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第67章

南明朝那些事-第67章

小说: 南明朝那些事 字数: 每页3500字

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已被郑成功同志成功放过一次“鸽子”的李定国,这次仍对其信心不衰,是因为他相信在永历帝的“煌煌圣旨”前,一向自诩“忠臣爱国”,并和老朱家攀上亲戚的郑成功,这次断不会自食其言。

以自己单纯之心度他人复杂之心,这正是李定国人生悲剧的根源之一,这次也不例外!

在四月份向新会进军途中,李定国同志在高州却罕见地病了,而且病的不轻,整日昏昏沉沉、水米不进……

病中的他,只得一面派自己的军队,会合广东义师王兴等部向新会进军,发起试探性进攻:一面派出得力使臣,赶赴厦门,催促郑成功同志早日出兵。

当李定国的明使心急火燎、风尘仆仆赶到厦门时,郑成功与清廷的谈判,正入佳境。

清廷现在已经敏感地感觉到湖南、广东战场的“不平静”,因此把竭力维持闽浙沿海的“平静”,做为这次谈判的首要目标,所以这次给郑成功开出的价码,不可谓不高,不可谓不好!

具体标价如下:

1、封郑成功为海澄公,挂靖海将军印;

2、划漳州、潮州、惠州、泉州为郑成功的驻兵之所,郑军所需经费,由四州财政解决,不足部分,可另向中央申请;

3、清廷对郑军武将一概不加调换,仍由郑成功任命,报兵部备案即可;

4、驻福建的清军金砺部,“友好”地撤离福建,调往他处。

这些标价,不能不让郑成功“分外动心”。

感情就像一碗难以端平的水,郑成功对清使投入的感情多了,对明使投入的感情自然就少了。

虽然对明使依然是客客气气、好吃好喝,但就是不准其外出游览一下祖国大好河山(保密需要),这让明使好不郁愤。

直到了夏日炎炎的八月,郑成功才放明使南归,并让其给李定国捎去一封“自说自话”的信。

在信中,郑成功向李定国做出了两点承诺。

一、他已派部将随张名振北上江浙,不久将会有佳音频传;

二、他将进军广东的潮州惠州,以作牵制。

送走明使后,郑成功终于“言行一致”了一回。

他拿着大清“海澄公”这张未到期的“承兑汇票”,跑到潮州惠州去提前支取,成功地把这两个地方的粮食,“支走”不少。

这也算他在这次明清大会战中,做出的一点唯一贡献吧!

在李定国收到郑成功回信的时侯,新会会战,已经打了两个多月。

这两个多月的会战中,因为李定国病重,未能亲临前线。仗主要是其部将吴子圣,领着广东义师来打的,效果吗?——旷费时日,劳而无功!

这里面,虽然有吴子圣指挥能力的问题,但更主要的,是因为清廷“权力下放,让惠于官”的政策,己在清政府内部,打造出一个既得利益阶层。

这个阶层看淡了民族界限,看轻了国家兴亡,而始终将维护自身荣华富贵,放在首位,坚决抗拒大明的“光复大业”的实施!

坚守新会的清朝官员,就是一群这样的既得利益阶层。

新会城打不下来,又收到郑成功这样一封敷衍塞责的信,李定国的沮丧的心情,可想而知!

沉思半晌后,他用凝重的笔调,先给郑成功回了一封长信。

信上他强调了“君命不俟驾,宁敢迟迟吾行哉?”的忠臣行事原则,并直截了当指出“当今之急务,应全力会师新会,收复广东”。

长信发出后,唯恐话未说尽的李定国,又给郑成功,加写了一封意辞恳切的短笺,指出“圣跸艰危,不言而喻,请贵爵出兵相应,若出兵晚于10月15日(注意这个日期),则无济于事也!”

因有被对方“放过一次鸽子”的惨痛教训,所以在长信短笺发出后,放不下心来的李定国,只得扶病南下,亲自指挥新会战役。

他先派陈奇策率所部水师进入西江,攻占江门(今江门市),击毙清广东水师总兵盖一鹏。

这样一来,明军既控制了广州的出海口,又切断了广州同新会之间的通道。

江门一失,广州便有了一种刀架背脖的冷嗖嗖之感,尚可喜、耿继茂见无法再做缩头乌皂,只得手拉手地领着军队,在9月12日赶到江门,大力加强这一地区的防御。

但鉴于定国兄过于生猛,两王也不敢继续向前推进,只得呆在江门,一面对着李定国虚张声势,一面对着清廷求助请援!

这就让新会的清军,陷入了特别“孤苦无依”的悲惨境地。

但铁了心与李定国对抗到底的守军,早已将全城居民的生死,置之度外;而将自已的生死,放之“肚”内。完全采取了“城存民亡”的野蛮守城法。

军粮吃光了,就吃民粮;民粮吃光了,就吃“民人”;“民人”吃光了,就吃“名人”。

连新会举人莫芝莲、贡生李龄昌、生员余浩、鲁鳌等社会知名人士,都成了守军的“砧上肉、腹中食”。

恶莫大焉!

而在城外,明军中也出现了大规模的疫情,非战斗死亡人数,急剧攀升,士气大受影响。

{“文}攻守双方的战力,在12月来临之际,已经到了极限!

{“人}就在这时,清廷派出的满汉援军,终于在清靖南将军朱马喇的率领下,姗姗而至!

{“书}清军到达后,尚耿两藩王的军队,终于敢“狗仗狗势”。在12月14日这天,向李定国的明军,发动了总攻。

{“屋}经过四天四夜的决战,明军全线崩溃,“戈甲弃载道,死者无算,亡十三象”。

持续半年的新会会战,最终以南明的失败而告终!

会战失败后,清军趁胜追击,李定国被迫撤回广西。广东光复的各州县,转而复失;广东起义的义师,转而复败。

撤出广东时,沿途六七十万,不甘心做“亡国奴”的百姓,跟随明军一起撤退。

望着绵延百里的难民队伍,曾经有“一匡天下”志向的李定国,想着两攻广东,两次惨败,不禁悲从中来,放声大哭!

会战失败

就在新会会战吃紧之际,郑成功同志终于出兵了。

他每一次“履约”的背后,都有其“别具一格”的目的,这次也不例外。

在和谈中,饱尝甜头的郑成功,对清廷要价,越来越高。

在地盘上,他的要求,已由驻军漳州、潮州、惠州、泉州四府,提高到驻军全福建及浙江的温州、台州、宁波、绍兴、处州五府。

甚至,他还提出一项让清廷“极其恼火”的条件——参照朝鲜模式,他和他的官员和军队,对清只称臣,不剃发!

为让在谈判中,得到自己想要的东西,郑成功考虑再三后,“煞有其事”地派出军队,开赴广东,淮备通过搞一次“武装游行”,向清廷来一个“精神恐吓”。

既然出兵是一个“形象动作”,那就得派一个颇为特殊的人员,来作统帅。

这个特殊统帅,就是“内战内行”的林察同志。

如果我没记错的话,当年领着绍武军,打败永历军的,就是这位爷!

用这样一个有“特别前科”的人作“一把手”,郑成功之心,可谓良苦。

深谙郑成功内心世界的林察,在出兵日期上,一推再推,直到10月19日,才扬帆南征。

在前面,李定国曾一再提醒过郑成功一个日子——10月15日。

为什么李定国对这个日子,分外敏感?

这是因为在这天后,海面上将由刮北风转为刮南风,这在明末的帆船时代,将使南行船只的航行速度,大打折扣。

林察的舰队,就在这种南风的逆向吹拂下,走走停停、磨磨蹭蹭,直到11月19日,才到达南澳。

在南澳休整七天后,林察才向内河转进,终于在新会决战开始的12月14日,在大鹏所与陈奇策率领的一支水师,胜利会师。

他们会师的地点,距新会不过100多公里,如果以急行军的速度向前推进,完全可以朝发而午至!

如果这支三万人的生军力投入战场,战争究竟鹿死谁手,尚末可知?

但就像161年后的滑铁卢战役中,法军将军格鲁希一样,决战当口,林察却“不可思议”地停下来,而且一停就是数日。

胜利的机会,就在这样的停留中,不可逆转地逝去了。

得知李定国战败西撤的信息后,林察急速撤至海上,防止与清军“亲密接触”。

在碧波荡漾的海上,郑军不战不进地呆了数月后,最终在1655年5月,返回厦门。

在返回厦门后,林察因“勤王入援,逗留观望而回”,受到郑成功降级处分,结果仅此而已!

就在李定国战败西撤时,清廷以郑成功“词语悖妄、肆无忌惮”为由,向全世界庄严宣告:“终止与郑成功一切和谈,即时发兵扑剿。”

接着,顺冶帝任命郑亲王济尔哈朗世子济度为定远大将军,率固山贝子吴达海,固山额真噶达辉等,统兵赶赴福建,发誓要将“屡抗天命”的郑成功,赶到海里喂鱼。

既然要打仗了,作为谈判工具的郑芝龙,顿时就成了废物一个。

不久,顺治帝应大清广大“监察干部”(御史)的强烈要求,将郑芝龙及其在京家属,全部下牢。

郑氏父子如何痛定思痛,不是本文关心的事情。现在,让我们回过头来,且看抗清的另一支生力军(我们姑且称其为第三方面军),在孙可望的领导下,于此次生死大会战中,如何表现?

虽然孙可望早与永历帝貌合神离,但在“东进讨清”这个大是大非的问题上,两者却是不谋而合的。

自打宝庆失败,明清战场陷入僵局后,孙可望同志,就非常渴望在抗清战场上再创辉煌,以进一步提高自己的威信,让自己离皇帝的宝座,更近些。

但孙可望知道自己的水平是“官场得意,战场失意”,如果此次挂帅出征,难免又有被失败“撞伤”的可能。

自己不能挂帅,选谁呢?

李定国已和自己分道扬镳了,无法用;冯双礼、白文选非独当一面之才,不能用。

思来想去,孙可望又想起了因保宁战败,被自已一脚踢到昆明“闭门思过”的三弟——刘文秀。

很“豁达大度”的孙可望,转而以永历帝的名义,封刘文秀为“大招讨”(相当于督师),令其“都督诸军,出师东伐”。

而此时的刘文秀,在干什么呢?

被“废置”的两年来,刘文秀己适应了这种“众鸟高飞尽,孤云独自闲”的恬淡生活,整日里,他闭门不出,把主要精力放在自已读书及教子读书上。

从高高的庙堂跌落到平凡的人间后,他开始与寻常百姓,有了密切的接触。

在昆明,关于孙可望思谋取代永历帝,建立“后明朝”的传言,正风生水起,越传越广。

虽然版本众多,说法不一,但百姓们一提出此事时,总爱用一个简单明快的字眼,表达他们的思想感情和价值取向。

这个字眼,就是——“呸”!

一个小小的“呸”字,可以看出民众不讲自明的政治倾向。

可望兄,你听见了吗?你明白了吗?

答案是否定的!以他对孙可望多年的了解,这位大哥有倔强的个性和偏执的人格,自己看准了的事情,不达目的,死不罢休。

那么,接下来,也许就是民心顿失、刀光剑影、血流成河、功败垂成。

一边是“民意”,一边是“亲情”,每思于此,就让他心乱如麻、不寒而颤!

为寻求解脱,他迷上了学道,想从这“生死混淆、虚无飘渺”的世界中,找到心灵的寄托。

当诏令传到他面前时,一身素袍的他,正准备入鸡足山专门学道。

堂而皇之的圣旨,把他从逃往

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