重建三国-第1章
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作者：兰子龙
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作品相关 作品相关说明
有读者说我：官不大为何封将数多；而且部下没有异意，这不是造反吗？；其他势力也怎么不叫嚷？
在这里说明一下。
三国时期；各势力都占地为‘王‘；各自发展自已。常以州刺史自居的。董卓、曹操等都均挟天子以令诸侯，诸侯当然也不服，以壮大自已与此相抗，河北袁氏，江东孙氏就是，到了后来刘备也是．只要能为天下百姓谋福址，又有何不可呢？
刘备取荆州之后，也是任了太守，将军之类的将驻守荆州。
相关官职如下：
君主为皇帝时：丞相 司空 太尉 司徒 大都督 卫将军 骠骑将军 车骑将军
君主为王时：光禄 大司农 卫尉 廷尉 征东将军 征南将军 征西将军 征北将军
君主为公时：尚书令 太仆 太常光禄大夫 镇东将军 镇南将军 镇西将军 镇北将军
君主为大司马时：中书令 御史中丞 执金吾 少府 安东将军 安南将军 安西将军 安北将军
君主为大将军时：秘书令 侍中 留府长史 太学博士 左将军 右将军 前将军 后将军
君主为中郎将时：谒者仆射 都尉 黄门侍郎 太史令 军师将军 安国将军 破虏将军 讨逆将军
君主为州刺史时：郎中 从事郎中 长史 司马
威东将军 威南将军 威西将军 威北将军
君主为州牧时：太乐令太仓令 武库令 卫士令 牙门将军 护军 偏将军 裨将军
君主太守时：主簿 谏议大夫 侍郎 中郎 忠义校尉 昭信校尉 儒林校尉 建议校尉 奋威校尉 宣信校尉 破贼校尉 武尉校尉
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作品相关 读者疑点说明
有读者说：煞笔作者，汉朝15岁已经立字成年了，柱头一个。连这个都不知道也来写架空三国的书，这不是找骂吗？
所以我不得不在这里把此说明。
在三国游戏中武将是只要满15岁就可“成年”立将，处理一切事务，而且在曹营中曹操之子曹冲12岁（三国志10）亦可为将，处理内政，难不成亦成年乎？不言而知，非也！在大多数书中所说不一，然古时到底是何年算是成年呢？先看看古代岁年称谓：
不满周岁－－－－襁褓；
2～3岁－－－－－孩提；
女孩7岁－－－－－髫年；
男孩8岁－－－－－龆年；
幼年泛称－－－－总角；
10岁以下－－－－黄口；
13～15岁－－－－舞勺之年；
15～20岁－－－－舞象之年；
12岁（女）－－－金钗之年；
13岁（女）－－－豆蔻年华，
15岁（女）－－－及笄之年；
16岁（女）－－－破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）－－－桃李年华；
24岁（女）－－－花信年华；
至出嫁－－－－－梅之年；
至30岁（女）－－半老徐娘；
15岁（男）－－－成童；也称束发；
20岁（男）－－－弱冠、冠、加冠；
30岁（男）－－－而立之年；
40岁（男）－－－不惑之年、强壮之年；
50岁－－－－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁－－－－－－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁－－－－－－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁－－－－－－杖朝之年；
80～90岁－－－－耄耋之年；
90岁－－－－－－鲐背之年；
100岁－－－－－－期颐。
称谓解释：
总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”
垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
束发：指青少年，指男子。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
及艾：指50岁。
出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁。
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
男子的“冠礼”和女子的“笄礼”：
人生礼仪中最重要的是男子的“冠礼”和女子的“笄礼”。冠礼和笄礼，说穿了，就是改变法式。清代以前，古人是留全发的。婴儿生下三个月后，要选择黄道吉日，剪一次头发，只保留两小撮。这两小撮头发，男孩留在左右两边，有如牛头；女孩则一前一后，有如马首，叫“羁”。也有按男左女右的方位只留一小撮的。 剪去的头发长出以后，便不再剪，而是向两边分梳，长齐眉毛，叫做“两髦”。所以儿童又叫“童髦”。或者把“两髦”总束起来，扎在头上，一边一束。男孩状如兽角，叫做“总角”；女孩状如树桠，叫做“丫头”。所以孩童时代又叫“总角之时”，年幼或地位低的女孩又叫“丫头”。
男孩长到二十岁，女孩长到十五岁，就要举行“冠礼”和“笄礼”。冠笄之前，要先用“筮法”来决定日期和加冠加笄的来宾，叫“筮日”和“筮宾”。届时，来宾就在一定的礼仪程序中把规定的服饰授予该青年，并为他们取一个“字”。宾取之字与父取之名，一般都有一定的联系。有了字，也就有了尊称。直到民国年间，中国人如要表示尊敬和客气，都要称对方的字，有如俄国人之称“父名”。卑者对尊者说话，只能称字，且字之后还要加职衔，或加先生。尊者对卑者说话，则直呼其名，不称字。但是，无论尊卑，自称都不能称字，如果自己称字，便是失礼，也是大笑话。
以此观之，古人15乃成童（束发）之年，也就是说不再是孩童，即束发入学。在《大戴礼记·保傅》中道：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
男子以二十举行“冠礼”，即加冠，可从业、从事、为官等矣。古人常指腹为婚，或者说早订婚约，待成年后再成婚。多半以男子十八（或者二十），女子十五（或者十六）。
至于现在游戏中所说十五立志成年，也实有争议。
楔子 兰飞前身
在一个荒地，风雷交加的夜晚，一个声称是第二爱因斯坦的老博士和一个（奇。书。网）年轻人正在实验老博士发明的时空传送器和一辆时空车。以前试验了好多次都没有成功，但不知这次会不会有奇迹出现了，他们想用这发明的时空机器回到自以前，就像电视电影里所说的超时空传送一样，但最后自已回到了那个时间时又是怎样呢？这就不知而知了。而那声称是第二爱因斯坦的老博士一心只是想试验自己的发明，他想一举成名，让美国、日本等其他国家看到中国的科技并不比他们的逊色。
他对身边的年轻人说道：“阿飞，我不相信外国的科学家就比我们中国的科学家利害，他们美国科学家能做到的，我们中国科学家也一样能做到。只不过。。。。。。哎！”
“只不过那美国佬会为他们自己国家的科学家提供许多实验条件，我们中国虽然最近能为科学家提供一些条件，但是还是不能同美国相比，所以。。。。。。”
“所以我们只能靠我们自己，靠自己来创造一些条件，博士我会协助你的。”
博士看了看这个年轻人微笑的点了点头，随后便做起手中的活来，口中问道：“阿飞，你以前有没有后悔成为我的实验品啊？”
“有啊。不过想起一件事，我就在后悔了。”
“什么事？什么会让你有此改观呢？连生命都不顾惜了。”
“一个人如果没有精神支柱，也只不过是一具行尸走肉的躯壳而已。这样的人对这个世界还有什么值得怀念的呢？”
博士说道：“是啊，你是不是受到了什么打击啊？”
“可以这样说吧。” “是感情上吧？有什么难言之隐就说出来嘛，干啥憋在心里呢？”博士问。
博士说：“是啊。”年轻人就把他自己感情受挫叙述一遍。
博士叹了口气，说道：“算了，阿飞不要老是把过去的事总放在心里，那种女人当她是个屁，放了就别老想着。如果我的发明成功了，我送你到另一个时空去生活，说不定还能改变你现在的想法呢？今天你也知我通知你来的原因了吧。”
年轻人说道：“没事，我想试试，对了为什么要选在风雷交加的晚上呢？”
“这是因为这有利于时空传送，也是最好的时机。对了，你把这个太阳能的时空电话带上，如果你到达的年代不对，或者说你想回来就按它，它会发送电波给传送器把你拉回来。”老博士说着，把一个对讲机模样（不过比对讲机小很多）的发送器交给年轻人，又说道：“对了，这是时空电话，通话只能和这台时空传送器，如果他没有电了，你只需将它金属的一面对着阳光照上一段时间就行了。”
“嗯！”年轻人看了看这个时空电话点了点头。
“对了，阿飞，这个时空电话还可以发送短信到这台传送机上，我能看见，就像手机一样，也可以和这台时空传送机通话。功能虽不多，
