大道修行者-第113章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
不自觉间，已偏向南方近二千里，越过沙漠，越过雪山，前方是一个修真大派所在地，就是和邵延有数面之缘的三阳真人的宗派烈焰宗。
邵延师徒两人刚一靠近，一股引起天地间火灵气共振神念一掠而过，忽又转回，停在两人身边，空中一阵波动，一个人平空出现，正是三阳。
三阳哈哈大笑：“老弟怎么有工夫来我烈焰宗！”
“参见三阳真人！”邵延师徒见礼。
“又给老哥见外了！”三阳见到邵延很高兴，邵延心中苦笑，自己师徒可不是有意来烈焰宗，只不过是归途南偏，当下笑道：“老哥，难道让我们站在空中。”
三阳一拍脑袋，笑道：“也是，到我洞府中一坐！“师徒两人跟着三阳向一座山峰落去，烈焰宗许多弟子看到这一幕，心中猜测，是什么人，让老祖到空中相迎。三阳可是现在烈焰中唯一的化神祖师，烈焰宗以前曾出过一位化神真人，自飞升灵仙界后，数百年都未曾有人突破化神，而突破化神根本无法可依，虽有一些感悟传下，但不少元婴修士根本摸不着头脑，就是三阳当初虽知要人化神凭依，但始终突破不了，当初化神老祖进入化神，自己也是糊里糊涂，如何能说清，以至化神几乎成为传说。
当三阳突破，烈焰宗诸位元婴修士又看到希望，三阳对如何进入化神显然比以前化神祖师清楚得多，烈焰宗元婴老祖才明白，不禁要化神凭依，化神凭依居然那么多讲究，光有凭依无用，最重要中领悟天地的法则，而领悟法则没有固定模式，要用心体悟，悟了就是悟了，未悟说得再多没用。
到了洞府之中，分宾主坐定，侍奉弟子上灵果香茶，邵延见此，笑了笑，也取出自己采自海外的部分灵果请三阳品尝，三阳一见，问道：“老弟，你这灵果我以前怎么没有见过，是何品种？”
邵延一一说明，述说自己从什么地方所采，三阳一听，笑道：“原来老弟居然跑到西海的外海，不怪这些灵果没有见过。”拿起一个苹果，咬了一口，赞叹道：“不错，甜而脆，类似中洲的花萘，灵气充足，如果是低阶修士所食，可以提升修为，老弟，你去那里干什么？”
邵延也拿起一个灵果，边吃边道：“我徒儿想炼一件本命法宝，要用到天净砂，听说极西火幕处出产，我也想见见海外风情，便和她走了一趟。”
“天净砂，我在元婴时曾去过一趟，但那里火幕实在恐怖，当时我一身火系修为，自认玩火如果称第二，没人敢称第一，离火幕还有百丈就不敢再深入，只得在边缘摄取了一些，现在身边还有少量，老弟想要吗？”三阳回想当年情景，心中感慨。
“多谢老哥，我们已取得足量的天净砂。海外风情，与中洲大不同，不知老哥可熟悉？罗夷洲可有修士？”邵延想从三阳这边了解一些罗夷大陆的情况。
“罗夷洲对中洲来说实在太远，连语言文字都完全不同，也有个别修士曾去过，罗夷没有我们这边修士说法，但其崇拜神灵，有一种修士，以侍奉神灵为主，说死后灵魂归于神国，得享永生，他们法术称为神术。威力比较奇怪，有不少法术是为显示神迹，用我们眼光来看，根本没有用途。”三阳说道。
“他们可曾有人修成神？”邵延一听，知道罗夷洲应是神道一流，不过想知道，他们是否真的可以成神。
“这倒没有听说过。”三阳道。
“我们中洲有没有人精通罗夷语言文字的人？”邵延又问道，要了解一个地方，必须要听懂当地人的话，看懂当地书籍。
三阳摇摇头：“好像没有，不过西方沿海小国可能有人懂这些吧。”三阳也不肯定。
“那么，在什么地方可以找到能懂天印这些国家的语言文字的人？”邵延又询问道。
“你如果问天印语言，还真找对了人，我有一个徒孙，他就懂天印等国的语言，你什么地方用得到。”三阳立刻答道。
邵延就将自己到天印经过一说，三阳一听，望着邵延道：“老弟，我才算明白老弟怎么一步步走到如此境界，老弟，你可谓真正是博取众家之长，连被称为蛮夷的天南诸国都不放过。”
“没有一种文明没有其独特之处，也没有一种修行方法流传到今天不是经过千锤百炼，他山之石，可以攻玉。修士如果连这种胸襟也没有，怎么能超脱轮回。”邵延道。
“老弟说的是，来人，去请袁公圃来见我。”三阳吩咐下去。
邵延取出那两本树叶制成的书，三阳也不认识，邵延又取出那具干尸，连林韵柔都第一次见到这具干尸，心里暗中嘀咕，师傅就这点不好，为了知识和大道不顾一切，上次是僵尸，这次将这么恶心的干尸留在身边。
三阳一见那具干尸，神念一过，眼睛立刻放出光芒，喃喃道：“真奇怪，明明是一具干尸，蕴含的威能却不弱于元婴修士，自身一点生机也没有，也无一丝残余神识，是制作身外化身好东西，天印修士是一群什么样的存在。”
林韵柔听到此，也极感好奇，也顾不到什么恶心，神识也投入干尸之中，顿时，一种庞大的能量蕴集其中，林韵柔也不禁咂舌。
“徒孙袁公圃参见师祖，祝师祖早成大道！”侍奉弟子带着一位干瘦的修士进来，邵延一眼看出这位修士结丹修为，不过好像受过重伤，到现在还有后遗。
拜见过师祖，又给邵延两人见礼，很明显，侍奉弟子事先应该透露过相关消息，袁公圃一点不因为邵延看起来是结丹修为而失礼，他明白能被师祖这样一位化神修士亲自相迎修士决不简单。
拜见过之后，三阳还未开口，袁公圃一眼看到邵延沿未收起的那具干尸，见干尸的打扮，好像想起了什么，也顾不上失礼，放出神识对干尸一扫，脸上表情惊疑不定，渐渐变得非常震惊。
三阳见此，问道：“你看出来什么了？”
“回师祖，徒孙是有所发现，不过，需要验证一下。请问师祖，此物来处何处？”袁公圃问道。
“此是邵延老弟之物，你可以详细询问邵延老弟。”三阳道。
袁公圃转过身，对邵延一躬：“前辈，在何处得到此物？”
“天印！”邵延道。
“果然如此，师祖，前辈，此为彭老教的圣物，实际上是彭老教修行有成，坐化后的遗蜕。”袁公圃道。
“彭老教是一个什么教派，说说他们情况。”邵延来了兴趣，实际上，不仅是邵延，在场的人都来了兴趣，连侍奉弟子都竖起了耳朵。
“彭老教是天印国教，此教修士自称彭老们，这是音译，是教士的意思，此教信奉崇拜“三神一体”的饭天、施婆罗和比尸奴，透过祭祀，使人和神可以直接沟通，此三神分别是饭天创造宇宙，主宰人类的命运；比尸奴维护和平，赏善罚恶；施婆罗毁坏宇宙，降伏妖魔，繁衍生命。”袁公圃说道。
邵延一下子明白了，这与地球上的婆罗门教是同一教派，婆罗门教及其三大主神梵天、湿婆和毗湿奴发音与彭老们及其三神音如此相近，不过是发音上微小相异而已，想不到在这里居然遇到印度教前生婆罗门教。
事情越来越有意思了！
第一百二十节 翻译经书论化神
邵延发觉他在天印所遇的修士的教派就是地球上婆罗门教，不禁再次在心中肯定这个世界肯定与地球有联系，不过邵延并不太了解婆罗门教，他有关婆罗门教的知识实际上来自佛教，他前生研究国学中佛教时，因佛教起源印度，提到一些婆罗门教的知识而已，现在心中有点后悔，当初应该追根求源，好好了解一下婆罗门教，书到用时方恨少，便又问道：“你了解不了解彭老教的修行方法？”
袁公圃回答道：“彭老教虽是天印国教，然而却非常神秘，加之天印国等级森严，以出身论贵贱，不是彭老们，根本不可能知道。”
“那你说说这具干尸情况。”邵延转了话题。
“在彭老教中，历代以来，能达到人神合一，坐化之后，灵魂与神合一，坐化时有虹光出现，身体变小，留下不朽之肉身，也不过六七人，前辈这一具便是其一，此为彭老教中圣物，不知前辈如何得到？”袁公圃说道。
“我去天印，入其圣地遗址，想看看有无发现，结果有一个修士不问青红皂白向我攻击，由于双方语言不通，他祭起此物，实力从筑基猛增为元婴，我见他不识相，顺手把他给杀了，便得到此物。”邵延淡淡的说，感觉这一切是理所当然的事，袁公圃一阵汗颜，随手就将元婴级别的修士给杀了，这位前辈，明面上看起来是结丹修士，肯定隐藏了实力，不然师祖一个化神修士称之为老弟，即使不如化神，看来也相差不远，不怪刚才侍奉师祖的弟子去请我的时候认真关照我要有礼貌。
“前辈，那位修士拥有圣物，在教中身份不低，或者是名门出身，丢失圣物，彭老教恐怕闹得天翻地覆。”袁公圃道。
“噢，你认识天印文字吗？”邵延对彭老教如何，根本不放在心上，更关心那两本书籍是什么内容。
“公圃少时，家在边境，家父是商人，来往天南诸国，熟识他们的语言文字，公圃幼时，家父曾认真教过，本指望子承父业，谁知却被师尊收为弟子。”袁公圃有些感慨。
邵延将那两本书抛给他：“你能将此翻译成中洲文字吗？”
袁公圃接过书，翻开一看，顿时叫了起来：“这是彭老教根本经书《围陀》，就是明论的意思，是对神的诵歌和祷文，相当于我们法术中的咒语。给我二天时间，不，一天就差不多了，我将之全部翻译成中洲文字。”
说完，就要退下去。
“等一下。”邵延止住了他，取出一个玉盒，打开了盒子，里面是一个拳头大小如红玉一样的火枣：“你应该以前受过伤，对你影响很大，这颗火枣是疗伤圣品，只要服食一颗，什么陈伤旧疾，都能痊愈，就作为你的报酬吧。我对天印语也很感兴趣，你有空过来，我跟你好好学习天印语。”
“多谢前辈！”袁公圃十分激动，旧伤困了他很长时间，让他修为无寸进。
“老弟，你居然有这样好东西。”三阳一眼就看出此物的珍贵。
“师祖，如果您需要，徒孙就献给您！”
“公圃，你就在这里服用，这东西蕴含极大生机，不要浪费，服用之后，就地打坐，拿一个蒲团给他。”三阳对侍奉弟子吩咐，接着又说：“此物对老夫来说，没有什么用途，不过想尝个鲜。”
“老哥要尝鲜倒是容易，我火枣山倒有一些，不过，身上这是最后一颗了，只能麻烦老哥有空去小弟的火枣山一趟。”邵延笑道。
“哈哈，等我什么时候想吃再去！”三阳大笑。
袁公圃依言盘坐在蒲团之上，服下火枣，干瘦的肌肤渐渐泛起一丝血色，肌肤也不像刚才那样干枯。袁公圃自己感觉通体舒畅，一股生机充斥全身，整个身体感觉到以前落下旧伤一扫而空，整个人如脱胎换骨一样。
半个时辰之后，袁公圃起身拜谢邵延后退出。三阳和邵延两人不觉谈到修行，旁边的弟子们个个竖起耳朵，两人均为这个世界顶级修士，对修行见识不是一般修士所能涉及，弟子们感到受益非浅。
次日，袁公圃将翻译好的经文呈上，邵延翻开细细观看，果然是一些诵歌和祷文，但其中自有深文大义，如下列之颂：先于苍天，先于大地，
先于诸天，先于非天；
是何胎藏，水先承�
