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第45章

话说形意拳门之真谛-第45章

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这个起跑的姿势我们躺在床上朝天做,就接近兔儿踢天的姿势了。

回忆我们的龙形大势,龙起势是龙踩弹爪之势是个踩劲。兔子的力量也就是踢天之力从何而来?

其实就是兔子最擅长的奔跑之势,兔子被鹰翅一扇一路翻滚,兔背着地做出的逃跑动作,既是兔子蹬鹰。

这是个败中取胜的式子。

兔子利用蜷缩加上脊背的伸展探出的胯力做有效连续的蹬击动作,力量奇大往往一击奏效。这个力就不是龙的踩劲了,而是展胯合腰发出的踏蹬之力。这个力甚强甚至能破开鹰爪,小小的兔子体重多少?

能发出如此整脆的合力尤为难得也。

“猫窜、狗闪、兔滚、鹰翻”。“兔滚身”是兔子的保命绝技。人是直立行走的高级动物,兔子是四脚着地的动物,千百年的演化中,人渐渐地丢失了很多东西。

现代人身上的衣服很贵,在都市之中想找一块黄土地都困难,因此现代人洗泥水浴,打沙滩排球,在泥水中踢足球,其实也有返璞归真的含义在里边,人的潜意识中还保留着亲近自然的一丝想法。

田野中的野兔不同,众生在土地上奔跑跳跃,众生与泥土为伴,身心都融入自然,久而久之练就了“兔滚”的绝技。

“灵兔滚身”有百般的巧妙,尤为难得的是,兔子在滚身躲避中练会了这致命的一击,民间称之为“兔子蹬鹰”,在其他门派的一些拳中也有这个形象的显示。

柔中有刚、退中有进、刚柔相济,才能胜人。“兔滚”加上“蹬鹰”是最好的说明。

一个太极推手练的很好的人,就像是兔子学会了“滚身”沾身即化,这是柔法。这个办法只能保持不败,要想取得战斗的胜利,还需要“蹬鹰”,就是要有自己致命的一击,或者说是“杀手锏”,“滚身”是为了“蹬鹰”服务的。

这是武道,也是兵法。

兵者,诡道也。

老兔滚身,雄鹰从天而降其势之强当世无双,老兔滚身而避示敌以弱,滚身当中孕育杀手一击,此为“上智”也。

深合形意拳门之精义。

古谱云:就如蛋、去如箭,打倒人还看不见。

“就“字说的是身势,这个”蛋“字用的巧妙,内藏无限玄机,凭我的文字功底,实难找出另一个字来替换它。有了“就如蛋”才有“去如箭”。

身形的变化,凝集了反击的力量。

打即使顾,顾即是打,打顾合一,才是形意。

兔子没练过形意,也没看过形意拳谱,但是它做到了。这是自然化育的奇迹,拜兔子为师吧。

呵呵!天地生化万物繁衍至今,能存在大自然中的生物不管多么渺小都有胜过人类的地方,没有绝技的生物不能存活到今天。

比如螳螂、比如蝼蚁,这些生物如果长的个头和人类一样大,你未必是它们的对手,那时候地球有没有人类还很难说。这些小小的生物身上一样有武学之道孕育其中,留待有缘人去探寻。

螳螂拳就是这么创造出来的。

人乃万物之灵,这是开篇讲的一句话。人胜过其他生物的不是体力而是脑力,学拳锻炼了四肢五脏,如果人的身体是电池,那么练武就是给电池充电,把我们身体这块电池练的电量更足。

充足的电量汇聚到我们的脑袋中,我们的脑袋内部就该起点反应了。呵呵!回过头来多去揣摩拳脚中的道理,这也是《话说形意拳门之真谛》开篇讲过的道理。第二句就是:师万物造化之功。

兔子蹬鹰是躺着练的,我们可以站着学。非要学兔子躺下就迂腐了,这叫食古不化。利用身形的移动,我们可以连续出蹬踩劲,连出三脚甚至更多。这样可以借助惯性提高打击的力度。

我有这些形象的具体练法,我不想说。

不想因此局限了诸君的思维,形意拳是开放的体系,从五行拳到十二形均已学完。那都是有拳势有标准,超越这些形象就不要标准了,要练出自己的东西,那才是自己的所悟所得也。

先使个猴叨绳,得势欺进摘盔挖脸,敌一接式下面连出三腿,踢个兔儿踢天后,黑虎出洞打崩拳,我就说这个意思,谁和谁不可以联用呢?

形意拳没这个说法,乌云盖顶、云卷云舒哪有什么形象?象形会意而已,而后既能无形无象也。

网络麻将有个胡牌的词汇,用到此处最妙“一气通贯”,只要呼吸合道手脚自能如意,百转千回随心所欲。

八极拳霸九天》''bookid=2646978;bookname=《话说形意拳门之真谛

85 犬之躲闪

我华夏神州最有名的犬能影响天象,二郎神的啸天犬能天狗食月。传说清王朝**哈赤在征战中被义犬所救,从此满族不吃狗肉。千百年来狗与人的故事数不胜数。现在流行的电影《忠犬八公的故事》。

白山黑水间的鄂伦春是最会打猎的民族,犬守夜、鸡司晨,如今的城市生活离这些太远太远,安逸使钢刀生锈壮志消磨,练武怕的就是这个。

钢刀不磨生黄锈,人不直腰背要驼。

警醒抖擞之意万不可失。

家里来了客人,先反应过来的不是人,而是家里的爱犬,它的反应嗅觉远远超过人类。如在深山狩猎独居茅屋,百兽环伺恶狼夜嚎,没有猎犬守夜的日子是难以想象的,它代替了人的警醒。

犬之闪躲藏头缩项之法甚为精熟亦甚为高明,不管棍打掌击、拳打脚踢,我们很难打到狗头。尤其是它对付摆拳、劈棍,它的距离感掌握的好,用武侠小说的话来说总是堪堪避过,总让人感觉到我差一点就打到它了。

奉劝诸君在实战的时候遇到此类现象就不要打了,你总打不着总觉得差一点,说明你和对手的差距很大,他比你强的多才能做到这样,这叫“游刃有余”。

狗能趴伏前腿挨着地后腿立着,脊背成一张弓(反弓)后背毛耸立。这样扑击的时候动作快,后腿蹬踏有力能借助腰腹收缩伸展之势。这个动作既能躲过敌人的攻击,还能借势蓄力再次攻击,这就是犬的闪躲之势。按照形意拳的说法身下束也,这也是一种“束”法。

这个犬之闪躲是暗藏机锋,犬在做这个动作的时候头快挨着地了,可它的视线从没离开他的敌人,抬头而视之这是犬的绝技。眼神锁定对手随机而变,狗的体重几十斤是人的二分之一或三分之一,但恶犬一扑鲜有不倒地的。

这是犬类活用背椎之法。

有大功夫的人,放倒超出自身体重的对手不是梦,是没练到而已。

武功国术如果不能以弱敌强就不用打了,大家排好队称体重选冠军算了。

犬的步伐亦有的可说,对敌之时掉头非常迅速,合身转折不停势,左右穿梭任意行。不管步伐如何移动总能极快的掉过身去面对对手,转身灵活且不减速度。

形意拳门的各位前辈早已发现这些超出十二形象的动物的奥妙,从中学习增益其所不能,走上拳学正轨。

犬有守夜之功、闪躲之能、咆哮之威、掉头之灵。

柴门闻犬吠,风雪夜归人。犬吠有特点,低沉咆哮可说是五内震动,全身一同毛发如戟森然而立,任意拿出一条作为学武之人都有借鉴之意。

简单的捡了几个形象说说,这个说不是讲是叙述,诸君体悟也许更深,形意拳不单是拳而是拳之道,合道的东西不好讲。

鲸鱼抖鳞、乌牛摆头、兔儿踢天、犬之闪躲,各有各不同的奥妙,这些奥妙都可以入拳也。一不小心就会创出一个新的形象,武功练出了新天地。

除此之外亦有很多入道之术:蚯蚓有掘土之功、泥鳅有闪滑之道、象鼻有翻卷之巧、飞蛾有扑火之势。

吾父言曰:看长河落日、大漠孤烟、浪涌波生、云开雾散、天狗食月、水滴石穿、无一不可弄拳,无一不可入道。形意拳门参天地之造化、悟万物之消长,习形意无上拳道,做人间正义之人……

以上诸势留与诸君自为体悟自我玩味。形意拳门众多高人前辈都只写了形,未将这些形象的内涵一一展开明说。

我如今思悟之恐语言苍白无味,写不出那些妙处,只能略做说明诸君自悟为好。

看如今世界,国内国外电影、电视拍摄了许多古今中外的名著,没有一百分的作品,都不如原著的那个味道。

因为文字著作在个人的大脑中生化万象,每个人心中都有自己的侠义英雄。脑中演化书中的境界与情景各有不同,实难千篇一律。吾也把这些形象的想象空间留给诸君,请诸君体悟自己的拳境吧。

今写出的这些文字一般一笔成文,不做修改、不加润色(除了错字)以拳意一挥而就。改了也许文字优美,但不是吾之拳意也。

过了这个村就没了这个店,吾的手稿如遗失后再补写,吾绝对不会写出一模一样的文字,关于这些超出十二形象的东西,吾就说这一次吧。

站群峰之巅俯人生百态,万物消长内中有很多武学道理孕育其中,得此内涵者定是内家,因为打拳明理。

天有三宝日、月、星,人有三宝精、气、神。

天、地、人并称为“三才”。

在《西游记》偷吃人参果的故事中,镇元大仙在自己的五庄观内只供奉了“天地”二字。镇元大仙是神仙,还要供奉“天地”二字,天高地广啊!反观我们小小的人类有何德何能,能与天地并称?

练武的人通过身体外部拳势的运作,锻炼了筋骨皮肉,使人五内坚实精神健旺,得此精气神。精气神足的人就算身有了“三宝”,这些合到人的身上,这时候人才能与天地并称为“三才”。

佛道儒家的高人也是通过本门的方法,达到精气神足的境界,从量变到质变,那样的人是不一样的,不是你有万贯家财就能体悟到的境界。

精养灵根气养神

养功养道见天真

丹田养就长命宝

万两黄金不予人

形意拳门的各位祖师将这些写在了拳谱中。打拳不只是打拳,练功也不只是练功。为什么练功夫?功夫练好了会怎么样?上述的拳诀都做了解答,剩下的就需要诸君去自我玩味,自我提高了。

反之什么拳都会,不明其理、不通其势、无举一反三触类旁通的灵意,拳头再轮的虎虎生风,也是皮肉之拳非精气神也。

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86 唐诗武功

唐诗宋词国之瑰宝也,短短篇幅就把人带入了诗词的意境,带入朦胧的影画之内,如泼墨山水淋漓纵横。

唐诗宋词如内家拳诀,读之入其门、观其形、嗅其香,一得百得。练拳也要有诗情画意,换句话说,行拳要有体味、要有感怀,才是练的真拳。

儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。在孩童眼里风筝就是他的世界,就是他的一切。他的一举一动一哭一笑都源于那根系风筝的线,专注不计得失。孩童不是练而是玩,玩的忘我。诸君如此儿童如此专心玩,练拳怎能不成也。

林暗草惊风

将军夜引弓

平明寻白羽

没在石棱中。

李广射石的故事甚至编进了一些武功招式,飞将军林暗草惊一箭疾飞没入石中,当它是真的就能做到。而后已知此处为石,飞将军就再也射不出那惊心动魄的一箭。

国术就是真的,内家拳也是真的,只有人是假的,手中练、心念娇娃、张口铜臭、眼内金银,气机怎能按周天运转?

这拳不练也罢。

练拳先讲个正意,意正身直、松肩气下、周天循环、养气为先,此为万世之基,国术无基怎可鳞鳞居大厦焉?

人乃

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