洪荒五气玄微仙-第242章
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随着这些步入混元境界的大能纷纷闭关，不仅让洪荒一时间陷入大罗金仙称雄的时期，更是让不少平日因为实力不得隐藏自家野心的存在，纷纷从自己隐藏的小千世界，洞天福地当中蹦跶出来，去收敛夺取那些未曾被大能收取的气运，让洪荒大地陷入了混乱和繁华的交织变化当中。至于为什么说是让洪荒大地陷入混乱和繁华的交织当中，而不是让三界陷入这混乱的繁华，则是因为天庭和幽冥都有着大能镇压，这些蹦跶出来的老牌大罗没胆子去找天庭和幽冥的麻烦，只能自顾自的在大地上争夺气运，为自己步入混元打下基础。
让这些老牌的大罗神仙忌惮的天庭幽冥二地中居住于幽冥内的大能就不用多说了，洪荒当中稍微有点常识的都知道，只要青玄道人还呆在那里，那么那里就不是可以随人任意拿捏的地方，而天庭虽然比不上幽冥有着一尊相当于混元十重天大圆满的青玄道人镇压。但是作为洪荒之中水最深的天庭又怎么可能没有足够的守护力量，不说离恨天中的圣人化身和几位顶尖天帝亦都是混元修士的化身，就说那看上去软弱的玉皇大帝在三十三天之内也是能够爆发混元修士实力，就可知天庭的底气。
除去天庭和幽冥地府完全不受这次大罗频出之事的影响，四大洲当中西牛贺洲有着佛门千万年来不断的镇压，虽然称不上没有点滴漏洞，但是却也能够做到大体上无有妖魔显现，大罗入侵的情况，是四大洲当中最好的一个。而能和西牛贺洲相比拟的唯有玄门仙道主持的东胜神州，不过东胜神州虽然信仰玄门道教，清静自在，逍遥无为，但是因为东胜神州主要是由截教群仙来主持，故而终究不可能真的像西牛贺洲那般合力排外，不给非道家大罗点滴机会。故而东胜神州能做的只是保证这些外来大罗不可破坏东胜神州的规矩，而不能真正阻止这些大罗修士进入东胜神州，只能屈居于西牛贺洲之下，成为四大洲受到入侵情况较轻的一个。
比之东胜神州和西牛贺洲，四大部洲当中其余两个北俱芦洲和南瞻部洲各有玄妙，其中北俱芦洲因为瘴气弥漫，普通难以生存，其本身又是作为那些上古存活下来的老牌大罗修士的隐居汇聚地，故而就是属于受到折腾最诡异的地方，这个地方但时不时的就会有隐藏在小千世界当中大罗修士前来，但是过不了多久这些大罗又会离开，成为即是最受折腾，又是最不受折腾的地方。
而比之北俱芦洲的诡异，南瞻部洲可就是真正的混乱啊，这南瞻部洲本身就是属于信仰复杂的百家争鸣之地，上三教下九流在这里都有自己的支脉。此时加上一些老牌大罗纷纷出山夺取气运，就是把这里作为自己的第一根据地发展起来，在冲击着南瞻部洲原本势力平衡的时候，亦是把南瞻部洲用的越发混乱，让佛门那些把南瞻部洲作为自己传经之地的佛陀菩萨看的直瞪眼。
最重要的要是这些老牌大罗只是争夺地盘也就罢了，但是偏偏这些老牌大罗当中不少修士修行上古巫妖之术，擅长用修士的骸骨尸身祭炼宝物，让不少佛陀菩萨布下的棋子纷纷就是成为了这些老牌大罗的盘中餐，掌中宝。让不少菩萨佛陀气的怒火匆匆，故而这些佛陀菩萨就是纷纷汇聚到灵山之上，同那现在佛主释迦摩尼佛商讨事宜。
但见此时这雷音宝刹之中，有一佛陀大耳垂肩、慈眉善目，端坐于九品金莲之上，舍利一颗悬浮头顶，圆坨坨、光灼灼，绽放出四十二道白虹，溅落万千金花，周身有若隐若现之八部天龙守护，显得佛法无边，智满金身。而这佛陀走位有数百位佛陀菩萨和诸多阿罗金刚维护，他们一个个或立或坐于莲台之上，手持幢幡宝盖，异宝仙花，静静的呆在那里，看着释迦摩尼佛，等待期吩咐。
释迦摩尼见到主人观望于自己，就是用慧眼观望诸天一番后，开口道：“我欲派遣一位菩萨前往南瞻部洲立下道统，宣讲经意，作为我等佛门子弟在南瞻部洲的据点，不知在场诸位何人愿意前去？”
释迦摩尼微开善口，其音温和，却又夹带雷音、狮吼、龙吟、凤鸣，在虚无为之震动后，就见一位头上戴一顶金叶纽，周身放佛光，锐气化垂珠，宝光成缨络的菩萨脚踏千叶青莲站出身来，开口言道：“启禀我佛，贫僧愿意往南瞻部洲立下普陀一脉，为我佛门立下根基。”
在场诸多佛陀菩萨，简单这菩萨脑后浮现一轮无量功德慈悲金轮，照耀大千世界，为万千生灵拔除苦难的同时，亦是为其指点迷津，展现出无量般若、无量大德、无量威严，诸佛纷纷开口赞叹道：“善哉，善哉，慈航普渡，大慈大悲，南无救苦救难观自在菩萨。”
“呵呵，既然观自在菩萨有意，那么贫僧也不愿菩萨专美于前，我也去那南瞻部洲立下我浮屠山一脉道统，为我佛未来传经保驾护航。”诸佛听闻此话一出，就是纷纷看向一为老和尚，但见这枯瘦的老和尚身披大红金纹袈裟，端坐于大日莲台之上，胸前一串念珠，颗颗皆是大如婴孩拳头的赤红舍利串成，在展现无量光辉之时，亦是无法掩盖住这老和尚脑后一轮宛如大日一般的佛轮，让诸佛轻易知晓这位正是大日如来的化身，乌巢禅师。
释迦摩尼闻言，在应允了乌巢禅师的请求后，又是好奇道：“摩诃毗卢遮佛德高望重，平日也不怎么外出，今日此去，却不知道摩诃毗卢遮佛准备于何处立下道统？”真的由不得释迦摩尼佛感到奇怪，要知道这乌巢禅师本是上古妖族天庭之中必死的金乌太子，只是由来逆天改命，于后羿射日之时存活下来后，改名为陆压，呆在西昆仑修行，在佛门兴盛之后拜入，成为佛门为数不多的几位大能。
不过这金乌太子在进入佛门化作大日如来之后，平日本尊总是呆在那又是有大寂静，大涅盘，妙解脱，是净法界的密严净土当中足不出户，唯有一乌巢禅师化身呆在外面和人交流，故而是佛门当中有数的神秘佛陀。至于释迦摩尼称之其为摩诃毗卢遮佛，却是因为摩诃在梵语当中谓之大，譬如菩萨摩诃萨，意为大菩萨，而毗卢遮那者，则是代表日，摩诃毗卢遮那，即是大日临空，光明遍照之意。故而摩诃毗卢遮那佛也可称之为大日佛，或者大日如来，毕竟如来者，本就是佛之别号也，释迦摩尼佛如此称呼乌巢禅师为摩诃毗卢遮佛倒也并无差错。
“我那密严净土，乃是大日心王之莲都，遍照法帝之金刹，秘密庄严之住处，曼荼净妙之境界。”乌巢禅师慢悠悠的说完这些话后，就是对着释迦摩尼开口道：“故而我所立下道统自然应当是为密宗。”此话一出诸佛震荡，唯独其中有一尊佛陀就是若有所悟，为其日后创立一宗立下前因。
“昔日佛母曾经言：我观这四大部洲内，东胜神洲，诸多生灵敬天礼地，心爽气平，北俱芦洲中诸多生灵，虽然称得上杀生不断，但也只是为了养家糊口，故而其虽性拙情疏，但也无多作践，而我佛统帅之西牛贺洲之中，诸多生灵礼佛焚香，不贪不杀，能做到养气潜灵，虽无上真，但也人人固寿，只有那南赡部洲众生，各个贪吟乐祸，业力繁重，我佛门一向以普度众生为己任，见到这等景象自当是前去普渡众生，今日摩诃毗卢遮佛立下密宗道统于南瞻部洲内，贫僧自然不慎欣喜，只是大日如来乃是坐镇灵山净土的诸多大能之一，却不知大日如来此去，那这灵山净土又该如何？”释迦摩尼看着乌巢禅师，故作疑惑的问道。
乌巢禅师闻言就是隐隐猜出释迦摩尼的亦是，于是脑后放出万千佛光，大日涌现，一尊忿怒化身显化出来，这化身坐盘石座，呈童子形。顶上有七髻，辫发垂于左肩，左眼细闭，下齿啮上唇，现忿怒相，背负猛火，右手持利剑，左手持罥索，作断烦恼之姿。乃是大日如来演化出来的忿怒化身不动明王，不动者指慈悲心坚固，无可撼动，明者指智慧之光明，王者则是驾驭一切现象者，故而着不动明王最是擅长降伏外道邪魔，让诸多魔头妖孽说畏惧。
乌巢禅师对着释迦摩尼开口道：“我此去镇守南瞻部洲，却不可不留下护法明王，道友你修行佛门心修之道，却是不擅长于佛门降魔神通，日后难免有邪魔相侵，易生忿怒之意，对我等修行不利，我便将我这不动明王发现留给道友，帮助道友降伏外道邪魔。”乌巢禅师说完就是化作一道离火长虹而去，于南瞻部洲立下密宗一脉道统和浮屠山一脉道统，为佛门增加了不少气运。
惹得已经封闭了极乐世界的阿弥陀佛和准提圣人纷纷睁开自己半合半开的双眼，其中我弥陀佛双目精光熠熠，一片祥和，有大慈悲气息环绕，诸天妖魔不侵，诸邪避退，端坐于十二品金莲之上，周身祥云聚拢，顶上有舍利生出道道白虹，四处贯通，脑后悬挂一轮圆光，灿若朝日一般普照周天，笑而不语，尽显佛门禅机。
而准提圣人的心性就是显得颇逊色阿弥陀佛，当他知道佛门立下另外一门道统，为佛门开演支脉的时候，就是表现的一会大悲大喜，一会搔耳抓腮，手中一柄非金非木七宝妙树，就是不断散出道道佛光，演化出金、银、琉璃等西方七宝，让原本光明璀璨的极乐世界，显得越发不同凡响。
“善哉，善哉，好一个大日心王之莲都，遍照法帝之金刹，秘密庄严之住处，曼荼净妙之境界，想不不到竟然是摩诃毗卢遮佛博得头筹，开辟支脉，实在是我佛门之幸啊。”阿弥陀佛双手合十，对着准提露出丝丝笑容道。
准提此时已经恢复往日精明，听闻阿弥陀佛此言，就是轻轻舞动手中七宝妙树，演化出种种极乐景象，对着阿弥陀佛点头言道：“我亦是未成竟然会是摩诃毗卢遮佛最先得到头筹，看来我等终究是把释迦摩尼保护的太好，不过摩诃毗卢遮佛倒也有点本事，我等前些日子刚刚从玄微道友那里听到一个坏消息，不得不封闭极乐，为日后做准备，却不想这平日不声不响的摩诃毗卢遮佛竟然在我佛门在无有我等帮助之下做到如此地步，实在是大善啊。”
准提和阿弥陀佛之间交谈所为的坏消息正是玄微从欧罗巴世界当中得来的，玄微道人当年分出两尊化身前往欧罗巴世界和北欧世界，夺取这两个世界的本源，以此来精进自己的修为。而这两尊化身离开之后，比之北欧世界的顺利，欧罗巴世界却是表现的极其困难。
特别是当前些日子玄微在初步消化了北欧世界本源之后，让自己的修为成功得到精进后，就是通过五行大世界的天道和欧罗巴世界当中化身手头的天道符篆进行了一次交流，这次交流却是让玄微颇为惊异，他怎么也想不到当年自己有意放走的信仰法则混沌魔神梅塔特隆竟然引发了这么多事情。
为此玄微还特地让青玄道人在五大圣人交手的时候出声制止，惹出了洪荒此时出现的诸多事端，玄微端坐于五行大世界中 央，看着五行世界当中的种种变化，不由就是凝眉一思，眉心毫光大放，万千
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