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第16章

南明朝那些事-第16章

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接下来发生的事,就会让你我明白:当一个手握绝对权力的人一旦失去制约,他的失德荒唐的行为,将会给这个社会带来多大的伤害。

弘光帝的四大喜好

终其一生,弘光帝共有四大喜好:美女、豪宅、戏曲、醇酒。

如果拥有这四大喜好的弘光帝仍然是那个洛阳福王,那么他带来的麻烦,也不过是“为王一地、危害一方而己”!

然而,地位不同了,他现在统冶的人民,是仍有四千多万的南明子民;他管理的面积,是仍有二百多万的南明国土。

如果拥有这四大喜好的弘光帝仍然是在太平年间登临大位的,那么他酿成的苦果,顶多是加速这个王朝的衰败,而绝不会瞬间灭亡。

然而,时间不同了,他现在面临的,是一个“群雄并起,逐鹿天下”的时代,各方的英雄都在以自己的方式争取民众的坚持,南明王朝正处于一个可好可下的关键期。

“江山易改、禀性难易”自从发现手中的权力棒能给自己带来一系列物质及精神享受后,弘光帝就开始感叹人生“譬如朝露,去日苦多”了。一万年太久,只争朝夕,先抓紧时间享受一下吧。

先从他老人家的第一个喜好说起吧!

弘光帝对美女的追求是在以“大婚”的名义下进行的,“大婚”首要的事情就是选秀,此事由老马挂帅、阮大铖主持、太监屈尚忠主持具体工作。

“不是没好事,就怕没好人。”屈尚忠就是这样的一个人。

“给领导办大事,给自己捞大钱。”屈尚忠就是这样的办事原则。

因为,在这个不知明日的世界究竟会是怎样的忐忑不安中,只有捞到更多的真金白银才能让自己感到安全和踏实。

选秀的地点定在曾经出产过“秦淮八艳”等美眉的南京、苏州、杭州,这三地,在弘光帝心中,肯定是一个个“桃花盛开的地方”。

在屈尚忠的主持下,遍布三地的“选秀组”成员马上将工作开展得风生水起、有声有色。

他们忠实地、坚决地将领导的“凡是原则”贯彻到工作中去——凡是有未婚女孩的平民家庭,不分美丑、不分老幼、不分贫富、一律封门。

封门,就是将人家的门用专用封条贴起来,然后对这家人说:“恭喜你们家女孩光荣成为至高无上的皇室一员,为避免该女受到不必要的伤害,我们将对您的全家实施全天候的封门保护。”

“喜从天降”的人家发闷了,“俺可是城里人啊,柴米油盐酱醋茶不能从自家的院里长出来,每天还得出去打工挣钱,这封门不是要附带把嘴也封上了吗?”

一场“权力寻租”的游戏开始了。

“要开门,可以,拿钱吧,封门是免费的,但开门却是要适当收取工本费的。”“选秀组”工作人员坐等白银乖乖奉上。

“上有政策、下有对策”,饱受摧残、求告无门的平头百姓只好以牙还牙,钻起了政策的漏洞。

“不是未婚女才被选秀吗?那好,大爷我就把未婚女变成已婚女。”

“忽如一夜北风来,千树万树桃花开”,三地在第一时间纷纷上演“火线选婿、突击嫁女”,这三地的未婚男士骤然间成了人见人爱的“俊潘安”,无论贫富,无论美丑、无论健康残疾,一律在第一时间内顺利解决了困扰多年的单身问题。这些受益的男同志是否在心里高呼弘光帝“皇恩浩荡荡、天子万万年”啊!

此情此景,我们好像似曾相识,噢!想起来了吧,当年朱厚照陛下下江南的时候,不是也曾在同样的地方上演过一回这样的喜剧吗?看来,基因这东西是可以隔代遗传的。

在这场活动中,弘光帝得到了人,屈尚忠等承办人得到钱,两者各取所需,皆大欢喜。但,“撒向人间都是怨”,丧失的,是南明那一点好不容易聚拢来的人气。

得到美女的弘光帝马上加班加点,多方“临幸”,以求在有生之年早日解决接班人后继无人的老大难问题,上安社稷、下抚黎民。

但这位陛下毕竟是“奔四”的人了,心不老身却衰,没几天便败下阵来。

非常时刻,异人闪现。

一位正在“非法行医”的老道开出药方一张,自告奋勇解决弘光帝这一难言之瘾。

药方很简单,就是捕捉癞蛤蟆提取蛤脑配制全天然的“伟哥”,据老道统计:治愈率高达99。9%。

有病乱投医的弘光帝立即传令宦官为自己捕捉癞蛤蟆,多多益善。

被安排干此脏活累活的宦官们没有“为尊者讳”的高尚情怀,立即打出“奉旨捕蟾”的旗号,驱赶南京市民人人献爱心,个个出义工,为皇帝陛下捕捉癞蛤蟆。

被捉来捕蟾的市民工作非常主动,在紧张劳动之余,还开动智慧的大脑,给出现严重性功能障碍的弘光陛下送上一个流传千古、独一无二的呢称——“蛤蟆天子”。

这也使弘光帝第一次有幸与自己伟大的祖先——“蟋蟀皇帝”朱瞻基的站在了一起,共同为大明单调的历史画卷上增添了两分多彩的亮色。

与此同时,弘光帝一手抓的“国家重点建设工程”——兴宁宫与慈禧殿,正在紧张有序地推进,在追求高起点、高品质的皇帝督导下,设计精益求益,建筑美仑美奂,费用一加再加。

还有,弘光帝对戏曲艺术的热爱自从借来阮大铖的梨园俱乐部后,更加益发不可收拾了!

他把南明唯一国资经营的娱乐业机构——南教坊所有的演艺人员(共六十四名)统统调入内宫工作,同时也大量“釆购”了民间的演艺精英。

在弘光帝废寝忘食的“率先垂范”下,演艺人员经过日以继夜的紧张排演,一部饱含“朱导”创作才华和创作激情的传奇剧——《麒麟阁》终于如期在大内上演,并立即在海内外产生了巨大的哄动效应。

“没有最好,只有更好”这是“朱导”对演艺人员的不懈渴望,为实现这一渴望,他是不惜唱一出“苦愁计”。

故事的经过是这样的,一日,弘光帝忽然十万火急召会诸大臣议事。

慌忙赶快的诸大臣望着“悲从中来,不可断绝”的弘光帝,首先联想到山河的破碎,工作的失职,纷纷开始了深刻的批评与自我批评。

岂知诚实可爱、童臾无欺的弘光帝一声长叹:“朕所忧者,不在社稷、不在民生,只叹宫内色艺双佳的演艺人员,真是太少太少了,使我满腹才华,竟无用武无地。卿若能大加举才,也不失治我的一块心病。”

“李白斗酒诗百篇”,可见艺术创作、艺术灵感是离不开酒精支撑的,弘光帝的艺术才华是大大的,酒量也是大大的。“俺皇爷醉烧酒全不呼”这是南明人都知道的事实。

一则明人笔记体小说这样记载:

国学大师、道德完人刘宗周觐见弘光帝,觐见毕被留下来共进午餐。弘光帝指着酒杯感叹到:“您常劝我不要贪杯误事,今天我坦诚接受您的意见,就不再饮了!”说完直勾勾的眼神凝望刘大师。

大师被盯毛了,赶忙说:“只饮一杯,有益无害。”

弘光帝就坡下驴,说:“依卿所言,止饮一杯。”说完瞪起咪咪眼,朝太监努了努大嘴。

太监会意,马上换了一个大金爵呈上。

弘光帝开始与刘大师对饮,饮至半杯,放下。

太监续满,弘光帝续饮。

再饮至半杯,放下;太监再续满,弘光帝再续饮……

如此周而复始,刘大师大骇:原来,一杯酒是可以这样来饮的。

此故事后被东林、复社等部门的通讯机构大量转载报道,可见在对待饮酒的问题上,弘光帝真是深刻理解、坚决贯彻了李太白的“酒仙”精神,即——古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

逐一谈完弘光帝的四大喜好,下面该谈这四大喜好带来的直接后果了。

直接后果有三个:一、不好好工作,二、烧钱,三、卖官。

不好好工作那是必然的,因为,人的精力是有限的,这边投入的多了,那边投入的自然就会少了。弘光帝也是如此。

忙大婚、忙排戏、忙建设、特别地忙,自然就忙不到朝政了。

弘光帝很明智,既然忙不过来,那就别忙了,交给更有能力,更精于此道的同志去忙吧。

马阁首自然成了弘光帝不二抉择。他公开向朝臣表示:“天下事,有老马在”。

烧钱也是必然的,因为筹备大婚需要购置珠宝,修筑宫殿需要购买材料,扩大演艺队伍要釆买歌儿舞女,这些都要白花花的银子来换,就是在专制的封建社会,这些东西也不能无偿划拔呀!

烧钱带来的结果就是皇室专用经费早就不够了,于是,就通过马阁首开始大量挪用国库的钱,首先进入弘光帝腰包的,就是那些曾获过“拥立特等功”军爷们的钱——军费。

等弦光帝新房建成了、婚结了、演艺队伍也扩大了。工部和户部却来联合报“丧”了。

目前,南明财政亏损己达250万两,户部止存银1000两。

弘光帝傻眼了。

“莫急莫愁,人生得意须尽欢,千金散尽还复来。”理财高手阮大铖马上支招。

招是损招,但很管用。这就是:

一、加强税收征收范围和征收力度,实行多征多奖的刺激政策。

于是,在政策的拉动下,南明的税收机器开足马力,高速高效地运作起来。克尽职守的税务官还把征税的范围扩大到“江北五镇”的地界上,使原来中央政府向各镇承诺“免税条款”转眼间变成废纸一张。

二、利用大明的品牌效应,成立“大明官位销售有限责任公司”,开展大明官位的批发零售业务。

该公司的基本概况为:

董事长:朱由崧,总经理:马士英,销售经理:阮大铖。

经营的商品及价格:武英殿中书,银九百两;文华殿中书,银二千五百两;内阁中书,银二千两;待诏,银三千两;拔贡,银一千两;推知衔,银一千两……

业务评价:该公司自创办以来,坚持薄利多销、公平交易的原则,业务量逐日攀升,营业收入显著提高,有效地刺激了内需增长,为解决国家财政危机做出了不可磨灭的贡献。

第八章 制约和引导的力量

面对弘光帝的“行政乱作为”,有没有制约和引导的力量?各方有什么具体的反应呢?

答案是有的。因为即使在皇权专制下,虽然没有议会,没有法院。但,皇帝陛下的权利还是要受到来自内阁、朝臣、甚至军队等各方面的制约的。

更况且,弘光帝还是一个难得的“民选”皇帝,“选民”费尽周折地把他选上来,他更应该接受“选民”的制约和监督。

在目前的情况下,第一个能对弘光帝行为进行制约和引导的,当然是我们“德高望重”的老马同志,因为他不仅曾是当年的“选民首领”,而且也是今天实际的“政府首脑”,立法权,行政权、司法权集于一身。

在我国历史上,像老马这样“打工当权派”处理与像弘光帝的“东家荒唐派”,一共出现过四种模式。

第一种模式:不好好干就废掉你。这是霍光模式,当年,西汉昌邑王继位27天,胡作非为出1127件荒唐事,结果被霍大将军动用家法,直接赶回地方作“海昏侯”。

第二种模式:榜样的力量影响你。这是诸葛亮模式,当年,后主刘禅同志也曾想腐败堕落一下,但看到“尚父”诸葛亮正在那里“鞠躬尽瘁,死而后己”,弄得自己也只能有样学样地规规矩矩做人,老老实实办事了。

第三种模式:你干“歪事”,我干“正事”。这是杨廷和模

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