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第16章

作品相关+番外-第16章

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老子这两位缔造了中国人精神基础的哲学家眼光来看,科技进步会让人变的狡猾,进而妨碍到他在道德方面的成就。”诸葛孔明显然对祖先的这些条框不屑一顾,他不仅在刘备面前表现的不可一世,完全不考虑孔夫子“对君王要恭敬”的训诫;而且还把很大一部分精力放在了科技发明上。

他发明过一种连弩,这种弩箭一次可以连续发射十枚弩箭,而西方在一百年后还在心怀恐惧地把弩称为被诅咒的武器;他还曾经发明过两种——也许是一种——自动机械,可以用来大幅度改善运输粮食的效率。诸葛孔明还发明过对付南方蛮族的地雷,这也许是世界上第一件热兵器。这其中一部分原因应该归功于他的妻子黄月英。

蜀国成员对女性的态度都很奇怪:刘备对自己的三个老婆基本冷感,关羽毫不怜惜地杀掉了貂禅,张飞从未与女性有过任何接触,而赵云则很干脆地拒绝了一位贵族未亡人的爱情。诸葛孔明大概是这批英雄里唯一的特例,他娶了一个女人,而且很爱她。他的妻子黄月英在三国无双里是一位美丽的精灵族巫女,但实际上却是个丑陋不堪的贵族女子。诸葛孔明之所以爱上她,是因为两个人在工程学上有着共同兴趣,这种精神上的恋爱在三国时期是绝无仅有的一例。诸葛孔明的发明中有黄月英做出的贡献。

诸葛亮的死亡极富戏剧性。在刘备死后他一直致力于击败北方的魏帝国,为此发动了六次战争,每一次都因为不同的原因而失败。最后一次战争发生在五丈原,诸葛孔明的健康极度恶化,为此他使用了一种神秘的占星术,向上天乞求延长寿命。这时候一位急忙汇报军情的蜀国将领不小心踏坏了祈祷仪式的结构,诸葛孔明认为这是神拒绝了他的请求,遂放弃了祈祷。几天以后,这位有着无数传说的名人病死。

作品相关 转载:蔡邕:一声叹息,人头落地

昨天没有更新,不是我懒,实在是没有时间。另外,这两章不太好写,那么多的亮粉在,写不好要挨砖地…………(抱头),所以,写好的万把字,我又删了重写,痛苦中…………(偶像白痴)。今天只好先上一点其它的文章。嗯,安慰安慰我噢,我很努力地说…………

青梅煮酒论英雄蔡邕:一声叹息,人头落地

作者:panadax

《三国演义》中,王允吕布合谋杀死董卓,正饮宴间,忽人报曰:“董卓暴尸于市,忽有一人伏其尸而大哭。”允怒曰:“董卓伏诛,士民莫不称贺;此何人,独敢哭耶!”遂唤武士:“与吾擒来!”须臾擒至。众官见之,无不惊骇:原来那人不是别人,乃侍中蔡邕也,允叱曰:“董卓逆贼,今日伏诛,国之大幸。汝为汉臣,乃不为国庆,反为贼哭,何也?”邕伏罪曰:“邕虽不才,亦知大义,岂肯背国而向卓?只因一时知遇之感,不觉为之一哭,自知罪大。愿公见原:倘得黥首刖足,使续成汉史,以赎其辜,邕之幸也。”众官惜邕之才,皆力救之。太傅马日磾亦密谓允曰:“伯喈旷世逸才,若使续成汉史,诚为盛事。且其孝行素著,若遽杀之,恐失人望。”允曰:“昔孝武不杀司马迁,后使作史,遂致谤书流于后世。方今国运衰微,朝政错乱,不可令佞臣执笔于幼主左右,使吾等蒙其讪议也。”日磾无言而退,私谓众官曰:“王允其无后乎!善人,国之纪也;制作,国之典也。灭纪废典,岂能久乎?”当下王允不听马日磾之言,命将蔡邕下狱中缢死。

考诸历史记载,王允杀蔡邕确是事实,但是,具体细节与《三国演义》颇为不同。《后汉书》的记载是:及卓被诛,邕在司徒王允坐,殊不意言之而叹,有动于色。允勃然叱之曰:“董卓国之大贼,几倾汉室。君为王臣,所宜同忿,而怀其私遇,以忘大节!今天诛有罪,而反相伤痛,岂不共为逆哉?”即收付廷尉治罪。邕陈辞谢,乞黥首刖足,继成汉史。士大夫多乡救之,不能得。太尉马日磾驰往谓允曰:“伯喈旷世逸才,多识汉事,当续成后史,为一代大典。且忠孝素着,而所坐无名,诛之无乃失人望乎?”允曰:“昔武帝不杀司马迁,使作谤书,流于后世。方今国祚中衰,神器不固,不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德,复使吾党蒙其讪议。”

可见,蔡邕被杀,并不是他头脑发昏,在那兵荒马乱、军阀厮杀的岁月不知轻重,在董卓被杀处决后还“伏其尸而大哭”(即使如此,也不是什么严重罪行),而仅仅是听到消息后,轻轻叹息一声。他叹息什么?我们不得而知。也许他替董卓惋惜,也许他对王允们的行动持保留意见,也许是因为他平时深受董卓器重,虽然他对于董卓的做法并不满意而且数次准备逃离董卓,归隐深山,但是,他内心还是忘不了董卓给他的种种厚待。总之是,他的叹息仅仅表明他的一种感受和情绪,连异见也谈不上。

一声叹息,送了性命,这是一种什么样的世道!

当然,王允杀蔡邕,有两个理由。一个是,蔡邕是后汉时代中国在经学、文学、历史、音乐、书法诸多方面具有集大成水平的一代宗师,而他此时正在着手撰述有关后汉的历史。王允担心的是:这位杰出学者,会像司马迁那样,在历史著述中记录下他们争权夺利的种种丑行,使他们遗丑万年,难垂不朽。第二,是对持异见者的绝对不宽容,即使这种异见仅以叹息的方式表现。

文天祥在其著名的《正气歌》中说:“在晋董狐笔,在其大史简”,对于春秋时期两位史官给予崇高的评价,而事实上,在中国历史上的真正的好史官也就这么不多几位。统治者总是惧怕历史会记录下他们并不光采的行径。一心要匡正汉室,不惜牺牲生命的王允,在这个问题上,与别的权势者没有区别:他本身也是一个浑蛋!

让我们看看文天祥所称颂的那几位史臣。

春秋时期,晋国灵公昏庸无道,残暴荒淫。晋灵公几次要杀死赵盾,赵盾和他的儿子赵朔(就是著名的赵氏孤儿的祖父和父亲)被迫逃往国外。赵穿杀死了晋灵公。赵盾返回赵国。“大史书曰:‘赵盾弑其君。’以示于朝。宣子(赵盾)曰:‘不然。’对曰:‘子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?’宣子曰:‘乌呼,“我之怀矣,自诒伊戚”,其我之谓矣!’”(《左传。宣公二年》)。这位敢于直书当权者赵盾弑君的史官,没有被赵盾割去脑袋,实在是因为赵盾这个人非常贤明,有深厚的道德休养。

至于齐国的太史,其命运就没有董狐那么好。齐臣崔杼杀了庄公后,“大史书曰:‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书而死者,二人。其弟又书,乃舍之。南史氏闻大史尽死,执简以往。闻既书矣,乃还”。(《左传》)就是说,为了让历史留下崔杼弑君的真实记录,大史死了,他的两个弟弟继续如实记录,死了。当接着的一个弟弟仍然如实记录,而且后面还有更多的冒死前来如实记录历史的史记官时,崔杼只好放下了屠刀。

当然,春秋时代是中国历史上少有的自由岁月,那时统治者还有尊重史官如实记录历史的风尚。即使是残酷的崔杼,并没有将屠杀进行到底。但是,历史越是向前,统治者越是发现真实的历史记录对于自己的不利,篡改历史、歪曲历史,隐瞒历史真相,钳制记录真相的历史学家,就成为统治者的法宝。秦始皇统一中国,焚烧了所有的历史资料。此后的统治者,对于历史著述的控制就不断加强,唐宋以后的历史都是官修的历史,到了清朝,围绕着民间人士著述明史而掀起过数次株连广大杀人众多的文字狱。统治者对于真相的惧怕使得他们都患上了严重的神经过敏。

蔡邕一声叹息,王允因为不能容忍持异见者生存,就要了他的命。而此后长期的中国历史之中,蔡邕一直身背与董卓同流合污的恶名,受到诋毁和谴责。这个《后汉书》中十足的大孝子,大学者,在后来的民间流传的故事中却变成了上京赶考,一去不回,不顾父母,遗弃妻子,最后被暴雷震死。元杂剧《琵琶记》中所写的那个中了状元娶了相府千金抛弃了原配妻子的,正是这个蔡伯喈(蔡邕字伯喈)。流传极广,影响极大的《颜氏家训》说:“蔡伯喈同恶受诛”。无论民间社会还是上流社会,对于蔡邕一声叹息招致的杀身之祸不但毫不同情,而且不惜厚诬古人,幸灾乐祸,拿他作方面的历史教员,教导自己的儿孙。中国人之不能容忍异见,刻毒狭隘如此。

鲁迅说:“中国少有敢于扶哭叛徒的吊客”,信哉,斯言。

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特转一篇此文,也是为了回复一些朋友对三国霸主的偏见。经过历史的磨合和沉淀,蔡邕先生的名声已经在被恢复之中,而我们对三国霸主的偏见呢?不说曹操、刘备、孙权甚至孙策,就提董卓,未曾进京的董卓何尝没有侠义之名?史无全真,人无完人,历史名人在今天更无一点他们自身原本的真实。而历史往往被历代文人所歪曲,你我也不例外。只是,呜呼中,我还是渴望“中国有敢于扶哭叛徒的吊客”,并且能越来越多。

附:蔡邕简介:

蔡邕(公元132一192)字伯喈,陈留圉(今河南杞县)人,年轻时就以善弹琴而知名。朝中权贵向桓帝推荐他出来做官,并通过陈留太守把他调赴京都洛阳。但蔡邕不满宦官专权,从家乡出发,走到半路就称病返回故乡。回来时,写了一首《述行赋》,通过沿途所见,讽刺当局的荒淫奢侈。通过对于‘人徒冻俄,不得其命者甚众‘的凄凉景象的描写,表达他‘心愤此事‘的感情。以后,他虽做了郎中、议郎一类官,也因为弹劾宦官权贵,被流放到朔方。遇赦归来时,又对当地宦官势力五原太守很不客气,因而再度受到迫害。从此他‘亡命江海,远迹昊会‘,流亡避祸达十二年之久。在此期间,他创作了著名琴曲《蔡氏五弄》。

《蔡氏五弄》包括五首作品,即:《游春》、《渌水》、《幽居》、《坐愁》、《秋思》。据说这五首琴曲是他去山中访问鬼谷先生后,用了三年时间写成的。这五首作品在当时就受到人们的重视,历经各代,一直到唐代都享有盛名。嵇康在《琴赋》中,把它列为当时流行的‘谣俗‘作品一类。隋代的《琴历》,唐代的文字谱《幽兰》卷子中,都列有这五首曲目。诗人李白、李贺、王维等都曾借这些题目作诗。宋人朱长文说:‘伯喈所以寓其哀思者,盖在此五曲,特假物以名之耳。‘认为是借写景来寄托他的哀思,这是很有道理的。现存明代琴谱中的《蔡氏五弄》,并非当时的原作,其歌词都是出自《乐府诗集》,曲调也平庸,是后人的拟作,没有什么研究价值。

蔡邕在琴界的影响是很大的,汉魏之际,在他的故乡陈留,就先后出现了阮瑀、阮籍、阮咸等以琴见称的名士。做过吴国丞相的顾雍,也是蔡邕旅居吴地时的得意门生。蔡邕的女儿蔡琰,深受其父的教诲,以诗词、音律驰名琴坛。民间流传有不少关于蔡邕的故事。《蔡邕别传》中说:吴人烧饭时,木材爆裂的声音被蔡邕听到后,立即辨认出是做琴的良材。用它来造成琴以后,果然音响极好。由于尾部

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