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第24章

新注聊斋志异 下册-第24章

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之已死也。伯责湘裙曰:“我与若姊,谓汝贤能,故使从吾弟;反欲促吾弟 
死耶!设非名分之嫌:'28',便当挞楚!”湘裙惭惧啜泣,望伯伏谢。伯顾 
阿小喜曰:“儿居然生人矣!”湘裙欲出作黍,伯辞曰,“弟事未办,我不 
遑暇。”阿小年十三,渐知恋父:见父出,零涕从之。父曰:“从叔最乐, 
我行复来耳。”转身遂逝,自此不复通闻问矣。后阿小娶妇,生一子,亦年 
三十而卒。仲抚其孤,如侄生时。仲年八十,其子二十余矣,乃析之'29'。 
湘裙无所出。一日,谓仲曰:“我先驱狐狸于地下可乎'30'?”盛妆上床而 

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殁。仲亦不哀,半年亦殁。 
     异史氏曰:“天下之友爱如仲,几人哉!宜其不死而益之以年也。阳绝 
阴嗣,此皆不忍死兄之诚心所格'31';在人无此理,在天宁有此数乎?地下 
生子,愿承前业者,想亦不少:恐承绝产之贤兄贤弟,不肯收恤耳'32'!” 
                                                     据 《聊斋志异》手稿本 

      【注释】 
     '1'陕西延安:清代府名,治所即今陕西延安市。 
     '2'敦笃:淳厚,诚挚。 
     '3'略:颇。 
     '4'窗友:同窗学友。 
     '5'家酿已竭:自家酿制的酒已经喝完。竭,尽。 
     '6'可:约,大概。 
     '7'责负:索债。责,索取。负,欠债。 
     '8'执兄手:此据铸雪斋抄本,原无“手”字。 
     '9'不寿:不能长寿。 
     '10'惠:通“慧”。聪明。 
     '11'一瓢一担:家当一担可装,食具唯有一飘,极言贫苦之状,因指贫 
寒人家。 
     '12'人迎:中医切脉部位。在左手寸部。见《灵枢·终始》马莳注。 
     '13'乔才:坏坯子。此为戏骂语。《琵琶记·激怒当朝》:“乔才堪笑, 
故阻佯推不肯从。” 
     '14'匡:通“眶”,眼眶。 
     '15'奔:私奔。旧指女子无媒的而往就所爱男子。 
     '16'遗体:旧称自身为父母遗体。 《礼记·祭义》:“身也者,父母之 
遗体也。”因借指儿女。 
     '17'惠:通“慧”。 
     '18'不复作“燕楼”想:意谓不再作蓄妓娶妾之想。燕楼,即燕子楼, 
在江苏徐州市。唐代贞元年间,镇守徐州的张建封,为家妓关盼盼筑楼于此。 
见白居易《〈燕子楼诗三首〉序》。 
     '19'中馈无人:谓无妻子。 
     '20'燥急:焦急。燥,焦。 
     '21'表表:品德卓异。 
     '22'肃:敬,敬请。 
     '23'刀砧盈耳:耳中充满切菜剁肉的声音。砧,案板。盈,满。 
     '24'要:主要。 
     '25'阳台:传说中的台名,此指二人合欢之处。详《犬奸》“云雨台” 
注。 
     '26'豚儿:谦称自己的儿子。 
     '27'不齿群众:被众人鄙视,瞧不起。 
     '28'名分 (fèn奋)之嫌:依封建礼教,大伯不得过问弟媳之事。名分, 
名义地位及所应守之本分。 
     '29'析:分家产,俗谓分家。 
     '30'先驱狐狸于地下:首先死去的委婉说法。狐狸居荒坟之中,为其驱 

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狐清圹,即先进入坟墓。 
     '31'“阳绝”二句:谓在阳间绝后而至阴间生子,这都是乃弟对死去的 
兄长友爱之诚感通了上天所致。绝,绝嗣,无子接代。嗣,后嗣,子息。 
     '32'“恐承”二句:恐怕继承绝后产业的兄弟,不肯收留顾恤。绝产, 
绝嗣之人的产业。按封建宗法制度,无子绝嗣者,当由兄弟之子承继其产业。 

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                                    三生 

     湖南某,能记前生三世。一世为令尹'1',闱场入帘'2'。有名士兴干唐 
被黜落'3',愤懑而卒,至阴司执卷讼之。此状一投,共同病死者以千万计'4', 
推兴为首,聚散成群。某被摄去,相与对质。阎王便问:“某既衡文'5',何 
得黜佳士而进凡庸?”某辨言:“上有总裁'6',某不过奉行之耳。”阎罗即 
发一签,往拘主司。久之,勾至。阎罗即述某言。主司曰:“某不过总其大 
成;虽有佳章,而房官不荐'7',吾何由而见之也?”阎罗曰:“此不得相诿 
'8',其失职均也,例合笞'9'。”方将施刑,兴不满志,戛然大号'10';两 
墀诸鬼,万声鸣和。阎罗问故,兴抗言曰'11':“笞罪太轻,是必掘其双晴, 
以为不识文之报。”阎罗不肯,众呼益厉。阎罗曰:“彼非不欲得佳文,特 
其所见鄙耳。”众又请剖其心。阎罗不得已,使人褫去袍服,以白刃蠡胸'12', 
两人沥血鸣嘶。众始大快,皆曰:“吾辈抑郁泉下,未有能一伸此气者;今 
得兴先生,怨气都消矣。”哄然遂散。 
     某受剖已,押投陕西为庶人子。年二十余,值土寇大作,陷入贼中。有 
兵巡道往平贼'13',俘掳甚众,某亦在中。心犹自揣非贼,冀可辨释。及见 
堂上官,亦年二十余,细视,乃兴生也。惊曰:“吾合尽矣!”既而俘者尽 
释,惟某后至,不容置辨,竟斩之。某至阴司投状讼兴。阎罗不即拘,侍其 
禄尽'14'。迟之三十年,兴始至,面质之。兴以草菅人命'15',罚作畜。稽 
某所为,曾挞其父母,其罪维均,某恐来生再报,请为大畜。阎罗判为大犬, 
兴为小犬。 
     某生于北顺天府市肆中'16'。一日,卧街头,有客自南中来,携金毛犬 
'17',大如狸。某视之,兴也。心易其小,龁之。小犬咬其喉下,系缀如铃; 
大犬摆扑嗥窜。市人解之不得,俄顷俱毙。并至冥司,互有争论。阎罗曰: 
 “冤冤相报,何时可已?令为若解之。”乃判兴来世为某婿。某生庆云'18', 
二十八举于乡'19'。生一女,娴静娟好,世族争委禽焉'20'。某皆弗许。偶 
过临郡'21',值学使发落诸生'22',其第一卷李姓——实兴也。遂挽至旅舍, 
优厚之。问其家,适无偶,遂订姻好。人皆谓某怜才,而不知有夙因也'23'。 
既而娶女去,相得甚欢。然婿恃才辄侮翁,恒隔岁不一至其门。翁亦耐之。 
后婿中岁淹蹇'24',苦不得售'25',翁为百计营谋,始得志于名场'26'。由 
此和好如父子焉。异史氏曰:“一被黜而三世不解,怨毒之甚至此哉'27'! 
阎罗之调停固善;然墀下千万众,如此纷纷,勿亦天下之爱婿,皆冥中之悲 
鸣号动者耶'28'?” 
                                                     据 《聊斋志异》手稿本 

      【注释】 
     '1'令尹:明清指知县。秦汉后一县长官称县令,元代改称县尹,后因以 
令尹作为知县的别称。 
     '2'闱场入帘:做乡试同考官。宋以后科举制度,凡乡会试同考官名帘官。 
见《明史·选举志》。闱场,指乡试,详《陆判》“秋闱”注。入帘,指任 
负责阅卷的内帘官。 
     '3'黜落:除其名使其落榜。黜,免去。 
     '4'其同病死者:谓同因黜落冤愤而死者。 
     '5'衡文:审阅评定文章优劣。 

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     '6'总裁:官名。明代直省主考、清代会试主司(主试官),均称“总裁”。 
见梁章钜《称谓录·总裁主考》。 
     '7'房官不荐:清科举制度,乡试分三场考试。头场考毕,其试卷由外帘 
封送内帘后,监试请主考官升堂分卷。正主考掣房签,副主考掣第几束卷签, 
分送各房官案前。然后分头校阅试卷。房官可取其当意者向主考推荐,正副 
主考就各房荐卷批阅,再合观二三场,互阅商校,确定取中名额。因此,房 
官不荐,则不能取中。房官,为乡会试的同考官。因分房批阅考卷,故称房 
考官,简称房官。 
     '8'相诿:互相推诿。 
     '9'例合笞:依例应受笞刑。 
     '10'戛然大号:指声屈鸣冤。戛然,象声词。大号,大叫。 
     '11'抗言:高声而言。 
     '12'蠡(lí离)胸:剖胸剜心。蠡,浅割。 
     '13'兵巡道:官名。明代各省下均分为数道,由按察司副使、按察佥事 
等官员分别巡察,称作按察分司,有分巡道、兵巡道、兵备道等。清废副使、 
金事等官,仍设分巡诸道,简称巡道。详《续通志·职官·按察分司诸道》。 
     '14'禄:禄命。古指人一生应享禄食 (俸禄)的运数。古时迷信认为人 
一生兴衰贵贱,都是命中注定的。 
     '15'草菅(jiān尖)人命:谓轻易杀人。草菅,草茅,喻轻贱。《汉书·贾 
谊传》:“其视杀人若艾草菅然。” 
     '16'顺天府:府名,治所在今北京市。 
     '17'南中:泛指我国南部,即今川黔滇一带,也指岭南地区。见《三国 
志·蜀志·刘璋传》。 
     '18'庆云:县名,今属山东省。 
     '19'举于乡:即乡试中举。详 《陆判》“乡科”注。 
     '20'委禽:致送订婚采礼,谓求婚。详 《阿宝》注。 
     '21'临郡:即邻郡。临,借作“邻”。 
     '22'学使发落诸生:此指学使到任第一年,对生员进行的岁考。发落诸 
生,即指岁考毕,学使为试卷定等拆发,分别赏罚。诸生,明清指生员。下 
文“第一卷”,即一等卷中的第一名。 
     '23'夙因:即“宿因”,前世因缘。 
     '24'年岁淹蹇:中年困顿。 
     '25'不得售:不得售共才,意即考试不得中。售,卖,引申为考试得中。 
     '26'名场:争逐功名之场,即科举时代的考场。 
     '27'怨毒:怨恨。毒,痛恨。 
     '28'“然墀下”四句:谓天下士人因试官失职而被黜落者甚多,只有申 
冤冥间,阎罗使士子成为试官之爱婿而为之营谋,才能得志于名场。这是对 
当世岳丈为子婿营谋科举功名的讥讪。墀下,丹墀之下。墀,丹墀,古时宫 
殿台阶。 

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                                    长亭 

     石太璞,泰山人'1',好厌禳之术。有道士遇之,赏其慧'2',纳为弟子。 
启牙签'3',出二卷——上卷驱狐,下卷驱鬼。乃以下卷授之,曰:“虔奉此 
书,衣食佳丽皆有之。”问其姓名,曰:“吾汴城北村元帝观王赤城也'4'。” 
留数日,尽传其诀。石由此精于符箓'5',委贽者踵接于门'6'。 
     一日,有叟来,自称翁姓,炫陈币帛'7',谓其女鬼病已殆,必求亲诣。 
石闻病危,辞不受贽,姑与俱往。十余里,入山村,至其家,廊舍华好。入 
室,见少女卧縠幛中'8',婢以钩挂幛。望之,年十四五许,支缀于床'9', 
形容已槁。近临之,忽开目云:“良医至矣。”举家皆喜,谓其不语已数日 
矣。石乃出,因诘病状。叟曰:“白昼见少年来,与共寝处,捉之已杳;少 
间复至,意其为鬼。”石曰:“其鬼也,驱之匪难'10';恐其是狐,则非余 
所敢知矣。”叟云:“必非必非。”石授以符,是夕宿于其家。夜分,有少 
年入,衣冠整肃。石疑是主人眷属,起而问之。曰:“我鬼也。翁家尽狐。 
偶悦其女红亭,姑止焉。鬼为狐祟,阴骘无伤'11',君何必离人之缘而护之 
也'12'?女之姊长�

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