九又四分之三站台-第9章
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老土连退几步，却看到阿诚左手掌作刀状，一掌在木棒中间横切下去，而木棒也应声断成两截。
“这个怎样？如果是红砖头的话，我可以一掌切两块。”阿诚收起木棒问道。
“不错，不错，所谓开碑裂石也不过如此了，看来你真是万中无一的练武奇才，天赋异禀啊！”老土连连点头，朝阿诚竖了竖大拇指。
“狗屁！”阿诚忿忿，终于暴了粗口：“这是我从小学的，练到现在都有近二十年了。”
阿诚说的是实话，在阿诚老家，民风尚武，家家户户都会几手，孩子们从小就学蹲马步扎长枪，切砖断木也是必练，更是一些小伙子间互相比试以及在异性前显摆的方式之一。
“唉，没想到是这样。”老土呆立片刻后叹气道。
“呼！我也没想会这样。”阿诚也是有些懊恼：“老师还是说说五行术法吧，别在拿这些东西忽悠我了。”
“既然如此，这个你看看吧。”老土又递过一本本子。
阿诚接过一看，却又是一本手抄书，本子首页上写着几个毛笔字：五行术法概要。
阿诚翻开一看，上面的字迹却是歪歪扭扭，胡乱不堪，比起先前那本道德经上的端正飘逸，那是天差地异。
“这是我们以前一个学生做的笔记，虽然字写的不好，不过记的还是挺详细和清楚。你可以先看看，如果有什么不懂的话也可以问我和老金他们。”老土说。
“这里面记的都是五行术法？”阿诚有些不信。
“是的，这里面是一些基础的东西。你好自为之，如果真学不了，可不能再怪我忽悠你了。”老土说。老土说完，便钻入地中消失不见。
转眼间，老土出现在了门外，看了看阿诚的背影，心中暗语：“小家伙，没想到你也是执着之人。恩，还真让我有些想念那位旧人了。唉，可惜啊可惜！”
也不知老土叹气可惜的是阿诚虽执着却终将难有所得还是叹惜那位旧人。
而此时的阿诚却已是迫不及待地翻开了手抄笔记，仔细研读起来。
笔记其实只有薄薄几页，第一页上最先写道：“两仪四象生八卦，阴阳五行化九宫”。
真是玄虚！阿诚暗自抱怨。说是玄虚，其实这两句话说它平常却再平常不过，就好比那句“太极生两仪，两仪化四相，四相衍八卦”，其实谁都会说上两句，但往往大多数人又说不出个所以然来。
笔记上接着写道：“世间万物皆有行，树木花草归于木，灿荧炳日归于火，山石土尘归于土，铜钦刚剑归于金，浩海雪霞归于水……亦有五行之中几者相互作用衍生之。”
接着又是：“五行与天干：东方甲乙木绿色；南方丙丁火红色；中央戊己土黄色；西方庚辛金白色；北方壬癸水黑色。”
“五行与地支：：寅卯东方木；巳午南方火；申酉西方金；亥子北方水；辰戌丑未中四土。”
而后：“无行皆有数，一二三四五，水火木金土。二五为十，阴阳五行。”
……
最后一页是长长一段：“五行术法总口诀：甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土，……，丙辰丁巳水各土，戊午已未天上火，庚申辛西石榴木，壬戍癸亥大海水。五行术法最基础者可称金术、木术、水术、火术、土术，基本术法又可各自演化繁复以及互相融合，五化十，十化百，百化千千万万，而最常用者便是五行遁术。”
阿诚粗粗看完，却还是看得头昏脑胀，最后一声哀叹躺倒在地。
本是以怀着激动的心情，谁知越看到最后却越是心冷。这些看去玄之又玄的东西，实质上却几乎没有一点的可操作性。就算是那口诀，看去清楚明白，比如第一句“甲子乙丑海中金”，但具体又指什么呢，是说甲子乙丑可以产生海中金么？可甲子乙丑又代表什么，是发音是手势还是代表某种东西，又要怎样才能发出一个五行术法来呢？
笔记上最后还有一句，字却写得很小，也有些模糊，上面写道：“呜呼哀哉，茫然无绪，一声叹息……”
想来这不是什么术法概要，而是记笔记之人的牢骚，不过却正合了阿诚此时的心情。
“你在干什么？”正在阿诚神游骛外胡思乱想之时，一个声音问道。
第一卷 潜龙在渊 第十四章 … 我没有水囊
阿诚抬了抬头，却见是那阿薇。阿诚复又放下脑袋，没好气道：“你为什么要问我在干什么？”
阿薇楞了一下，不过也没多大介意，她走了过去，拿起盖在阿诚脸上的笔记，翻了一下，接着皱着眉头说：“五行术法概要？是老师他们给你的么？”
阿诚却没回答，只趴在地上象个小媳妇般哼哼不已，看去颇是不平。
“能看得懂么？”阿薇又问。
“看不懂。”阿诚说。
“那倒是，这上面说的都太笼统，再说你又没炼过气，看了也是没用。”
“炼气？”阿诚坐起，问道。
“对啊，炼精化气是修炼术法的基础，只有通过炼精化气才能修得真元，也才能做出术法。”
“怎么你说得跟老土他们不一样？”阿诚疑惑。
“怎么不一样？”阿薇问。
“他们说学术法必须要有五行灵力，没有五行灵力就学不了术法。”阿诚说。
“对啊，老师他们说得没错。”阿薇却说道：“五行灵力是根本，而炼气是基础。”
“什么意思？”阿诚问，心情却又渐渐低落。
“什么什么意思？”阿薇不解。
“你说得太深奥了，能不能说得直白简单或者说详细点，也可以打个比方，说得具体点。”阿诚说。
“打个比方？好吧，”阿薇想了想说道：“所谓五行灵力是根，而炼精化气是基，就好比说五行灵力是一个水囊，水囊大小就决定着里面能够装多少水，而炼精化气就象是在水囊里造出水来，只有造出水来了，又才能够朝外面倒水。”
阿诚明白了，重又哼哼着躺了下去。
“怎么了？是不是我打的比方不好，你还没听明白？”阿薇问。
“没有，你说得很明白了。”阿诚有气无力回道。
“那你干什么？”
“我，我没有水囊啊！老土他们都说我没有水囊，那我还能干什么？”阿诚终于崩溃了，跳将起来，大声叫道。
“没有水囊？”阿薇愣了一愣，很快又明白过来：“哦，原来是这样。”
阿诚心里却堵得慌，这一天来，从遇到青光狼开始，他是又悲又喜，又喜又悲，悲喜交加，有如那黄河之水泛滥，浪高浪低连绵不绝，到头来看去还是一场空。
唉，这就是命么？命运还真会作弄人！
“咳，等等！”阿诚忽然想起自己先前在老土面前的信誓旦旦，叫住了正要离去的阿薇。
阿薇转过头，疑惑地看着阿诚。
“那个，你能教教我炼精化气的方法么？”阿诚说。
“你不是没有水囊吗？哦，不，是没有五行灵力。”
“学学总可以吧？”
阿薇想了想说道：“恩，也好，就算炼不了气，养生健体也没有坏处。”
阿薇又说：“所谓炼精化气，是内丹术的第一阶段，内丹术和外丹术合称为炼丹术也称炼气术，外丹术差不多就是用一些药物炼化作丹，口服后可增加修行，虽然成效显著，不过丹药往往珍贵无比，而且对身体也不是完全的好处，不过内丹术的话就不一样了，虽然可能效果没外丹术明显，但长而久之，对身体还是有利无害的。”
“内丹术简单说就是炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道，这是炼气的几个阶段，炼精化气是基础，到了炼气化神可修炼出金丹小元神，到了炼神返虚可得大元神，而到了炼虚合道就可长生飞天。”
“长生飞天？成神成仙？”阿诚忍不住问道。
“对。”阿薇说，不过她心里却道这个可没说说那么容易，否则天上就多是神仙了。
而阿诚却在稍稍兴奋之后便又陷入悲哀之中，正如那句话所说，我就像一只趴在玻璃上的苍蝇；前途一片光明；而我却找不到出路。
“不多说了，我们就从炼精化气开始吧。”阿薇察觉阿诚的异样，便说道。
“炼精化气又称聚津成精；炼精化气，是以口中津液为引，坐姿为势，丹田为基，配合呼吸吐纳，让意识随津液循环小周天，最后化气聚于丹田。”
而后阿薇开始示范指导阿诚坐姿，所谓两腿伸直，大腿、膝盖和坐具贴实，两膝、两脚并拢，脚尖微微翘起。身体坐正后，两手捂在膝盖上，松肩空腋，肩自然放松下沉。摆好坐姿后，集中精神做三个鹤首龙头，使头部气充盈，而且使精神集中起来。
待阿诚坐势基本规范，有了那么一点神形了，阿薇又指导阿诚怎么呼吸吐纳，聚津成精，循环周天。
过了半个多时辰，阿诚已是基本领悟炼气化神的要义。他倒感觉没有自己想像的那般复杂，不由问道：“就这么简单？”
“简单？等你真正做起来就不会这么觉得了。”阿薇说：“坐姿，口津，神识一样一样来或许是简单，但三者要配合随行，一意三分，就没这么容易的。另外做一次循环也是简单，但要想有所得能修得真元，就必须一下至少做三十六次小周天循环，否则就算日日练也是没有效果。”
“哦。”阿诚说。
“不过你有些不一样，做多少还是随你自己愿意吧。”阿薇又说道。
“为什么？”阿诚忙问。
阿薇犹疑了一下后说道：“因为，因为这里所说的丹田差不多就是先前所说的五行灵力。你没有丹田这个聚气之所，做多少次都是聚齐不了真元的，所以做多做少都只在强心健体，不在于法术修行。”
“哦，我知道了，原来什么狗屁的五行灵力就是说丹田。”对一次又一次重复的打击阿诚有些麻木，不过还是忍不住抱怨道。
阿薇却瞪了阿诚一眼，似有些不满阿诚的粗口，说道：“其实还是有些不一样的，丹田是身体具体修行时的一种说法，而五行灵力则是关乎根基和资质的一种说法。”
“对我来说没什么差别，反正结果都是一样的。”阿诚说。
“好了，那你自己先练习练习吧，有什么不懂的再来问我好了，我就住在最右边那个房子里。”阿薇说道，转身欲走。
“等等。”阿诚说。
“怎么了？”
“不管怎么说，谢谢你了，师姐。”阿诚说。
阿薇愣了一下，却说道：“你不能叫我师姐的。”
“为什么？”阿诚脆弱的心濒临崩溃的边缘，他想该不会是她嫌弃自己资质不好，所以不屑做自己的师姐吧。
“因为我们都是学生，不是徒弟，老师他们好像还从来没有收过入室弟子，所以你还是叫我阿薇好了。”阿薇说。
有区别吗？阿诚郁闷了，他还从来没去留意思考过这个东西，没想到一时发善心，想拉拉关系，却碰了半鼻子灰。
而阿薇说完，却没顾阿诚的反应，已是走了出去。
呆坐片刻后，阿诚又重拾心情，依照阿薇所教炼起气来。而最后真如阿薇所说，津液化气循环周天之后，却找不到了归处。阿诚想法让气聚齐在小腹之处，即丹田平常所在，却发现真气四处游遁，入经融血，片刻归于无形。
罢罢罢！你们爱去哪就去哪，阿诚也不再多管，每每精气循环周天之后，便任随其四处游荡，接着又重新开始。
也不知道练了多少时间，阿诚感觉四肢脖颈酸痛，头昏脑胀，迷迷糊糊地睡了过去。
也许这一天下来有够疲惫，睡梦中的阿诚鼾�
