大隋风云-第66章
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“他当然知道了。”斛律雅璇坐直身躯，把身上的毛毡用力裹了裹，腻声娇呼，“我很冷。”断箭摇头苦笑，觉得她就象一个撒娇发嗲的小妹妹，这让他不由自主地想起了一个人，记忆深处忽然涌出木兰声嘶力竭的哭喊。断箭心里一酸，张开双臂把斛律雅璇抱进了怀里，“你很小就在塞外吗？”
“是啊，我很小就跟着二哥在阴山南北做马匪，日子过得很苦。每年回到邺城后，我都要哀求父亲把我留在家里，但他不愿意。我就赖在地上不走，大哭大闹，我二哥就把我扛在肩膀上强行带走，一路上陪我一起流泪。”斛律雅璇声音哽咽，泪水悄然滚落，“二哥死得很惨，他被燕都抓住后，活剥人皮，血尽而亡。这些年，我为了报仇，杀了很多人，但我最想杀的就是燕都。我发过誓，谁能帮我杀了燕都，我就给他做牛做马，叫我干什么都可以。我一定要报仇，但杀燕都太难了，除非找到白马堂的人，于是我就到了嵩山少林寺。”
“僧稠禅师？”断箭吃惊地问道，“白马堂的秘密是少林寺上座僧稠禅师告诉你的？”
“不是，是国统慧光上法师告诉我的，他叫我去嵩山找僧稠禅师，他说僧稠禅师一定会满足我的心愿。”斛律雅璇轻拭泪水，转脸望着断箭，郑重问道，“你愿意帮我杀了燕都吗？”
“现在不要谈这个。”断箭急忙打断她的话，追问道，“刺杀你父亲的人来自白马堂，这个消息是谁告诉你的？”
“慧光上法师。”斛律雅璇说道，“我父亲告诉我之后，我马上就去哀求慧光上法师，他看我哭得可怜，就让我到少林寺。”
断箭心里的迷团霍然解开。自己曾五次渡河刺杀斛律光，白马堂五次都做了周密部署，但五次均告失败，究其原因就是斛律光得到了佛教地论学派南道系诸多高僧的帮助，让自己五次失手。
地论学派南道系的创始者就是慧光上法师，他过去曾是弘扬禅法的佛陀禅师的弟子。佛陀禅师是天竺人，在大魏孝文皇帝（拓跋宏）迁都洛阳前来到中土，受到孝文皇帝的敬重。孝文皇帝迁都洛阳后，因佛陀性爱山水，于是敕令为佛陀在嵩山建少林寺，这就是少林寺的起源。佛陀定居少林后，嵩山少林寺遂以禅法驰名天下。佛陀大师弟子众多，最具慧根的就是慧光，但慧光先是自创了地论学派南道系，后来又弘传律学，以律学出名，而佛陀禅师的禅学则主要由其再传弟子僧稠发扬光大。僧稠初从佛陀弟子道房受禅法，后受佛陀禅师亲传，成为禅法高僧，受到大齐历代皇帝的礼遇，数次延请其到邺城讲经，禅法因此在山东盛传。
禅法的信徒多了，影响力大了，对佛教其它学派的打击可想而知，尤其这直接关系到佛教各派的财富收入，财富收入的变化反过来又直接影响到各派对各自佛法的弘传，于是各派之间的矛盾迅速激化。
在中土，门阀权贵、豪门大族基本上都信奉佛教，各级僧官拥有很大的权势，各派在弘传佛法之余对权势利益的争斗非常激烈。大齐国主高纬、琅邪王高俨、清河王高岳、广宁王高孝珩、咸阳王斛律光、晋昌王唐邕、淮阳王和士开等人不但崇信佛教，还出钱修建寺庙、造佛像、写经书，佛教各派能否得到他们的支持至关重要。
由此不难理解国统慧光上法师为什么会竭尽全力保护咸阳王斛律光，为什么会泄漏少林寺和白马堂之间的秘密；由此也不难理解大齐国内局势的发展，琅邪王高俨发动的兵变之所以失败，和大齐国内佛教各派激烈的斗争有莫大关系。
自己对大齐国内的各种矛盾不感兴趣，自己关心的是师父的命运，是少林寺和白马堂的命运。斛律光主掌大齐权柄后，会不会因为早先白马堂的一系列刺杀而把怨恨转嫁到少林寺，转嫁到无辜的修炼禅法的僧侣身上。
“僧稠禅师对你说了什么？”
“他劝我虔心修佛，放弃仇恨。”斛律雅璇苦笑道，“临走时，他看我伤心欲绝，就说了一句偈语。”
“什么？”
“西行万里，生死两绝，苦海无边，不死不生。”斛律雅璇叹道，“我不懂这是什么意思，哀求僧稠禅师指点迷津，但他坐禅入定，一言不发。”
断箭眉头紧锁，陷入沉思。禅师想告诉我什么？不死不生，什么意思？
“那日你说你叫断箭，我便怀疑你是断氏白马堂的人，后来你无意中说到你曾五次刺杀我父亲，我立即肯定了你的身份。真的难以想象，你和李丹竟然长得一模一样，大周声名显赫的辽东李家竟然和白马堂有牵连。大齐这些年曾屡屡派人刺杀宇文护，但无一成功，难道就是因为你们白马堂暗中作梗？”
“我不知道。”断箭断然否决。禅师的偈语内含玄机，自己一时也想不明白，还是走一步看一步吧，不过禅师既然知道自己西行万里，那这句偈语肯定有所暗示，将来自然会一清二楚。
“想杀燕都很困难。”断箭说道，“当年燕都和我们大周联手攻打晋阳失败后，大周对燕都的背信弃义极其愤怒，曾下令刺杀燕都。当时我在沃野镇戍守边关，曾数次奉命深入都斤山的突厥牙帐寻找机会。突厥人的护卫极其严密，我根本无法接近燕都，只能放弃。这次也是一样，就算燕都亲自率军平叛，我们也未必能找到机会。”
“你答应帮我了？”斛律雅璇惊喜地问道。
“你救了我的命，我当然应该报答你。”断箭笑侃道，“如果你要我的身体，我可以随时给你啊。”
斛律雅璇娇羞不已，偎在断箭的怀里低声说道，“不管我们能否杀了燕都，我都会感激你一辈子。另外，这件事了结后，你愿意陪我去昭武九国吗？你还没有答应我。”
“你为什么一定要我陪你？”
“因为这样我们就不会成为仇人，不用生死相搏了。”
断箭愣了片刻，心里很不是滋味。我们注定是仇人，这是谁也无法改变的命运，就象我会失去西海一样，命中注定。他抬头望着天上的星星，刚刚平静下来的心情再掀波澜。“如果天上有个女神给了我一切，然后离开了，但我很想她，很想她一直在我身边，我该怎么办？”
“去天上找她啊。”斛律雅璇不假思索地说道。
“那是不是很贪婪？很无耻？是非份之想？”断箭迟疑了一会儿，说话的声音带着一丝自卑，一丝悲哀。
斛律雅璇歪着脑袋想了一下，“好象是有一点非份之想，有些过份。如果你追到天上，她不理你，或者她根本不可能离开天界，那你会更伤心，还不如坐在这里，望着天上的星星，默默地想着她，给自己留下一份美丽的回忆。不过，你是男人，男人就应该有非份之想，就应该凭自己的力量得到自己想要的东西。人世很短暂，你又不是长生不老的神仙，如果你死的时候，心里充满了遗憾和悲伤，那活着还有什么意义？你是断氏白马堂的人，传说白马堂是曹魏后裔，过去还有一种传言，说白马堂是大晋司马氏的后裔，但不管是哪一种传言，白马堂肯定是大汉人的皇室宗族，拥有难以想象的财富和实力。你有白马堂做坚强的后盾，你怕什么？什么事不能干？做人贪婪一点也没什么不好，只要不害人就行……”斛律雅璇扭头望向断箭，正想继续说下去，却发现断箭神色黯然，眼内竟含着浓浓的悲伤和绝望。
“你不会告诉我，你真的遇到天山女神了吧？”斛律雅璇难以置信地问道。
断箭点点头，“我真的遇到了，是大漠女神。”
“谁？萨满圣母？”斛律雅璇紧张地问道。
“萨满圣母。”
斛律雅璇睁大眼睛，樱唇微张，极度惊诧，“那天……那天她把你喊到身边，原来……原来是这样……”
“她像传说中的那么漂亮吗？她多大了？一百岁？两百岁？她给了你什么？”斛律雅璇激动地问道，“她把自己都给你了？全部？连心都给你了？”
断箭看到斛律雅璇兴奋的样子，不由得想到自己当日初见西海时的窘态。人人都以为这世上有神仙，当真的见到神仙的时候，看到神仙真正的面目的时候，又有多少人还能保持过去那份对神的虔诚和崇拜？
“她象西海一样美丽。”断箭心里涌起一分甜蜜，但更多的是苦痛和失落。
“她和江南姐姐比，谁更漂亮？”
“当然是她了。”断箭毫不犹豫地说道，“她是神，世上的女子无论怎么漂亮，也不能和神相比。”
斛律雅璇本来很激动，很羡慕地望着断箭，闻言突然不满地“哼”了一声，“那是因为你没有看到世上最漂亮的女人。”
“昭武江南不算吗？”
“还有比江南姐姐更漂亮的。”
“在哪？”断箭笑道，“不会是你吧？”
斛律雅璇瞪着断箭，忽然一把推开他，坐到一边背对断箭，双手捂脸，不理他了。断箭哑然失笑，“雅璇，这也值得生气吗？我只不过说了句实话而已，再说她是天神，你和她比什么？”
斛律雅璇置之不理，长发披散，双手捂脸，鼻子里发出几声不屑的冷哼。断箭觉得自己的话可能说重了，伤了斛律雅璇的心。她自小就因为崔季舒的预言被父母赶出了家门，和哥哥在荒凉的塞外相依为命，心灵遭到了很大的创伤，自己这句话可能正好触到了她的伤心处。
断箭起身走到她身边，抚摸着她的长发劝了两句。斛律雅璇缓缓抬头，露出了一张雪白的绝色面孔，“我和她比，谁漂亮？”
断箭骇然心惊，呼吸顿时急促，他呆呆看了一会儿，然后用力眨了几下眼睛，凑近斛律雅璇的脸看了又看，这是真的还是假的？他伸手摸了摸那张白得有些失去血色的脸，触手娇嫩，细润如脂，粉光若腻，不像是薄薄的面具。
“你说话啊？”斛律雅璇被他看得有些羞涩，脸显红晕，艳光逼人，一笑间，天地霎时一亮，妩媚到了极致。
断箭艰难地吸了一口气，一股愤懑直冲头顶，室点密有昭武江南那等绝色，摄图有斛律雅璇这等娇娆，我却什么都没有，这是什么世道？我得不到的东西，别人也休想得到。断箭怒哼一声，一把抱住斛律雅璇，将她扑到在地，“我一定要杀了摄图。”
“不是要杀燕都吗？”
“先杀了摄图。”断箭压在斛律雅璇的娇躯上，轻轻印上她红润的樱唇，“否则你就要被狗吃了。”
“你是狗吗？”斛律雅璇抱住断箭，笑盈盈地问道。
黑虎那毛茸茸的脑袋突然出现，一口咬向断箭的大头。断箭眼明手快，大手如电，一把卡住了黑虎的脖子，把它死死摁在地上。
“你能不能让这只狗滚远一点。”
“你嫉妒它？”
“有它在旁边看着，我哪能专心致志对付你？一心不能二用啊。”
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注释：
国统，即昭玄统，这是北朝最高级别的僧官。
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北朝的僧侣与僧官机构：
北朝僧官设置较早，北魏道武帝皇始中（公元396年到398年），以沙门法果为道人统，绾摄僧徒。道人统即是北魏初期的最高僧官，统管全国僧众。
文成帝复兴佛教后，又以沙门师贤为道人统。至和平初（公元460年），师贤去世，以昙曜继其任，更名为沙门统。沙门统又称沙门都统，孝文帝曾以僧显为之。沙门统的副职，大概在昙曜以前未曾设置，昙曜以后始置。从孝文帝的诏书可知，沙门都统的副职都维那，始设于孝文帝时期。
