中国历史上神秘的谶言 作者:世外老人-第40章
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《明史》里说，当时魏忠贤门下，有“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”。而这些人，都是些什么人？其中有饱读诗书、明王朝的省部级干部崔呈秀；还有一些“威风八面”、“起居八座”地方总督，巡抚。这些人所以心甘情愿地、作魏忠贤门下走狗，不是因为魏忠贤有什么独特的人格魅力、文化素质，都是权力惹的祸。在魏忠贤一人得道之后，投靠魏忠贤的鸡犬走狗，都跟着占光，一个个恍恍乎干成之器，成了呼风唤雨的朝庭大员。所以传出一则谶言：魏鬼遍地走，茄花满天飞，说的就是魏忠贤及明熹宗的奶妈客氏。
魏太监窃国的结果是，把大明王朝仅存的正气，一点一点砍削怠尽。一些研究明史的专家们认为，明王朝之亡，从明万历帝开始，但明熹宗的太监魏忠贤，是起了火上浇油的作用。巧合的是，明太祖朱元璋，令刘伯温推演国运时，刘伯温说了一句吉利话：陛下当传万孙。此话本是刘伯温客套话，但后来大明王朝的历史发展，让刘伯温“遇顺而止”谶言应验，也让刘伯温的客套话，一语成谶！
明万历死后，太子朱常洛继位，即为明光宗。据《明史》记载，明光宗朱常洛只做了29皇帝，便死于庸医之手。这是大朝王天字第一号医疗事故，到目前为止，还没有搞清楚明光宗的真正死因。明光宗死后，太子明熹宗继位。明熹宗称帝八年，因无嗣，所以由皇弟朱由检继位，他“恰好”是明万历皇帝之孙，可简称其“万孙”。刘伯温的客套话，说明朱朝会传之“万孙”之说，十分荒唐滑稽地“一语成谶！”
三
明末帝朱由检1611年出生，公元1627年继位，继位时16岁。
他哥哥明熹宗朱由校，留给朱由检的大明王朝； 已经是一个既烂又破的国家。如同一条航行在大海上的烂木船。船老大朱由校对怎么开船、怎么保证船上成员的安全； 漠不关心。他把老大的许多权利、责职； 都交给船上临时二副魏忠贤。
而魏忠贤这个鸟人； 胡乱指挥一通； 就把大明这条船，开进了一个风口浪尖的海。
朱由检做皇帝才几天，就有许多大臣弹劾魏忠贤。说魏忠贤有十大罪。如：并帝、蔑后、无圣、弄兵等等。这时的朱由检表现出了、与他16岁的年龄不相符合的成熟与果敢，以迅雷不及掩耳之势，解决了魏忠贤集团。
公元1627年的明崇祯帝，大有康熙帝，诛杀熬拜的风范。但明朝的元气，被魏忠贤集团伤得太多，魏忠贤虽无亡国之实，但他的所作所为足以让明朝亡国。
所以魏忠贤虽死，大明丢失的民心士气，再也找不回来了。其时内有义民为患，外有满人作祟，已在风雨飘摇之中的大明，选择了一个16的孩子为帝，他何以堪受？
在崇祯诛灭魏党后，大明朝有一个短短的兴奋期，特别是当时的北京人。
当时的北京人，对明朝皇室的支持，是有理由的。这与中国历史上，不容忽视的“首都现象”有关。所谓的“首都现象”有两个特征：
一，居民对时政消息异常敏感。
二，中国历代的王朝帝（首）都居民，至少是地理上的既得利益者。
现有王朝如果施行仁政，首都居民最先受益者；如果施行恶政，他们也是最先受害者。他们如同是宋词里的鸭子，政治上的春来或者冬去，首都居民最先知冷知热。
公元1627年，崇祯17岁，他任命袁崇焕为兵部尚书，总督蓟、辽军务。袁崇焕为了激励这位小皇帝，他向崇祯皇帝吹了一个著名的牛：他能用五年时间，就可以彻底搞定外患，彻底打跨满人！
当时就有人指出袁崇焕话说得过头，袁督师略有感悟，可为时已晚。所以有人认为，袁崇焕的这个牛，为他两年后，被崇祯帝处死，埋下祸根。
公元1630年，明崇祯三年，其时的大明王朝，处于内忧外患之中。
一、内患。陕西义军闹了数年，已经闹得很大了，占领了中国西南大片土地，有燎原之势。
二、外患。满人突然来了一个战略大迂回。绕过袁崇焕严兵把守的辽东； 从北京西北方向、张家口地区； 直捣进朝大后方—北京。
从军事角度分析，满人此举，是“气吞万里如虎”的大手笔。当时崇祯帝朱由校还是一个孩子，对于行军打仗、排兵布阵、战战术所知有限。
而袁崇焕，不只是帝国的东北的一个方面军司令，还是明帝国的兵部尚书。
至少相当于现在全军的总参谋长，但他也没有想到，满人会给他来一个迂回的闪电战，在清军围攻北京城这件事上，他有失职之处。
好在，北京在袁崇焕急速赶来的、救援部队拼死抵抗之下，得保平安，但绝不无事。因为满人突袭，许多北京人家破人亡。所以清军虽然败了退，而战后的北京损失惨重。当崇祯、朝臣、民众，再度检拾起袁崇焕三年之前的诺言时，不禁失望，甚至愤懑！
袁崇焕任蓟辽总督，兵部尚书两年有余，满人不但没有被扫平的迹象，还有足够强的实力，打到帝国首都，袁崇焕的五年之诺，肯定无法兑现了！
后有亲信密告，说发现袁崇焕与皇太极私下和谈，有与满人勾结嫌疑。崇祯这个孩子迷糊了、愤怒了，他下令拘捕袁崇焕，交有司侦办。许多后来的读史人，读到此处，止不住会想起韩信的走狗论。入侵的野兽跑了，可以烹走狗了。但有没有谁读出，虽打了胜仗，却损失惨重的北京？
有一个人家，一天，突然跑来了许多劫匪打劫。而这时有一个人赶回来，指挥大伙打击劫匪。这个人来的很是时候，大家都把他当作救星。为了有效打击敌人，家里的什么坛坛罐罐，还有一些重要的家什，都拿出来当武器用了。在打斗之中，不免有许多人会受伤，会挂彩。最后，劫匪是赶跑了，可家也完了一半，还添许多伤员。
按常理，大伙儿还是比较感激帮助他们的人。没有想到，有人举报，这个帮忙的人，居然和劫匪们一伙儿。大家对他的感激变成了愤怒。家庭的家长就下令，把他给抓起来。
袁崇焕就是那个赶回来帮忙的人，崇祯大明朝的家长，北京的民众就是在战争中受到伤害的“大伙”。最后皇帝下诏，认定袁崇焕与满人勾结“属实”。对袁崇焕处以碟刑。
崇祯的行为，如果给他一点理解的话，他其时才是一个19岁的孩子。在他的年龄与心智都不能承受时，是封建的家天下体制，把他推上了国家最高领导人的位置上。他决策错误、决定失误，屈杀了袁崇焕！但他的错误，对于明王朝，对于当时的社会，是至命的！
袁崇焕被处于碟刑，当时的北京人居然争着、抢着吞食袁崇焕尸身，不能凉解！这是一个什么样的民族，对于自己国家真正的英雄，居然无情到这种地步，所有后来读史之人，不寒而栗！
但古人云：“读书必敬，临史必恕。”也给点理解的话。也可以有两个凉解的理由。
一、当时的北京人太相信崇祯。崇祯继位之初的一些表现，让他们相信，皇帝是个好皇帝。再而且他们是首都居民，习惯了不敢怀疑权力。
二、战后的疮疤没有被抚平，他们需要找一个够格的出气筒。袁崇焕这个真英雄，假叛徒出现了。历史总是一次一次地说，真理、正义许多时候，是在少数人手里。袁崇焕就成了，不明真相民众的牺牲品。
四
公元1630年的明崇祯帝，碟杀袁崇焕，等于自毁长城。三年之前，公元1627年三月，陕西澄城饥民王二，揭竿而起。 ，树起了打倒明王朝的义旗。此时，明熹宗还没有死，崇祯帝还没有继位。早在明熹宗之前，明万历皇帝称帝时，大明王朝各地的反抗浪潮，已经是星星点点。
明太祖朱元璋创建大明之初，为了减刑民众负担，明太祖朱元璋严令控制赋税，所以其时民众对政府赋税政策，还是比较满意，大伙多认为“不尚烦苛”。
到明万历之世，国家营建过甚，且皇室挥霍无度，为了满足皇室需求，明神宗万历皇帝，下令增加矿税。而且此项税收，非有地方代收，而由皇帝派出的宦官，直接办理。结果“中官司四出，任意诛求，海内为之困。”
后与满人交战，国家每年所需军费，逐年猛增，这些钱都分摊到老百姓头上，民众的负担大大的增加了，但结果还是入不敷出。结果有许多官员，开始打军饷的主意。对于一些没有上前线的士兵，或者拖饷，或者克扣军饷，甚至干脆不发。
明王朝末期的国家内乱，实质是从一些缺饷士兵哗变开始，如：
万历十三年，公元1585年正月，四川建武兵变。
万历十七年，公元1589年，云南腾冲兵变。
万历十九年，公元1591年，京军兵变……
据明史专家们统计，在明王朝万历帝时，兵变之多，在明一代，无出其右者。但兵变只是给明朝皇室敲响警钟，与兵变相比，真正可怕的，是全国各地，广大民众的反抗，如：
万历十年，公元1582年，镇江农民汪元起义。
万历十一年，公元1583年，河北滑县农民起义。
万历十七年，公元1589年，鄂皖山区农民刘汝国起义。
同年，广东始兴县僧人李圆朗起义。
万历二十八年，公元1600年，徐准地区农民赵古元起义。
万历三十二年，公元1604年，福建爆发白莲教起义。
万历三十三年，公元1605年，河南永城，刘元绪领导无为教起义……
万历时，大明王朝已经是一只装满了火药的火药桶。万历帝死后，他儿子手下的太监魏忠贤，又给火药根添上了许多根引信。
公元1627年，陕西澄城，又爆发民众起义，李自成、张献忠加入了这支队务。
五
自明末帝崇祯称帝之后，在外，清人已经在东北虎视大明王朝数十年，随时都有可能对大朝王朝致命一击；在内，全国各地的民众反抗浪潮，达到了一个新高。在先安内，还是先攘外政策上，明崇祯皇帝居然也是实行的是“攘外必先安其内”的政策。为了支援东北战事，皇帝决定实行精兵简政的国策，其中之一，是裁减全国各地，驿站工作人员。此项政策让大明王朝许多人下了岗，李自成就是其中之一。
当时的统治者，没有以人为本的观点，也不知道对下岗人员，实行低保政策，所以许多人下了岗之后，为谋生计，不得不聚啸山林，违法犯罪。
王二在陕西澄城起义后，恰好李自已下了岗，失去了饭碗，走投无路情况下，李自已张献忠等人，加入了王二的造反集团。
在《明史》，及其它一些自命正统的封建王朝的历史记载里，古代史学家们，喜欢把李自成这一类人，称之为贼。而用我们现代公平，公正一点的眼光回看李自成这类古人，他们在国家与民族危难时刻，表现出来的反抗精神，恰恰是我们这个民族，自我纠错，绵延发展所必需的品格！
所以他们不但不是贼，而且是中华民族的英雄。只是这一类英雄的出现，是社会无意识的产物，这类人物的出现，不是哪本教科书，或者哪位学术大师，所能教育得出来的，他们是出生于社会的旷野之中，非独特的社会环境，不能成其大，非个人独特的个性，不能成其功！
比较可惜的是，这一类
