洪荒之燃灯新传-第84章
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，必获恶报。”
从此，乱相起矣。
第115章 大禹回元
上回说到那巨鹿郡有兄弟三人，一名张角，一名张宝，一名张梁。那张角本是个不第秀才，因入山采药，遇一老人，碧眼童颜，手执藜杖，唤角至一洞中，以天书三卷授之，道：“此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人；若萌异心，必获恶报。”
张角拜问老者姓名，老人道：“吾乃南华老仙也。”说完后，就化成一阵清风而去。
张角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨，号为“太平道人”。
中平元年正月内，疫气流行，张角散施符水，为人治病，自称“大贤良师”。张角学的法术，虽然对上修士不怎样，但是对凡人却是极为有效果，许许多多的人病好后，纷纷惊为天人。很快，张角就有徒弟五百余人，这些人学了张角几分本事，云游四方，皆能书符念咒，也能治病，张角之名，顿时大
此后，太平道徒众日多，几乎有百万的教众。青、幽、徐、冀、荆、扬、兖、豫八州之人，家家侍奉大贤良师张角名字。
张角顿时起了异心，与二弟商议道：“至难得者，民心也。今民心已顺，若不乘势取天下，诚为可惜。”遂遣其党马元义，暗赍金帛，结交中涓封，以为内应。乃立三十六方，大方万余人，小方六七千，各立渠帅。称为将军；讹言：“苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。”
令人各以白土，书“甲子”二字于家中大门上。
之后，张角一面命人私造黄旗，约期举事之期；一面又使弟子唐周，驰书报封。谁知唐周因为张角没有封他什么职权。心里记恨，竟跑去去告密，灵帝得知大怒，遂召大将军何进调兵擒马元义，将其斩杀，又将封等一干人下狱。
张角闻知事情败露，星夜举兵，自称“天公将军”，张宝称“地公将军”。张梁称“人公将军”。蛊惑天下百姓道：“今汉运将终，大圣人已出。汝等皆宜顺天从正，以乐太平。”然后便起义了。因为张角名气极大，开始，四方无食的百姓，裹黄巾从张角反者四五十万，开始作乱。
贼势浩大，官军望风而靡。
何进上奏灵帝火速降诏，令各处备御，讨贼立功。大乱当前。本来想为刘协扫清障碍地灵帝刘宏只好压下那个冲动：一面遣中郎将卢植、皇甫嵩、朱俊，各引精兵、分三路讨之；一面招刘协，将自己所赚财物品藏身之所告之。
不久后，就有刘备，孙坚，曹操等大破黄巾，但灵帝却在吩咐完刘协以后，给了他一道可以取代刘辨的圣旨。就突然驾崩，何进和妹妹何皇后将刘辩拥上帝位，就封刘协为陈留王。
十常侍与何进不和，欲立陈留王刘协为帝。何进无力对抗。接受了袁绍的建议，命诸侯进京勤王。十常侍闻之，将何进骗入宫中斩杀。何进手下前来寻仇，将其中八人斩杀，只不见张让、段。张让、段却是挟持刘辩和刘协逃跑，连夜奔走至北邙山。
这时，有近两百的青少年。潜伏在路上。保护他们的安全。
这些人不是别人，正是刘协的心腹和手下。刘协出来后，来不及通知他们，这些人反应极快，在事变之时，很快就组织起来，出来保护刘协。
奔逃的一路上，上天有一点点荧光落下，渐渐地融近刘协的体内。
那些暗中保护大禹的青少年们，看得十分清楚，互相之间惊疑不已，心中对刘协渐渐升起了一股敬畏。他们感觉到，这可能是仙神的灵感，在告诉他们谁是这天下共主。这点点星光，自然不是萤火虫发出来的，也不是火苗，更不是什么异象，而是救苦天尊在施展法力，帮助刘协与体内的大禹金身他融合。
不知不觉间，二皇子刘协的身体，正在散发着淡淡的金光。一股柔和的且让人不自觉心声臣服地气势，从他的身体渐渐散发出来。此时，刘协一边融合大禹金身，过往的一些记忆便开始浮上心头，渐渐他意识有些混沌，只是本能的跟着刘辨和张让奔跑着。
过了两个时辰左右，几人来到一个地方休息。刘协与张让说了一番后，几人便决定寻找一个密处躲了起来，约二更时分，后面喊声大举，人马赶至。
当前河南中部掾吏闵贡，大呼：“逆贼休走！”
张让见事急，遂投河而死。
刘辩未知虚实，不敢高声，伏于河边乱草之内。军马四散去赶，不知二人之所在，而百位青少年，则是得了救苦天尊传的法令，回宫去了。两人伏至四更，露水又下，腹中饥馁，刘辩抱刘协而哭；又怕人知觉，吞声草莽之中。可怜一个新帝，竟然落到了这个悲惨的地步。
刘协看着这个与自己有血缘关系的“兄长”，心里也不禁一阵唏嘘。这哪里是皇帝该有的待遇，简直与难民无二。呆了片刻，刘协听到刘辨肚子饿得咕咕直叫，心想这样带着也是不行，自己虽然没事，但刘辨若是出事就不好了，毕竟两人还算是兄弟，这刘辨平时对他不错，他还真的不好意思对他不好来着。
于是，二人以衣相结，爬上岸边。
满地荆棘，黑暗之中，不见行路，大禹还没有完全融合金身，法力尚且发布出来，也做不到夜能视物，是以刘协身上多有刮伤。刘辨跟在后面，心里感动不已，同时也有些羞愧，两人就这样默默不语。都没有说话。突然，刘协停了下来，却是荆棘太多，无路可走了。
两人正无奈何的时候，忽有流萤千百成群，光芒照耀，只在两人前飞转。
刘协见此顿死开心不已。果然是天道留一线生机，这汉室王朝生机未绝，连草虫都来相助，就对刘辩笑道：“此天助我兄弟也！”遂随萤火而行，渐渐见路。行至五更，刘辨足破流血，痛不能行，山冈边见一草堆，两人相商一阵子后。卧于草堆之畔。草
堆前面是一所庄院。
庄主正在睡梦之中，突然见两轮红日坠于庄后，又有大尊降临世间，要他出来迎接圣驾，当场醒了过来，感觉是个梦，想要睡下去，却再也睡不着了。而且隐隐约约有神人怒斥，让他快些除去迎接圣驾。这庄主心中惊疑，便披衣出户。四下观望，见庄后草堆上红光冲天，慌忙往视，却是二人卧于草畔。
庄主问道：“二少年谁家之子？”
刘辩经历了一场，心志慌乱，不敢出声。
刘协指着兄长道：“此是当今皇帝，遭十常侍之乱，逃难到此。吾乃皇弟陈留王也。”
庄主听了。顿时大惊，联想方才梦中场景，心道此事必定不假，连忙拜道：“臣先朝司徒崔烈之弟崔毅也。因见十常侍卖官嫉贤。故隐于此。拜见天子、陈留王。”刘协将他扶起后，崔毅遂扶二人入庄跪进酒食。再说闵贡赶上段，拿住问：“天子何在？”
段言：“方才被追得急了，不知何时走丢了，也不知道他们往哪里去了。”
贡闻言大怒：“汝连天子竟敢也丢了，当真是该死！”随即杀段，悬头于马项下。分兵四散寻觅；自己却独乘一马。随路追寻。偶至崔毅庄，崔毅见首级。问之，贡说详细，崔毅引见，看刘辩跑得有些狼狈，不禁上前请罪，而后悲声大哭。
刘辩心中凄凉，也不禁泪流满面，最后君臣痛哭，场面十分凄然。
闵贡道：“国不可一日无君，请陛下还都。”
崔毅庄上只有瘦马一匹，就给刘辨乘坐。闵贡与陈留王刘协共乘一马。离庄而行，不到三里，司徒王允，太尉杨彪、左军校尉淳于琼、右军校尉赵萌、后军校尉鲍信、中军校尉袁绍，一行人众，数百人马，接着车驾。君臣相顾皆哭，先使人将段首级往京师号令，另换好马与帝及陈留王骑坐，簇帝还京。
车驾行不到数里，忽见旌旗蔽日，尘土遮天，一枝人马到来。
百官见状，不禁失色，刘辩兄弟亦是大惊。
袁绍骤马出问：“何人？”
绣旗影里，一将飞出，厉声问：“天子何在？”袁绍被这一喝，直觉地心神不稳，顿时被震退了一步，那马也一个哆嗦，差点站不稳落在地上。
袁绍只差一些，就要落下马来。
刘协乃是大禹转世，虽然仁德深厚，但如何能容忍如此情况，就策马上前，朝那阴影喝道：“大胆！来者何人？天子在此，还不出来跪拜？莫非想要造反不成？”
话音一落，军中出一人，狼面鹰眼，虎背熊腰，道：“西凉刺史董卓也。”刘协正要开口说话，却见那董卓身后模模糊糊有一影像，三头六臂，有黑蛟巨蛇缠绕，三面青黑色，口中吐火，忿怒裸体，好似夜叉，又如洪荒异兽，知道董卓有妖魔俯身，不由得心中不由一惊。
此时，那妖魔见了大禹和刘辨，突然脱离了董卓的身体，往两人杀来。
夜晚之下，星光之强，妖魔出现，可是极为清晰，凡人都能看得道。在座群臣见此，纷纷大惊失色，有大臣急欲挡在大禹的面前，但他们如何能快得过妖魔？那大禹金身只差几分就要融合完毕，此时也无法挡住这妖魔，眼看自己一方就要为妖魔所杀，突然一道极光从刘协的身上冲起，化作一尊黄金甲神，绕绕的将那妖魔挡住，却是救苦天尊早就料到，先做安排了。
就这片刻，刘协身上金光绽放，气势暴起，却是融合金身，已然恢复了大禹人帝修为。大禹一恢复修为，便将轩辕剑祭起，朝妖魔元神斩去。轩辕剑乃是轩辕圣帝的成名宝物，经过燃灯乾坤鼎重新炼化过，已是先天之数，一出现，那妖魔的元神便被压制着。
大禹见圣剑一番，顿时将妖魔斩杀了，而董卓因为与妖魔时日久了，则瘫倒在地，神色萎靡，显然是妖魔俯身，给他造成了不小地伤害。这时，董卓地军营震动，有无数兵将欲朝大禹冲来，妄想以人力将大禹斩杀。大禹往之一看，顿时色变，只见那西凉军营里，几乎三分二的兵将，头顶妖魔鬼怪之体！
当下不由得惊道：这龙汉劫到底有多严重，竟然妖魔遍地起，乱的如此严重？
眼看大军就要哗变，大禹也顾不得许多，就将轩辕剑往天上一抛，喝道：“天剑！”话音一落，轩辕剑一化二，二化四，而后入雨一般落下，将那群妖魔斩得干干净净，近三分之二的兵将，皆软到在地上。剩下三分之一地西凉兵，则是被眼前的场景给震慑了，心中惊惧，不敢妄动。
“轩辕剑！竟然是轩辕剑！”突然，一个大臣看着轩辕剑激动的喝了起来，接着朝着轩辕剑一阵跪拜。
众人闻言，也看着那把在虚空中漫漫旋转的剑，只见剑分两面，一面刻日月星辰，一面刻山川草木，剑柄两面，一书渔牧农耕，一面书圣人教化之篇章。正是传说中人皇轩辕氏地佩剑，众人确定之后，全都跪下行礼，表情虔诚，没有丝毫的作假成分。
妖魔尽斩，那些剩下的西凉兵自然也受不住圣剑地威压，纷纷跪地膜拜。轩辕剑一闪，回到了刘协地手上。刘协仗剑大声喝道：“吾乃人帝大禹转世，见人间大劫将起，特转生于此，匡扶社稷！”
第116章劫起
刘协和大禹金身融合后，立马明了前世，整个人的气势完全变了，已然回到了人皇的境界。远处的妖魔见大禹融合了金身，知道事不可为，便飞走了。刘协仗剑大声喝道：“吾皇兄乃人帝大禹转世，见人间大劫将起，特转生于此，匡扶社稷！”
大禹说这话的时候，虽然没有爆发出惊天的威势，但是人帝的威压，天然而存，区区凡人，如何能抵挡得了，一望之下，便心生臣服之念。
“拜�
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