旗门 实体版第一部 风生水起 作者 天王90-第49章
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清阳一楞，不知道卫飞是什么意思，一旁的天风子忍不住回答，“我衡山宫的五雷心法与寻常道家的天心五雷更高一途，倘若五雷合一，该不在元婴的成就之下，清阳师叔就已到了第四层……”
“哦！原来只是第四层啊！”卫飞阴阳怪气的说，“要是五雷合一，还不一下就轰的血愿烟消云散了。”
清阳脸色一变，“凭你也敢小瞧我衡山宫的道术……”
“他不是小瞧衡山宫的道术。”陈枫居然也搭腔说，“他是看不上衡山宫某些人的修为。”然后他又居然问文子俊，“你说呢？”
而文子俊更居然点点头。
“哈哈！”清阳忽然大笑起来，“看来旗门果然与千机门联手一气了，难怪宫主清灵师兄提前出关，说天松子师侄有大劫在临，没想到旗门和千机门原来……”他历喝一声，“你们几个必须跟我回到衡山，面见我掌门宫主。”
话说到这儿，卫飞看看陈枫文子俊的表情，也明白过来，“我靠，绕了这么一圈，你还是要我们去衡山啊！胖子，你俩是不是早知道了。”
陈枫半死不活的劲又上来了，“还用说吗，旗门是什么号召力。”
文子俊一笑，“自从清阳道长现身，我确已推测出血愿忽然消退的原因，以及清阳道长的目的，只是虽然奇门遁甲是以预测于世，但实际无论六爻还是梅花易数，都只能单测一事，明前因知后果那是宿命的神通，因此去了衡山后怎样，我就无法测知了，所以我建议还是不去的好。”
“去不去由不得你们。”清阳又看看行游和百度，看样子他是想在这几人醒来前，强行带走陈枫文子俊与卫飞。
清阳手上法决变换，陈枫无视随着他这些手决而引起的丝丝缕缕的电光，“衡山宫五雷心法以五脏五行五神为基，肾为水肝为木心为火胃为土肺为金，五脏间各有其神，衡山宫的五雷法便是逐一唤醒这五脏之神，继而合一，达精气神三花聚顶，不知清阳道长已炼至四层的五雷心法，还缺了哪一个呢？”
清阳大吃一惊，不由自主的停下手决。在道家的修炼体系中，五脏之间确实各有司职的神位，五神对应五行的颜色，与天师派的五雷不同之处是，衡山宫是将五神在头顶合一，从而形成金丹大道所炼的原神。而原神本就是五行之气逆化为阴阳最后归为纯阳。衡山宫的五雷心法的确是独树一帜，但它却要先行逐一的唤醒五脏之神，清阳达到四层，距离五神合一还差了一个档次，修道不比其他，讲究的就是个百尺杆头更进一步，这一步的艰难比之百尺杆头还要更难。
清阳犹豫了一下，“果然是旗门传人，连我衡山宫的五雷心法也都知晓……”收起手决，他是衡山宫五雷心法的正传弟子，知道这五雷在五脏五行未全炼前，每使一次都必将伤害到五脏之间的平衡，五雷心法是以肾水为本，生肝木而支心火，撑胃土援肺金，五性缺一五雷不纯。
“哼，就算我不用五雷心法也有取你之道。”话是这么说，清阳还真不敢贸然使用五雷法了，他早就隐身在此，虽然始终没见到陈枫出手，但文子俊那招穿破时空的遁术，他修道以来还是初见，反观陈枫周身经脉不通，可头顶上慧光环绕，旁边的卫飞更是灵光四溢，都是性功到了一定程度的标志，衡山宫由于在三山五岳中的排名地位，这些年来狠下工夫精研道术，在很多方面确有建树，道家修炼讲究性命双修，性指神通命指本体。清阳无法确认五行缺一的五雷法，传闻中旗门的陈枫有什么妙招破之。
清阳阴沉着脸，忽然一咬牙，手腕一抖，一面淡灰色时隐时现飘飘荡荡的三角小旗自他的衣袖中飞出，浮在陈枫文子俊卫飞三人头上。同时他手上也多了一个杯口大的铜铃，“衡山宫的法术可并不止五雷法。”
旗幡一出，卫飞与文子俊立刻便有种自高处坠落的感觉，一颗心忽忽悠悠无从着落，头脑中也是一阵眩晕。
陈枫却没事一样，饶有兴趣的盯着头顶上的小旗，“这便是招魂幡吧？那么你手中的该是引路铃了。”
清阳得意的一笑，“你知道就好，我衡山宫能列于三山五岳，所依靠的绝非五岳名胜……”
“是么？”陈枫伸手一抓，那面小旗就这么被他随随便便的抓在手里。“据我所知招魂幡内有十数道符咒，可使人心生幻觉，被引路铃摄去魂魄……”
六十二、招魂引路（2）
那面小旗的确是叫做招魂幡，和他手中的铜铃引路玲一样，是清阳秘炼的法宝。这种法术是他从衡山宫《灵虚玉芨》里自己悟出来的，原本是叫做“招魂引路法”，但口诀只有仅仅几句，衡山本是名起自传说中八仙中的曹国舅，相传那是曹国舅得传《灵虚玉芨》升仙之处。八仙各有其宝，象吕洞宾的剑，韩湘子的萧，蓝采和的花蓝等，清阳便因此动了以物代术的心思，其实关于法宝，他也是听过却从为见过，似乎这万一只是野史传闻中出现，而无论佛道的正传经典都是少有提及，但清阳却动拼西凑竟不知从哪得来的一些方法，居然真的给他炼成了招魂幡引路铃。
陈枫端详着手中的小旗，被他抓在手上后，便现出了本形。由棺木打磨出来薄似透明的旗身，旗杆是尸骨所刻，“制作工艺上倒也有几分相似，只是棺木纸还差些火候，须知真正棺木打磨的纸张，尸气浸透，入手阴冷无比，不过上面的１２道符却很齐全。”
陈枫侃侃而谈，“引路铃就没什么特别之处了，一般大小的铜铃都可使用，关键在于引路铃的节奏，大概你还不知道，招魂引路的法术实是出自湘西的赶尸术，你能从中悟得也算是少有的机遇。”
清阳完全惊呆了，“怎么可能，这是我炼制的法宝啊！”
“法宝？”陈枫笑了一下，“你知道什么叫做法宝吗？佛家讲三皈依，佛、法、僧中，佛为觉悟，法为正知正规，僧为六根清静，此之为自性三宝，觉宝是佛，法宝是正，僧宝是净，正规正定是为法宝。你这面招魂幡上虽然十二道符齐全，可怎比一正念之力？就算你再加十二道符，也不如知法之宝，无法何来宝？知法便得宝，此宝即为法！”
清阳头脑一片混乱，喃喃自语，“法宝……法术……”
陈枫说：“仙怪小说里常有各种威力非常的法宝，其实法宝不过是被修行者本身同化了的器物而已，正所谓万物皆有灵，也许灵性的大小可以在一定程度上助增法宝之力，但最终还是使用者的功力所决，只因那法宝是在那人同一水平中炼制的，否则即便法器中含有再高的法力灵气，你也无法使用，衡山宫自称长于道术，清阳道长应该知道相同的一道符不同的人却有不同的效用？”
“是！”清阳下意识的点点头，“那是为何？”
“法宝也是如此，断无可能你得到前辈师长的法器，便能达到他们的境界，那上面纵有万千法力，可能取多少，还在个人修为，若欲取千斤之重，就要有千斤之力，但若有了千斤之力，还需宝物相助么？好似释迦摩尼，世人皆知他在菩提树下静坐七日顿悟，都以为菩提树是为一宝，但谁又知道成佛的关键只在释迦，无论他端做在什么树下，也是他立誓的愿力而为，这菩提实因释迦而成名，却成就佛祖如来。”
清阳满脑子还是法宝，“这么说，我只须真正悟透招魂引路，这旗与铃并不重要……”
陈枫摇头，“并非尽然如此，真正经过高手转炼的法器，在特定条件人的手中，的确可以行使所谓法宝的所用，比如湘西的赶尸术……”
说到这里，文子俊忽然插口，“陈道友……”
“怎么了？”陈枫对他很有好感，以他所学之杂和对千机术的了解，他总觉得这千机门说不定和他有着什么关联，再加上文子俊那付忠厚的外表，原本也是让人易生亲近。
“这个……”文子俊欲言又止，“此时此地尚不适坐坛论禅……”
陈枫想了想，不禁笑了，百度师兄弟昏迷未醒，血愿归向不明，而灵宝的谢甘明也不知身在何处，他将那面招魂幡顺手塞进了自己的口袋，“招魂幡炼制不易，只是你终日携带于身，恐怕会有很多无谓的麻烦，我劝你还是别再轻易使用……或者干脆由我替你保管好了”
说到这里陈枫一惊，再次看向文子俊，文子俊冲他点点头苦笑了一下。原来文子俊刚刚的话另有他意，各个门派在种种高科技文明的冲击下，几乎被现代人所遗忘，但这些门派并没有消失，只是隐于世外，其中固然有谢甘明这样的洒脱之人，更多的仍是固守传统，否则以谢甘明的通达仍然不惜用谢六来布下玄武遁。
由于身处的社会背景不同，陈枫的第一个以旗门传人身份现身的，在他眼里自然不存在什么门派之见，也不在乎什么秘传技能，所以“法宝之说”“招魂引路”这些被其他人视为不传之秘的东西，不过是旗门众多杂说中的一支。
而文子俊身怀千机万变术，心思就慎密多了，旗门自古只在传闻中不敢名目问世，恐怕就是因为他无所不知，天下各门在他那里毫无秘密可言，自为道中公敌，占据霸首的门派想将旗门收归，以绝其密外泻，还可以更多的掌握其他人的秘密，小的门派更想从旗门那里获得强大的力量。
文子俊早就将千机万变浸于心髓，连行游都惊诧于他的灵应之术，天地万物风吹草动都会使他心生感应，刚才他看到陈枫数语间便将“法宝”全盘否定，又提出佛家皈依的自性三宝，才是真正的法宝，且不说这是妙论还是缪论，文子俊忽然眉毛一跳，嘴角边显出丝微笑来，“想来陈兄一定知道湘西的凤凰派了？”
陈枫一怔，他自然是知道湘西凤凰派。湘西地处偏远，可谓是穷山恶水，凤凰之名也是近几年因为沈从文笔下的边城而成为旅游名地。但在道中，边城小镇还不足以代替凤凰二字，湘西能名留天下，实是因为凤凰派。
陈枫说的湘西赶尸术，并不是凤凰派赖以成名的原由。操控尸体行动甚至到自主的地步，以法术见长的各门派都有法可施，即便是换做卓玛，也能以超强的念力做到，其他门派或以符以咒都能为之，但偏偏凤凰派均不在此列，大家都知道赶尸术，可谁也不知道他赶尸的法决。这也正是凤凰派的名声所在，旗门与千机门的神秘，至少大家都还知道他们的神秘在哪里，但对凤凰派却无人可知。
因此像凤凰这样边远的门派，在世人眼里远比旗门更具有危险性，他们大都隐于蛮荒之地，真正的神秘无比，他们的生活信仰甚至饮食起居，都是外人无法想象的，谁也不能猜测到他们有什么禁忌，又或者掌握了什么神鬼难测的力量。而这些神秘门派又大都属于那些隐于世外的世族人家，一般都有着外人无法理解的规矩，尤其是那些少数民族的部落。
凤凰派便在苗人聚居的湘西，苗人善于用蛊，但凤凰派却未有传闻，他们留传于世的法述，也就是赶尸术，但仅此一项，已足以让人难以琢磨。
陈枫楞了半天，不管他思想多么现代，但总归是旗门这样一个有着千年传承的弟子，深知所谓的道上的规矩，有时候仅仅因为言语中的冲撞就可能发生冲突，更别说触犯了别人的禁忌。
但以陈枫的性子自然不怕惹事生非，他�
