仙路钱程-第139章
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因此，当这位曾被视为庸主的宇文，短时间内绽放出令人不敢正视的光芒时周的各路将帅迅即表示了臣服，朝堂上的气势之盛，远过于宇文护当权之时，许多人都期盼着在这位英主的率领下，大周将可以迎来太祖身后的又一段盛世。
可是，如今宇文这两诏令，却足以令对他最有信心的朝臣也为之哑然！
佛门与道门当今的中土，早已超：了简单的清谈信仰的范畴。这两门之中，单单其治下的人口占到了整个中土户口的十分之一，而产业的比例甚至在此之上，历年积累的财富加上四方善信的捐献，所藏的金帛根本难以计算。以敌国之富这四个字，也难以形容出这佛道两门的实力因为这两门的拥有武力甚至也不是一个国家所能正视的！
因此，宇文灭法诏书相当于是对两个国家宣战！这还不算，他又同时下令以平齐为目标动倾国之兵，于是大周一下子就要面对三个当世最强的敌人！
这位难得的英武之主，莫铁了心要将大周推向灭亡的深渊吗？
类似这样地头不少人脑海中都浮现了出来。以致于殿中久久无声无人出来对这两条诏书进谏。或者赞美。
宇文环视殿中微微露出笑意：“如何？诸公都以为孤地诏书可行。那么这就来分派任务吧。先行回去。将治下地佛寺道观都给我毁了。而后整顿军旅……”
这一下。反对者再也不敢沉默不言了。呼啦啦出来一大片。有地磕头垂泣苦谏。有地指天划日慷慨激昂大言不可状。还有地甚至摆出倨傲不从状。大周初立之时。宇文泰与部下诸将都是平辈相交。不分上下地。这股风气也遗留到了现在。因此在这大殿上。所谓地朝臣礼节比之关东和南朝要粗疏了许多。大周之被北齐和南陈视为蛮夷之国。并非无因。
宇文旧保持着微笑。甚至都不从宝座上站起来。就这么将眼光从一个个大臣地脸上扫过去。殿中地声音居然就一点一点地小了下去。直至再度恢复静谧。金一就坐在他地身边。也没有察觉到半点“权威”运用地征兆。心中不由得惊叹：“大家自从**山上大权失控以后。看来对这法宝地使用又更具心得了。”
他就这么一句话都没说。眼看着殿中再无一人说话。宇文这才微微俯身。向坐在武将班首地老将达奚武问道：“达奚公。你适才欲言又止。想是众人交口之中不好说话。此时不妨直言。”
达奚武乃是自宇文泰在关中建国时就已经为将地老臣。论资历。自从五年前故随国公杨忠没后。朝中再无一人地资历能胜过他。即便韦孝宽地武名更在他之上。却也无法取代其在朝中地地位。
见宇文询，达奚武尽显武夫本色，站起来也不客套，大声道：“大家，我大周立国艰难，也不用讲什么仁义，咱们打仗就得求胜，就得有所得，好比二十年前南梁因为侯景而大乱，咱们一举取了江陵和巴蜀，两处地方都是富的流油，才打开了我大周的局面，这种仗就该打了。”
这开场白若是放到四百年前大汉的朝堂上，还没等他说完就要被轰出去了。可是在这里说出来，底下的各路大将居然都是一副心有戚戚焉的神情。要知
关中立国时，宇文泰自己都是朝不保夕，那时大家都存而战。但当东西对峙的局面形成，生存已经不是问题时，打仗的动力就渐渐转变成了对外攻掠。
达奚武捋了捋胡子，笑道：“大家说要灭法，就是要对佛道两门动手，说实话，老夫是乐见其成，谁不知道这两门肥得流油？可有一样，再肥也的到嘴吧，老夫刚才不说话，是因为老夫并不是反对大家这两道诏令，而是想问问大家，有没有方略？”
宇文笑了起来：“老将谋兵固然不失兵法，谋国也有可采！孤的方略么，说穿了也就是老将所说的，佛道两门肥的流油，现在就该到咱们吃的时候了！吃了这两门，咱们力量强了，就乘势将北齐灭掉然后再南下灭陈。这一统神州的大业，就得从灭法开始了！”
嗡嗡地又是一阵骚动，然而这一次，诸将眼中的惊神情已经夹杂着许多热切。诚如达奚武所言，能吃的肉谁不想吃？佛道两门几百年积累下来的财富，想想都叫人动心啊！可是，人家可没有要束手待毙的意思佛道两门的僧兵道士都不是吃素的，甚至军中也有许多佛道两门的信徒，倘若要用武力灭法起的抵抗想来不是一般的大。
宇文状，知道这把火已经渐渐要烧起来了，忽然向韦孝宽道：“勋公，你以为如何？”韦孝宽的成名之役，便是在玉壁守得高欢活活气死一役保全了大周的基业，因此事后加封时文泰就给了个“勋国公”的封号，以示表彰他所立下的不世功勋。
韦孝宽从刚刚始一直眼开眼闭，似乎神游物外一般。等到宇文问到他头上，才道：“兹事体大臣以为单凭诸将分治的话，恐怕无法收全功。应当先开法会两教优劣，待人心归服之后纸诏书即可瓦解两教上下，兵不血刃。如此，我大周势强，才可兴平齐之计。”
韦孝宽这话一出，诸将又一阵议论，其中都以点头者居多，这样一块烫手货，还是交给始建其策的宇文自己去处理为好。
初闻大变的惊愕，就这样转变为了心期待事成的气氛，宇文对于朝议的结果已经颇为满意。其实，深悉佛道两教内情的他，压根就没想过要将这件大功和诸将来分享，利用这一次机会，他要将宇文王家和他自己的权势一举推到一个新的高度！
“大权”一摆，宇文下令散，却向金一丢了个眼色，金一会意，跟着他起身来到后殿。到了这里，才是真正商议大事的地方，殿中两边对坐，一边是宇文宪、韦孝宽等宇文心腹将帅，那随国公杨坚虽然年轻却也叨陪末座；另一边上首赫然坐着天师许旌阳，下面是王子元、王伯元等楼观道士，另有一群僧人，辨其面目，依稀就是当日在禁苑一战中败于金一和牛琪琪手下的那群僧众。
奇怪的是，在这一边很明是归属于佛道两门的阵营中，却堂而皇之地坐着几名大将，身穿的服色竟与金一差不多，不是仪同就是都督。再仔细一看面目，金一不由得吃了一惊：这几员坐在佛道群中的大将居然是释远等人！
释远和尚，先宇文护，后来又归顺宇文，只是其间诸事频繁，金一又出征刚回，也不了解其近况如何。即便如此，这个大和尚居然摇身一变，就变成了大周仪同这样的高官，其间的落差也未免太大了些。
见到金一注目于他，神色自若，站起来哈哈一笑，正要行礼时，却发觉自己条件反射地合十为礼了，疾忙改成大周的双手礼：“金小哥别来无恙？在长安听得金小哥捷报频传，威震敌国，真是令贫僧，不，是末将羡煞。”
金一脸上肌肉都有点抽抽，这释远的作派令他有一种很想要一拳揍在他脸上的冲动，倒觉得彼此间刀兵相见的场面还较为顺眼一些。
宇文他脾性，摆手道：“都坐吧。释远大和尚知所进退，已经率先还俗，投入我大周军中，孤授他仪同之职，令他自行招募僧众沙门为兵，若有佛门的治下百姓与田产等项，允与朝廷平分，其百姓可为他治下部曲，田产便做封地好了。
金一，你看我这般处置佛门，可好么？”
金一这才恍然大悟，为何宇文此优待这降人释远和尚，原来是为了要给其余的释子们开示一条全新的道路！的确，这么一转，有权的和尚依旧有权，佛寺换个牌子就当做府邸好了，虽然失去了一些百姓和田产，却换来了世俗的权力。假宇文即将发动的对外战争能够让这些新晋的僧兵僧将有利可图，谁会不满？佛门简直就在宇文一纸诏书间，将化为乌有了！第四章完
第六卷 第五章 道门之罪
五章
“眼下，是我们一扫佛道两门的势力的大好时机。”开宗明义，宇文直奔主题：“佛门通往西天极乐之路中断，惶惶不可终日，势必要另谋出路。北齐以盂兰盆会的法事作为号召，也是想要收拢佛门的心，使之为其所用。但允许其另立门户，必然心志不一，譬如此次**山之战，假若寇谦之与段韶等人能够戮力同心，相共进退，我们或许还难以取胜吧！”
“因此，孤索性下令，将佛门僧众悉数纳为孤之子民，既可保全其百姓田产，又开示其立功之路，比起北齐那样半吊子的政策，孰优孰劣？”说到这里，释远等人自然是赶紧大拍马屁，其余的几名僧人却面露不豫之色，看似心有不甘。
宇文不理会这些，转向金一道：“阿一，对于这佛门中事，我想你该有所知吧？”
“佛门吗……”金一想起城之事，越想越觉得宇文在这个时候灭法，真是英明之极。他站起身来走到殿中，朗声道：“大家，列公，我适从城回来，就在数日前城有一件大事，西天禅宗三十二代传人，中土禅宗初祖达摩，已经重临中土。”
这个消息一经布，登时引起殿中众人的轰动。尽管佛法自汉时已经传入中土，东晋时鸠摩罗什等人更将佛法广为弘扬，但达摩这个直接传承自释迦牟尼和迦叶尊者的身份，仍旧是各路伽蓝都无法忽视的。而且这个消息是隐含了一个事实就是达摩这位原本已经圆寂往生极乐的释子，居然再临中土，莫非佛法的光芒又将再度照耀中土？
宇文业已从韦孝宽的告中得悉此事，故此不动声色，只是轻轻咳嗽一声，殿中顿时又恢复了安静。金一看了看释远那群人，续道：“达摩重临中土，只是偶然，西天之路实未开启。不过我与他交过手，试出他身上除了其本身的神通之外有诸佛尊者的佛法，想必这打通西天路的重任，就落在达摩的身上。他既已与北齐结盟，则我大周惟有反其道而行之将佛门释子尽量收归治下，才能与之相抗衡。假如一味地怀柔安抚等到达摩树立起他中土佛门之首的地位，再被北齐一加利用，我大周就落了下风了。”
此论一出，殿又是人皆侧目，宇文大笑起来：“说得好！假若达摩站在我大周这一方，或许孤也会与佛门采取另外一种方式联合而既然已不可得，为了与北齐对抗计惟有釜底抽薪，将佛门的人力财力尽数纳入朝廷治下。”
不过宇文身来，应该还有一个理由就是为了“大权”威能的增长吧。只要治下的百姓和土地不断增长，宇文权威也会相应地随着增进……这个理由，就不足为外人道了。
宇向释远诸人，笑道：“事势如此，孤不得不为。不过，事关法统存续，就连你们之中意见都难以统一，想必佛门释子中也多有不解者，这法统辩论、正理正义之事，就要拜托你们几位大德多多费心了。”
释远人赶紧下跪称谢不迭。看来着实受了宇文好处。已然是铁了心要反戈一击。将倾灭佛法这件事进行到底了。
不过。金一对于佛门也殊无好感。反若能将佛门地势力从中土清除出去。他真恨不得拍手叫好呢！想到这里。他又道：“大家。若是想要有大德高僧坐镇。我推举一人。四十年前地白袍军神陈庆之。如今亦已落发为僧。皈依天台宗。其人对于佛门却并无眷恋。反而对于中土地生灵多所顾惜……”
单单是“陈庆之”这三个字。已经足以让在座所有听说
