刀做成可拆卸可更换的，磨损了后再换个新刀就成，那么多山，那么多黄胆木，可以说，做一把铁犁刀的钱都够做几十把黄胆木犁刀了。
当然在锋利程度上，黄胆木肯定是远不如铁的，可这又有什么？这是水稻田，不是旱田，那田里的泥，初春一放水沤上几天后，随便手一插就能插很深进去，锋利与否，在水稻田里并不是很重要。
王况是让慎家的人每丘田都用不同的抛法插秧的，有的零乱些，有地整齐些，有的每茬的秧苗多些，有的少些，犁地的深浅也是不一的，可以说，十几丘田，没有一丘田是一模一样的。王况这些天要做的就是监工的工作。
这第一次，王况只能是自己辛苦些，带着慎家的种田好手在身边，自己每交代一句，那几个种田好手就在田边立上几根桩子做好记号，免得这到秋收还有几个月的时间，到时候忘了哪丘田是采用什么办法作业的。
等到秋收后，确认了拿种办法更好，或者说，收成不如意而否定了抛秧法后，王况就可以又继续当他的甩手掌柜去了，田地的收成，关系到温饱问题，也关系到能不能吸引来更多的流民，一个劳力能干的究竟是有限的，撑死了，一个劳力只能耕种这么多田，所以，亩产就成了关键。
人口问题又决定了一个地方的商业能否发展起来，你有这么多的商品，就得有这么多的人来消费，这么多的人，又必须得有足够的钱，所以，一个州一个县能不能发展起来，并不是说王况手一点，出个主意，嘴巴一张就能来的，可以说，是环环相扣，少哪个环节都不行，没有民众的支持也就更加不行。
慎戥也和王况一样，很是关心这十几丘田的问题，三天两头就往这里跑，他从唐兴赶到这里，可比王况远多了，但每次都能比王况早到顿饭的工夫，不过他也是看看就走，没多呆，有王况在这里，比他在要强过许多，家里还有许多事情需要他去处理呢，他来，也只是因为王况来，所以才要来表示表示下自己的支持。
王况也是知道这点的，因此大多数情况下，二人见面了，也没那么多客套话，大多只是哈哈两句：“吃了么？”
“吃了。”仅此而已。
不过，今天慎戥却是专门等着王况来的，远远的见到王况，就迎了上去，照例是哈哈两句后，他也不废话，直奔主题：“敢问小东家，您那是不是还需要花梨木？”
第二百五十二章 聚财之木
一直以来，慎戥都认为慎家亏欠王况太多，虽然现在是不遗余力的支持王况，王况要做什么，慎家必定是除了孙家之外第一个跟上的。
可事情的源头在哪？还不是王况一开始给了慎家那么大的便利，之后又都是有了什么新东西，总是让慎家第一个跟上，这才使得慎家能在短短的两三年时间里，从唐兴中等之家一跃而成唐兴首富？说当初是中等之家还是有点夸大的，充其量不过是有那么一个连管家都算不上的管事和几个家人而已，田产也是少得可怜，比之于原来的首富，连人家的十分之一都不到。
可看看现在，田有百顷，山有千顷，家里面管家都好几个，分别管着不同的事情，各房的家人和丫环加起来都上百了，自己呢，这两年也一口气纳了三个妾，其他各房也都或多或少的纳了一个两个，眼瞅着慎家就此兴旺发达起来，这些比起自己家对小东家的支持来，算得了什么？
尤其是王况那一句：“你们慎家办做事，某放心。”就让慎戥更有了一种士为知己者而死的感觉来，他并不知道，王况这么信任慎家，只是因为慎家在几百年后，会出现一个叫真德秀的人。
因此上，王况曾经留意过什么，喜欢什么，慎戥也都一一的记在心里，王况说要种花梨木，他们就发动了家人族人去漫山遍野的寻树苗，移植到自家山上，又派了个家人，别的都不做，一年到晚就只管着照料花梨木，只管去山上找上好的成材木头。家里的老沉塘木早就用光光了，现在沉在塘里的，都是这两年陆续找到的粗大木头，他担心王况万一哪天又想起了要用花梨，找不到上好的木头。
如今慎家种的花梨也近千棵，要是算上其他跟着种花梨的人家种的，几千都有，唐兴一地，种花梨的这两年不少，有些是当初王况说要种而去种的，有的则是因为慎家发达如此迅速，慎家做什么，他们也亦步亦趋的跟在后面做的。
但是王况这两年似乎就是忘掉了花梨木，再也没提过一句，慎家自然是不担心，自己家大业大，并不用指望着在花梨上赚一笔，但其他人家不同，他们见了王况几年没说要花梨，有的人就急了，就托了慎戥前来打听打听消息。
都是乡里乡亲的，慎戥也是不好拒绝，正好，年前，那个看顾花梨的家人回报说是在南山的半山腰上，一个人迹罕至的地方，发现了一棵一人都合抱不过来的花梨木，若是去掉外面的白皮，里面的木料也至少能有两尺来粗，这是一棵生长了好几百年，甚至千年的花梨，如此粗的木料着实罕见。
更难得的是，花梨一般都是十木九空，也就是说随着树龄的增长，木材本身会从内部开裂收缩得更加紧密，从而形成一个个空洞，树龄越长的这样的概率就越高，但是那个家人说，他拿了块石头，仔细的从上到下都敲了一遍，发现这棵花梨竟然是罕见的全实心，没听到任何一点点的因为有空洞而发出的异常声音。
这样老的木料，都已经不用沉塘了，伐了来就能用上，比之于那些沉塘十年的木料还好好看，还要坚硬。若是能再沉塘十数年或者几十年，恐怕其价都能直追同等重量的白银。
南山，那岂不是自己后世的家的后山？王况一听慎戥将话说完，心里一动，南山可以说是当地的神山，山上几人合抱粗的树木，尤其是樟树，即便是在后世那样滥砍滥伐的情况下，也是随处可见，没人敢去动上半分的。
王况记得南山北面快到山顶的地方，有个山洞，洞里有石桌石凳石床，没人知道是什么时候就有的，没人知道是谁住过的，当地都传说是有人在这里修道成仙，都存了敬畏之心，很少有人去打搅，洞里经常还能见到狐狸的身影。
后世的寿山村，肯定不会是自己的，将田黄埋在那不现实，只能是运了回来再埋，可偏生，后世的王况一家，却是唐兴当地的外来户，没有自己�
