夺取神格-第191章
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第291节 阿雷多国度之一界
晨曦之主洛山达的身份怎么可能去劝说一位弱等神力是与几位强大神力一起向巴哈姆特施压，以制止巴哈姆特有可能出现的过激行为，这毕竟不是两位强大神力之间的神职之争。
如果是两位强大神力的话，晨曦之主洛山达也不敢轻易的干涉，主神职相同的两位强大神力之间只允许一位有存活下来的机会，这就是世界本源的法则，残酷的事实，没有一位神明敢去违反它。
当然也没有一位强大神力愿意让一个强大的对手生存下去。
听见晨曦之主洛山达的承诺之后，雷斯。安博里知道是自己离开的时候了，接下的时间里，将是人类神系与兽人神系数千年以来的又一次碰撞。
人类神系与兽人神系之间的矛盾已经到了不可调和的阶段，唯有战争才能将有限的信仰资源从新分配，让强者更强，弱者灭亡，就是神战的真所在。
且不提晨曦之主洛山达会同数位强大神力联合是如何拜会善龙之神巴哈姆特的，总之，巴哈姆特的神谕再也没有向群龙下达，也不排除巴哈姆特趁机找了个台阶下，它也需要发展实力来对抗比它强大得多的阿雷多神系。
排除了后顾之忧的雷斯。安博里显得十分的轻松，就算是即将来到的大战也不能够让他的脸色变得凝重一点，相反，一丝丝抹不开的笑容始终挂在他地脸上。
雷斯。安博里在离开万神之殿后，直径的回到了七界位面地最高层阿雷多国度之中。
随着时间的流逝。。
大家都知道阿雷多国度在七界位面之中占据了两个层面的位置，第一层面是阿雷多诸神的神宫所在。。者地定居点。
任何初到阿雷多国度的智慧生物都会为阿雷多国度的壮丽而惊异。
第一层面之中随处可见白色的云朵，各种天界属性的生物穿梭于云朵之上的密林，这些背后生着双翼的奇异生物丝毫不见半点世俗间的烟尘之气。
在这里，在无穷无尽的光芒照射之下，它们不需要捕食就能在第一层面存活，这是主神雷斯。安博里赋予这一层面的特性之一。
这些天界生物并不是普通地天界生物。｜各种天界生物的血液样本后，经过改良之后，从七界位面第四层面地羊水海洋之中培育出来的。
由于对这些天界生物并没有作多大的改动，只是将天界生物的某些方面加强了，因此，这些加强版的天界生物能够在最短的时间里，在七界位面第六层面之中快速定型，然后将定型地版本重新放入第四层面，以快速的培育出足够的数量。
这些比同类强壮得多的天界生物在世俗间来说也是一股强大的战力，它们并不能自由的出入第一层面。。雷多之召唤时才有可能出现在主物质位面。
这阿雷多之召唤就是审判之神雷斯。安博里在培育出加强版天界生物之后，新赐予阿雷多教会牧师的神术。
可以说这个阿雷多之召唤的新型神术是一个奇迹。
阿雷多之召唤并不像传统神术之中的召唤天界生物那般死板。你的牧师等级达到多少级才能够施展几级召唤天界生物。
最让人吃惊地是，阿雷多之召唤就是一个零级神术！并且是一个要求低到几乎没有限制的零级神术。
一般人要想成为一名信徒，很简单，只要你对神明地信念虔诚一点就可以了。
但如果你要想成为一位牧师学徒的话，光靠虔诚的信仰是肯定不行的了。
如果只凭虔诚的信仰就能够成为一名牧师学徒，那各大教会的牧师就不会这样难培养了。
要想成为一名真正的牧师学徒。。有较高的感知能力，什么是感知能力呢，说明白一点就是你对看不见的东西的感应能力，这个能力低了，你怎么与神明交流，怎么接受神明所赐予的神术？除此之外，只要你不是白痴，瘦胖高矮都不是问题。
当然成为一名真正的牧师学徒有一个最直观的判断方法，那就是一名真正的牧师学徒至少能够释放一个零级神术。弱治疗术。
自从阿雷多之召唤这个新型神术出来之后。头痛。
阿雷多教会牧师的待遇很不错，于是很多信徒都会去参加每年两次的牧师学校招生，阿雷多教会牧师学校将进入学校学习三个月后能够施展零级神术的学生录取为牧师学徒，一般进入学校三个月后的淘汰率是百分之九十以上。：可不是一件容易的事，很多时候，这个东西都是天生的，后天只能缓慢的改变。
牧师学徒的判定标准在阿雷多之召唤出来之后遭遇到巨大的麻烦，这一年教会牧师学校的牧师学徒通过率竟然是百分之百！
这一异样立即惊动了所罗教皇，世界上不可能有这么多的高感知人才。
经过调查才发现，造成这一异样的原因就是施展阿雷多之召唤这个神术的要求实在是太低了，以一般人类的感知就可以轻易施展。
无怪乎，在得知真相之后，阿雷多教会牧师学校立即修改了相关规定，明文指定被录取为牧师学徒的学生至少要能够施展微弱治疗术，而不是施展零级神术。
所罗教皇甚至想为阿雷多之召唤这个神术单独设立一个神术等级，比零级神术还要低的等级，不过由于可能造成一些麻烦，才没有得以实施。
这阿雷多之召唤虽然对施展者的感知能力要求极低，但是它也有个必须的条件，那就是施展者必须是真信徒。
按照雷斯。安博里对信徒虔诚度的划分共有以下几个等次。
第一，假信徒。
最初因为一些好处或者说是受到牧师的诱导而信奉神明的信徒大多都是假信徒，他们此刻并不熟悉教义，最多知道所信奉神明的圣名，其虔诚度为最低。
第七卷 神之末日
第292节 阿雷多之召唤的神奇，欧，买嘎德！
第二，真信徒。
在参加一段时间的礼拜之后，在牧师的指导下，对所信奉神明的教义开始熟悉起来，并接受洗礼，正式在教会之中注册信徒之身份，能够定时赞美所信奉神明之荣光。
第三，虔诚信徒。
在牧师们长时间的熏陶之下，十分熟悉所信奉神明的教义，并且能够熟读所信奉神明的各种经书圣典，主动参加礼拜，能够随时随口的赞美所信奉神明之荣光。
这就是虔诚信徒所应该做到的，虔诚信徒在虔诚度的跨度上很广，从真信徒到圣徒之间的信徒均为虔诚信徒。
第四，圣徒。
圣徒的定义很简单，能够理解神明意图之所在，知神明之所想，听神明之所意，可以这么说，神明想到什么的时候，你也想到了，神明有什么事需要去做，还没出口，你就知道了。｜成为圣灵的存在，强大无比的圣灵战士。
这才是真正的圣徒。
第五，狂热信徒。
顾名思义，狂热信徒就是对神明的信仰已经到了极度狂热的地步，用一句很简单的话来说就是，只要是神明说的就是对的，错的也是对的，为了神明的尊严，为了对付神明的敌人，不论自己再弱小，敌人再强大，就是上刀山下火海，连命都可以不要。
可以说这狂热信徒的存在是一种病，一种精神上地疾病。｜了一切的存在，就像个一个个精神上地狂战士。｜和信仰之力提供者。
这狂热信徒的虔诚度几乎逼近圣徒的了，不过终究是畸形的信徒，担不得大任。
雷斯。安博里归纳了以上五种信徒的类型，按虔诚度来区分地话，是圣徒的虔诚度最高，其次狂热信徒。后就是假信徒了。
而这阿雷多之召唤只需真信徒即可施展出来。
如此之低的门槛，自然使得当年的教会牧师学校的牧师学徒为建校以来数量最多的一届，不过这些牧师学徒的成就实在不敢让人恭维，数年的时间过去了，所会的神术还是只有那一个阿雷多之召唤，其余神术一个都不能施展。
虽然给所罗教皇带来了一些头痛的麻烦，不过教皇阁下还是很欣喜这个新型神术地推广。
在信徒施展这种新型神术之时，将会根据这位信徒的虔诚度高低分别从七界位面第一层面之中召唤出相关地天界生物加强版。
这些天界生物按照实力的强弱以对应信仰的虔诚度。
其中有嗅觉极度灵敏的天界鼠。飞行的天界巨猫头鹰。。兽，天界火狮，天界巨鲸等等一系列地加强版天界生物，种类极其繁多。｜
总的来说，信徒的虔诚度越高，你所能召唤的天界生物实力就越强大，而你可以在虔诚度所能召唤的天界生物以内随意选择自己的召唤兽，但这里有个限制。
你一旦选定一种天界生物之后，在这只天界生物没有死亡或者被驱散之前，你是不能继续召唤同种类的天界生物的。
这样地做法是为了防止信徒们毫无节制的召唤天界生物，要知道维持如此庞大地召唤体系所需要耗费的神力是相当惊人的。
不过其好处也显而易见的。
首先，各种从第四层面羊水海洋之中培育出来的新型生物都可以投放到阿雷多之召唤体系里面去试验各种效果，这样的实战做法可以使新型生物的优点。｜里暴露出来，信徒们无疑是最好的生物武器测试员。
其次。。成的影响是空前的。
只要你是真信徒，在牧师的引导下培训一段时间便可以轻松施展阿雷多之召唤。
这种门槛极低的神术对于在通常情况下不可能接触到法术神术的普通人来说，诱惑力是空前的。
如果没有天赋，如果没有对于凡人来说较高的智力，感知能力，最刻苦的凡人最多成为一名战士，身体反应较好，视力也不差的可以选择成为一名弓箭手。
臂力较强，又受得住烟熏的可以成为一名铁匠，但你们是决计不可能成为一名法师或者牧师的。
这需要天赋。
成为一名能够召唤天界生物的牧师是民众们在以往不可能实现的奢望。
召唤神圣的天界生物，就是召唤一般的异界生物也是范围，能够施展一级神术就是一名合格的牧师了。
所以，信徒们纷纷向当地的阿雷多教堂涌去，以期望能够学习到这种神术的施展方法。
随着能够成功施展阿雷多之召唤的信徒的增加，在阿雷多教会的各大教区之中随处可以见带着天界生物的信徒。
这个时候，能够施展阿雷多之召唤不仅仅是满足这些信徒的荣耀感受了，他们更多的将这种神术视为一名信徒虔诚与否的标志。
如果你在长时间的努力之后还是不能够施展这种神术的话，那你的麻烦就大了。
虽然说阿雷多教会并不会因此而惩戒你，但你生活周围的信徒们却会因此而鄙视你，我们可都是真正的信徒，你是一名假信徒，鄙视啊鄙视！我们都鄙视你！
这样的情况促使着大量的假信徒在舆论的作用下开始向着真信徒转变，他们用一种自我催眠的方式来改变自己，强迫自己相信，自己就是最虔诚的信徒。
你还别说，这样的方法还挺有效。
这也证明了一点，环境是能改变一个人的。
没有办法，在这样的环境下，如果你是一名小孩，倒还好说，如果你是一名成年人，身边竟然没有一只天界生物，对不起，我们这里的工作不适合你，你连工作都找不到。
随着时间的流逝，一些信徒竟然能够召唤出天使，虽然只是最低级的光天使，但也极大的鼓舞了信徒们的虔诚之心。
现在阿雷多教会各大教区范围之内，你所能够召唤的天界生物实力强弱几乎成为了一种地位标志，一些贵族由于不能够召唤出强力的天界生物甚至于不好意思参加其他贵族的舞�
![神格窃取[综主希腊]封面](http://www.xntxt2.com/cover/18/18750.jpg)
