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第42章

血色浪漫-第42章

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危险,沉重的摇把很有可能打断她的肋骨。她慌了起来,明知 道此时不会有人来帮助她,但她还是本能地喊起来∶〃谁来帮帮我,救命啊……〃秦岭已经 绝望地打算松手了,这时奇迹终于发生了,一只有力的手伸过来抓住摇把,秦岭象虚脱了一 样一下子坐在井台上……她看见钟跃民和郑桐站在面前。
  钟跃民接过了摇把,只几下就把水桶摇上来提到井沿上。
  秦岭认出了钟跃民,她感激地一笑:〃哟,人参娃娃来啦?〃
  钟跃民真的很愤怒:〃你们知青点的男同学也太不象话了,怎么能让女同学干这种活儿呢? 他们怎么好意思?刚才要不是我看见,非让桶把你摇进井里去。〃
  秦岭喘着气,无力地解释着∶〃今天轮到我做饭,这是我份内的活儿嘛。〃
  〃那也应该找个男同学先把水缸挑满嘛,〃
  秦岭不好意思地承认∶〃这怨我自己,我真是太没用了。〃
  郑桐忽然看见秦岭绑在腰上的行李绳,不由大笑起来∶〃这是你想出来的主意?〃
  秦岭垂下眼皮∶〃我怕掉进井里……〃
  郑桐抻了抻行李绳道∶〃这绳子留得太长了,你知道会有什么后果吗?如果你掉进井口里, 就会整个身子吊在半空中,这么细的绳子勒在腰上再加上你的自重,有一个小时就能要了你 的命。〃
  秦岭红了脸,她真的觉得自己很无能,怎么别的女同学就不象自己这么笨。
  钟跃民已经提满了两桶水喊道∶〃郑桐,还不接过扁担?怎么没眼力价儿?〃
  郑桐大为不满:〃你他妈怎么支使上我啦?〃
  〃帮帮忙,哥们儿,我和秦岭要谈谈艺术。〃
  郑桐不情愿地接过扁担:〃还谈艺术?你还真拿自己当艺术家啦。〃
  钟跃民和秦岭并肩往回走,郑桐挑水跟着。
  钟跃民说:〃我和你们村的李奎勇是朋友,早就想来看看,没想到来早了点儿,他们还没收 工呢,这样吧,我们先帮你做饭,你放心,我们自己带着干粮呢。〃
  秦岭笑道:〃你们还当真了?都是北京知青,到我们这儿来能不管饭?〃
  〃都不容易,你们的粮食肯定也不够,不瞒你说,我们还去县城要过饭呢。〃
  秦岭恍然大悟:〃噢,上次在县城闹事的就是你们?我们都听说了,老乡们都说从北京来了 一群土匪。〃
  他们走回知青点开始做饭,钟跃民和秦岭一起捏窝头,郑桐坐在灶旁往灶洞里塞柴禾。
  钟跃民问:〃秦岭,你为什么叫秦岭?〃
  秦岭说:〃这有什么奇怪的?我老家在关中地区,我爸又姓秦,我刚生下来时,我爸一时想 不起该给我起什么名字,我妈说干脆就叫秦岭吧。〃
  钟跃民说:〃那天你一唱歌,可真把我震了,够专业的,你在哪儿学的?〃
  〃和我妈妈学的,她是民族歌舞团的民歌演员,就是唱陕北民歌的,我从小听也听会了,可 你怎么也会唱呢?唱得也很不错嘛。〃

《血色浪漫》第十章(2)
  〃我爸在延安呆过,他喜欢陕北民歌,我小时候也经常听他唱,到这儿插队以后,我和我们 村放羊的杜老汉学了不少。〃
  秦岭看了他一眼,淡淡地说:〃你是干部子弟?肯定是家里受冲击了吧?〃
  〃你怎么知道?〃
  〃干部子弟来陕北插队的大致有两种情况,一类是理想主义者。还有一类是父母在政治上失 势,株连到子女,又没有别的门路,所以只好来了。〃
  〃那我也许就是个理想主义者呢?〃
  〃你肯定不是,也许你曾经有过理想,但至少是现在没有了。我很熟悉你们这类人,我们学 校也有一些,从气质上看,你们都差不多。〃
  钟跃民严肃起来,他很想听听别人是怎样评价自己这类人的,他问道∶〃秦岭,你说说,我 们是什么样的人?〃
  秦岭笑笑说∶〃真想听?我说了可别不高兴啊。简单地说,这类人首先是好勇斗狠,有暴力 倾向,一句话不合便拔刀相向。笫二,这类人反感一切正统的说教,在别人看来很神圣的东 西到了他们的嘴里便成了笑料。笫三,这类人有一定的文化品味,也喜欢看书学习,其主要 动力,是不愿把自己和芸芸众生混同起来,他们喜欢表现自己的与众不同,因此也具备了一 定的独立思考能力。〃
  钟跃民说∶〃按你的意思,这种人大概属于有点儿文化的流氓,你很反感这种人吗?〃
  秦岭淡淡地说∶〃谈不上反感,这不过是人群中的一类人罢了,既算不上流氓也无所谓好人 ,毕竟在世界上好人和坏人都不太多,大部分人属于中间状态。就象《在路上》里的狄恩, 《麦田里的守望者》中的霍尔顿,他们不过是厌恶平庸的生活,喜欢选择一种适合于自己的 生活方式,这本身没什么错。〃
  郑桐有些吃惊地问∶〃这些书你都看过?〃
  〃不但看过,我还挺喜欢呢,还有《向上爬》、《带星星的火车票》,都是我喜欢的书。〃
  钟跃民也惊讶地看了秦岭一眼,他有种找到知音的感觉,看来刚才的几十里地山路没有白走 。秦岭提到的这些书都不是公开出版的书籍,只有供高级干部出入的内部书店才有,据说是 供高干们〃学习批判〃用的,书的封面是灰色或黄色的,没有任何装璜,俗称〃黄皮书〃、 〃灰皮书〃,这些书在北京的干部子弟圈子里很时髦,钟跃民和郑桐都看过这些书。
  〃你说得没错,不是所有的人都喜欢当乖孩子,在这个世界上谁也没有资格去教训别人,哪 怕是长辈也不行。咱们先是被告之要解放全人类,后来又要接受再教育,我就纳闷,凭什么 就老得有人教育咱们,还给你指好了一条路,让你别无选择,必须走别人希望你走的路,这 实在太不讲理了,我羡慕狄恩,喜欢那种'在路上'的感觉,那无非是要体验一种自由自在 的生活方式。〃钟跃民说。
  秦岭表示赞同∶〃人总要有些梦想,人生最重要的是体验,是过程。去年有个外国登山队在 攀登珠穆朗玛峰时遇到雪崩,登山队员全部遇难了。有人认为他们的死是毫无意义的,因为 无论你是否登上顶峰,对于人类的实际生活都不会带来任何改变。可我却为这些运动员哭了 ,我相信他们是因为心灵深处的呼唤而踏上征途的,我也相信他们在迈出第一步的时候,也 已料到这可能就是一条不归路。但没有什么可以阻止雪山的召唤,因为那就是他们心中的终 极精神世界。他们是为梦想而死的,他们一定拥有许许多多美好和纯粹的体验,他们不该有 遗憾。泰戈尔说,过于功利的人生就像把无柄的刀子,也许很有用,可是太不可爱了。在我 们的生命中,是需要一些纯粹的本质的体验、最初的体验的。〃
  钟跃民说∶〃凯鲁亚克的那句话说得真好,我还年轻,我渴望上路。带着最初的激情, 追寻着最初的梦想,感受着最初的体验,我们上路吧。〃
  郑桐问道∶〃秦岭,你属于哪类人呢?怎么也来陕北了?〃
  秦岭笑笑说∶〃我就应该来陕北,不来倒怪了。〃
  钟跃民说:〃不说这些了,我今天来就是想听你唱歌的,我喜欢陕北民歌,小时候听我爸唱 信天游,听得我眼泪都流出来了,其实我爸是个破锣嗓子,唱得不怎么样,甚至还跑调儿, 当时我就想,就这么个破锣嗓子怎么能把我给唱哭了?后来我才明白,还是歌儿好,陕北民 歌里有种很悲凉的东西,听起来让人心里酸酸的。〃
  秦岭惊讶地注视着钟跃民:〃你的感觉很好,抓住了陕北民歌的魂。〃
  钟跃民想了想又说:〃陕北这块地方很奇特,从表面上看,这是块很贫瘠的土地,可你仔细 观察就会发现,这种表象后面隐藏着一种很深奥的东西。〃
  秦岭表示赞同:〃这是一种文化的厚重感,是几千年的文化积淀。现在的陕北方言里保存着 很多古语,比如老乡们说喊一声,叫呐喊一声,听着文邹邹的,而实际上说话的人可能目不 识丁。为什么大部分地区的方言中没有留下古文化的痕迹,惟独陕北方言里却保存下来了, 这大概也是由于陕北地域上的特点所致,民歌好象也是这样。〃
  钟跃民把捏好的窝头码在笼屉上说:〃我想,陕北民歌中的悲凉感是一种人对苦难的无奈, 是从心灵中自然流淌出来的,还有个问题,没来陕北之前我还不知道,陕北民歌里大部分是 民间所说的酸曲儿,这倒是个很有意思的现象,这些酸曲儿的语言很直截了当,又是老公公 扒灰,又是大姑娘偷情,民间似乎并不关注它的道德内容,也丝毫没有谴责的意思,这就引 出了另外一个问题,中国上千年的封建礼教是否能影响到所有的汉族人居住的地区,在一些 穷乡僻壤会不会有所遗漏,就象你刚才谈到的陕西方言中还保存着很多古语,大概也是因为 这个原因。当然,这些想法都是我下乡以后才有的。〃

《血色浪漫》第十章(3)
  秦岭注视着钟跃民,目光柔和,她沉吟良久才轻轻吐出几个字∶〃圣人布道此处偏遗漏…… 〃
  钟跃民一愣∶〃什么意思?〃
  秦岭笑笑说∶〃这是清朝光绪年翰林院大学士王培的一句话,当时光绪皇帝派这位老夫 子 当特使,到陕西来考察,他考察完就写了一份折子送给皇帝,这篇文章叫《七笔勾》,从山 川地貌到衣食住行把陕西说得一无是处,很多陕西人认为这是对他们的侮辱,这也可以理解 ,谁愿意别人骂自己的家乡呢。不过我倒觉得他说的有很多是事实,就算心里不舒服,也不 能不承认。〃
  钟跃民很感兴趣地问∶〃你手里有这篇文章吗?〃
  秦岭点点头说∶〃我爸爸有本线装书,上面有这篇文章,我把它抄下来了,我现在就去拿。 〃
  秦岭回宿舍拿来一个笔记本递给钟跃民。钟跃民翻开笔记本仔细看起来,郑桐也觉得好奇, 连忙凑过来一起看……
  七笔勾
  万里遨游,百日山河无尽头,山秃穷而陡,水恶虎狼吼,四月柳絮稠,山花无锦锈 ,狂风骤起哪辩昏与昼,因此上把万紫千红一笔勾。
  窑洞茅屋,省上砖木措上土,夏日晒难透,阴雨更肯露,土块砌墙头,灯油壁上流,掩藏臭 气马粪与牛溲,因此上把雕梁画栋一笔勾。
  没面皮裘,四季常穿不肯丢,纱葛不需求,褐衫耐久留,裤腿宽而厚,破烂亦将就,毡片遮 体被褥全没有,因此上把绫罗绸缎一笔勾。
  客到久留,奶子熬茶敬一瓯,面饼葱汤醋,锅盔蒜盐韭,牛蹄与羊首,连毛吞入口,风卷残 云吃罢方撒手,因此上把山珍海味一笔勾。
  堪叹儒流,一领蓝衫便罢休,才入了黉门,文章便丢手,匾额挂门楼,不向长安走,飘风浪 荡荣华坐享够,因此上把金榜题名一笔勾。
  可笑女流,鬓发蓬松灰满头,腥膻乎乎口,面皮晒铁锈,黑漆钢叉手,驴蹄宽而厚,云雨巫 山哪辩秋波流,因此上把粉黛佳人一笔勾。
  塞外荒丘,土鞑回番族类稠,形容如猪狗,性心似马牛,嘻嘻推个球,哈哈拍会手,圣人布 道此处偏遗漏,因此上把礼义廉耻一笔勾。
  钟跃民和郑桐看得笑了起来。
  郑桐说∶〃这位大学士肯定是在陕北走了一圈儿,他笔下描写的景物都符合陕北的特征,不 过他把这些特征扩大到陕西全省就有点儿以点带面了,难怪陕西人有意见。〃
  钟跃民评价道∶〃你看,奶子熬茶

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